辭賦量學（辭賦量學）

概念簡介

辭賦量學，在太極理論中，有“一陰一陽，謂之道也”，而辭景之情，景中蘊涵玄機，正是“情中景”抒發(fā)的過程，才可以立體地運用當代數字技術微觀而直接地創(chuàng)建起模塊形象。故，“情”、“景”結合構成賦學科技研究的境界之美。辭賦量學，構建的平衡原理，正是情景的陰陽辨證統(tǒng)一。學者-日不落，根據賦家潘承祥、張友茂、金學孟等人的創(chuàng)作實踐，提出了“辭賦量學”思想。

辭賦量學，強調作家主體創(chuàng)作過程的當下性與自發(fā)性，借用賦學研究，在科技范疇提出辭賦現量說。辭賦現量說核心，就是關于不同辭賦作品和作家之間所有信息的線性交切點，或近似點，構成了熒屏現量情景，進而使研究主體置身于研究范疇的情境當中，辭景是函數的景，賦情是立體輪廓，這就是辭賦量學的中心意義。

辭賦量學，把創(chuàng)作過程的自發(fā)性設為坐標系的原點，把辭賦自身的運動規(guī)律作為橫x軸，科技支撐的方法當成超思維過程是縱y軸。函數情景，按照其自身隱藏的規(guī)律自發(fā)地運動，被發(fā)現者構成辭賦量學意象，必然強科技的獨特性，強調創(chuàng)造過程的發(fā)現性，因此審美對象和審美表現過程兩方面，構成了辭賦量學函數式，用余弦參數表達為：S=cosin【x（y+z）-投影指數】.

辭賦量學的內容. 是理論性和體系性最強的。物者--作家，虛者--科技。物者存于理事情；虛者為膽識力三要素。物為橫向，時間化；虛為空間，豎向化。二者，于坐標空間里，把無極曲線，轉化成有極，這就是辭賦研究成果的量化模式。創(chuàng)作客體與研究主體兩個方面，創(chuàng)作客體為理事情；研究主體為膽識力。因此，辭賦量學的平衡，合為科技的人文學。理事情三者，互為作用，辭賦乾坤以之定位。理是辭賦量學的本質，事是辭賦量學的存在，情辭賦量學的態(tài)勢。

辭賦量學，從根本上說是借用科技形式透視辭賦之情狀，要表現的對象，才是辭賦研究的真正內容。從創(chuàng)作主體而言，科技是審美判斷力，研究的課題是審美表現力，出現的研究對象的主體軌跡，就蘊藏著“辭賦天地自然之變化無窮（潘承祥語）”，故：辭賦量學研究必然會有審美表現上的獨創(chuàng)性?？萍妓蕾嚨男睦砟芰?，體現量化中是作品的生命力。確立研究的獨創(chuàng)性，首要的是選擇研究的獨創(chuàng)性主體，才會有辭賦量化的獨創(chuàng)性，量化的結論才能與表現對象的性質特點相符合。

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