范若蘭，女，1962年1月出生，陜西西安人，中山大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授 博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)性別教育與研究中心主任。 系別：國際關(guān)系 學(xué)術(shù)特長： 1、伊斯蘭與國際政治 2、東南亞政治與社會 3、性別研究
精選百科
本文由作者推薦
范若蘭
范若蘭
中文名
范若蘭
性別
女
出生日期
1962年1月
民族
漢族
國籍
中國
出生地
陜西西安
畢業(yè)院校
中山大學(xué)
職業(yè)
教師
人物經(jīng)歷
學(xué)術(shù)經(jīng)歷2009年至今：中山大學(xué)亞太研究院、中山大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院，教授。
2000年-2009年：中山大學(xué)東南亞研究所、政務(wù)學(xué)院、亞太研究院，副教授。
1994年-2000年：中山大學(xué)東南亞研究所講師。[1]
海外經(jīng)歷
2011年9月—2012年2月：韓國梨花女子大學(xué)亞洲婦女研究中心，訪問學(xué)者。
1998年10月—1999年1月，新加坡東南亞研究院，訪問學(xué)者。[1]
學(xué)術(shù)兼職1、中國華僑華人歷史學(xué)會理事
2、中國東南亞學(xué)會常務(wù)理事 副秘書長
3、中山大學(xué)性別教育與研究中心副主任
4、廣州市婦女研究會會長[1]
主講課程
本科：《世界宗教與民族沖突》、《中東國家政治與外交》
研究生：《伊斯蘭與國際政治》、《東南亞專題研究》
博士生：《東亞地區(qū)宗教與社會》《亞太地區(qū)政治與社會》[1]
研究方向
東南亞研究、伊斯蘭教與政治研究。[1]
主要貢獻(xiàn)
科研項目：
1、國家社科基金項目：《東南亞伊斯蘭教與現(xiàn)代化》，主持人，完成時間：2004年5月——2006年12月，現(xiàn)已結(jié)項。
2、教育部文科重點科研基地研究項目：《漢族社會結(jié)構(gòu)與周邊社會的互動——以華南與東南亞的研究為中心》，子課題負(fù)責(zé)人（負(fù)責(zé)東南亞華人社會），完成時間：2006——2008年12月
3、教育部文科重點科研基地研究項目：《東南亞文化（宗教）的嬗變及其對當(dāng)代政治外交的影響》，子課題負(fù)責(zé)人（負(fù)責(zé)東南亞伊斯蘭教），完成時間：2002——2004年12月，已結(jié)項。
4、教育部人文社科一般項目：《東南亞女性政治參與研究》，項目批準(zhǔn)號10YJA810006，完成時間：2010——2013年，經(jīng)費9萬元，已結(jié)項
5、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目：《美國、英國和歐盟對香港政改的介入與應(yīng)對》，項目批準(zhǔn)號：15JJD810006，完成時間：2015-2019年。
6、廣東省商務(wù)廳課題：《馬來西亞營商環(huán)境研究》，完成時間：2015-2016年，已結(jié)項。[1]
專著1、《東南亞女性的政治參與》，社科文獻(xiàn)出版社，2015年。[1]
2、《暴力沖突中的婦女：一個性別視角的分析》（獨著），時事出版社，2013年。
3、《伊斯蘭教與東南亞現(xiàn)代化進(jìn)程》（第一作者），中國社會科學(xué)出版社，2009年。
4、《移民、性別與華人社會：馬來亞華人婦女研究（1929——1941年）》（獨著），中國華僑出版社，2005年。
5、《東南亞宗教嬗變對各國政治的影響》（第二作者），泰國曼谷大通出版社，2007年。
6、《國際政治名著導(dǎo)讀》（主編），北京大學(xué)出版社，2015年。
7、《東盟十國基本國情及投資風(fēng)險評估》（主編），中國社會科學(xué)出版社，2016年。[1]
8、《女性主義國際關(guān)系學(xué)》（參加者），浙江人民出版社，2006年
9、《二戰(zhàn)后東南亞華僑華人史》（參加者），中山大學(xué)出版社，2002年
論文2016年
《新加坡婦女權(quán)利與國家父權(quán)制關(guān)系試析》，《東南亞研究》2016年第1期[1]
2015年
《父權(quán)制類型與女性政治參與模式分析：一個理論思考》，《思想戰(zhàn)線》2015年第5期。
《東盟國家威權(quán)統(tǒng)治時期女性政治參與探析》，《文本民族大學(xué)學(xué)報》2015年第2期
《馬來西亞華人女性權(quán)力參與試析》，《華僑華人歷史研究》2015年第1期
2014年
《解構(gòu)與重構(gòu)：女性主義視野下的國外民族主義研究述評》（第一作者），《民族研究》，2014年第5期
《父權(quán)制松動和性別秩序變化對女性政治參與的影響——以東南亞國家為中心》，《東南亞研究》，2014年第5期
《當(dāng)代菲律賓家族政治與女性權(quán)力政治參與的關(guān)系》，《南洋問題研究》，2014年第4期
《試析伊斯蘭女性主義對古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)的重新解讀》，《世界宗教文化》，2014年第4期
《社會性別視角下的暴力三角學(xué)說：解讀與重構(gòu)》，《思想戰(zhàn)線》，2014年第1期
2013年
《性別視野下的民族沖突：一個理論思考》，《思想戰(zhàn)線》，2013年第1期。
《政治替代者與黨內(nèi)攀登者：東南亞和大洋洲女首腦比較研究》，《中山大學(xué)學(xué)報》，2013年第3期。
《馬來西亞2013年大選與政治發(fā)展前景分析》，《當(dāng)代世界》2013年第10期
2012年
《掌權(quán)之后：東南亞女總統(tǒng)與民主轉(zhuǎn)型的性別分析》，《婦女研究論叢》，2012年第1期
《東南亞民主化浪潮中的女領(lǐng)袖現(xiàn)象探析》，《東南亞研究》，2012年第1期。
《霍梅尼婦女觀及其實踐探析》，《世界宗教研究》，2012年第6期。
《馬來西亞華人社會與伊斯蘭黨關(guān)系簡析》，《世界民族》，2012年第1期
2011年
《馬來西亞大選中的伊斯蘭因素》，《亞太研究論叢》，第七輯，2011年
《馬來西亞華人與伊斯蘭黨關(guān)系——吉蘭丹州個案分析》，《華僑華人歷史研究》，2011年第1期
《將女性的經(jīng)驗帶入<古蘭經(jīng)>解釋》，《中東研究》，2011年第2期。[1]
2010年
《對立與合作：馬來西亞華人政黨與伊斯蘭黨關(guān)系的演變》，《東南亞研究》2010年第4期
《歷史研究中的科學(xué)鑒賞力與求實精神》（第二作者），《史學(xué)理論研究》，2010年第3期
《伊斯蘭女性主義探析：馬來西亞伊斯蘭姐妹的經(jīng)驗》，《南洋問題研究》，2010年第2期。
《伊斯蘭原教旨主義在東南亞的傳播和影響》，《世界宗教文化》，2010年第1期
2009年
《伊斯蘭原教旨主義與馬來西亞穆斯林婦女》，《東南亞研究》，2009年第5期
2008年
《馬哈蒂爾伊斯蘭教理念與實踐評析》，《世界宗教研究》，2008年第1期。
《試論文化傳統(tǒng)對婦女解放的影響》，《華中師范大學(xué)學(xué)報》），2008年第5期。
《伊斯蘭教與東南亞國家現(xiàn)代化關(guān)系芻議》，《東南亞研究》，2008年第4期
《近代以來中東地區(qū)伊斯蘭思潮在東南亞的傳播方式和影響》，《南洋問題研究》，2008年第3期。
2007年
《印度尼西亞伊斯蘭法律制度改革試析》（獨立完成），《南洋問題研究》（核心），2007年第4期。
《后蘇哈托時代伊斯蘭教與印尼政治民主化》（獨立完成），《當(dāng)代亞太》（核心），2007年第4期。
《伊斯蘭教與馬來西亞政治民主化》，（獨立完成），《東南亞研究》（核心），2007年第6期。
2006年
《文明沖突中的面紗》，《世界經(jīng)濟與政治》，2006年第3期。
《婦女、民族與民族國家——第三世界女權(quán)主義與民族主義關(guān)系初探》，《思想戰(zhàn)線》，2006年第1期。
《試論印度尼西亞民族獨立運動時期伊斯蘭教與民族主義的關(guān)系》，《東南亞研究》，2006年第4期。
《移植與適應(yīng)：13——18世紀(jì)東南亞伊斯蘭社會的特征》，《南洋問題研究》，2006年第3期。
2005年
《馬來西亞伊斯蘭教國理念、實踐與政黨政治》，《東南亞研究》，2005年第2期
《從印尼社會特點看伊斯蘭教與政治的關(guān)系》，《當(dāng)代亞太》，2005年第5期
《移植與本土化：殖民地時代馬來亞華人女權(quán)運動的發(fā)展進(jìn)程》，載王政、陳雁主編：《百年中國女權(quán)思潮研究》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年
《20世紀(jì)30年代新馬華人婦女的職業(yè)與階層分析》，載黃大志、王業(yè)薌主編：《新加坡、馬來西亞華族民生文化的演變》，新加坡炎黃文化研究會，2005年。[1]
“二戰(zhàn)前新馬華人女傭的工作與社會活動”，載黃大志主編：《新加坡、馬來西亞華族民生文化的演變》，新加坡炎黃文化研究會，2005年。
2004年
《1929-1933年經(jīng)濟危機與中國女性人口國際遷移》，《婦女研究論叢》，2004年第1期
《試論戰(zhàn)前新馬華人婚姻家庭模式的變化》，（新加坡）《亞洲文化》，2004年總28期。
《國家、民族危機與婦女解放：抗日救亡運動與新馬華人婦女的政治動員》，（馬來西亞）《馬來西亞華人研究學(xué)刊》，2004年總第7期
《馬來西亞華人如何看待伊斯蘭教國》，《當(dāng)代亞太》，2004年第1期
《性別與教育：戰(zhàn)前新馬華人婦女教育研究》，《華僑華人歷史研究》，2004年/第4期
《戰(zhàn)前新馬華僑女子教育的發(fā)展》，《東南亞研究》，2004年第2期。
《從人口普查看20世紀(jì)上半葉馬來亞華人婦女經(jīng)濟參與的變化》，《南洋問題研究》，2004年第1期
2003年
《1929-1933年經(jīng)濟危機與中國人移民馬來亞：一個性別視角的分析》，《海交史研究》，2003年第2期（2003年12月）。
《馬來西亞伊斯蘭教極端主義與政府反應(yīng)》，載汪新生主編：《國際反恐與亞太安全》，跳加官在馬圖書有限公司，2003年。
2002年
《近代中國女性人口的國際遷移（1860－1949年）》，《海交史研究》，2002年第1期。
《允許與嚴(yán)禁：閩粵地方對婦女出洋的反應(yīng)》，《華僑華人歷史研究》，2002年第3期。
《新馬華人婦女在抗日救亡運動中的活動》，《八桂僑刊》，2002年第2期。
2001年
《大陸中國人在新加坡：一個實地調(diào)查》，《東南亞研究》，2001年第1期。
《新馬華僑華人婦女史研究述評》，《華僑華人歷史研究》，2001年第2期。
《中國有關(guān)馬來亞華人婦女的史料介紹》，《南洋問題研究》，2001年第3期。
《國外有關(guān)近代新馬華僑華人婦女史料介紹》，2001年第1期。
《晚清中國婦女出洋與政府反應(yīng)》，《廣東僑史論叢》（第二輯），香港榮譽出版有限公司，2001年。
《試析戰(zhàn)后東南亞婦女參與高等教育教學(xué)與管理》，《婦女研究論叢》，2001年第3期。
2000年
《試論東南亞婦女參與高等教育的前提與背景》，《東南亞》2000年第3－4期。
《戰(zhàn)后東南亞婦女接受高等教育的發(fā)展歷程與類型》，《亞太研究》，2000年第2期。
1999年
《當(dāng)代東南亞與中東關(guān)系發(fā)展》，《東南亞研究》，1999年第1期。
《當(dāng)代中東與東南亞關(guān)系試析》，《西亞非洲》，1999年第2期。
《近年我國關(guān)于宗教婦女觀與婦女地位研究述評》，《世界歷史》，1999年第3期。
《論工業(yè)化對馬來西亞婦女的影響》，《東南亞學(xué)刊》，1999年第2期。
《高等教育對東南亞婦女的影響》，《東南亞》，1999年第4期。[1]
1998年
《馬來西亞與中東關(guān)系試析——兼論伊斯蘭教在馬來西亞外交中的作用》，《東南亞學(xué)刊》，1998年第2期。
《蘇哈托時期印度尼西亞的伊斯蘭教政策》，《當(dāng)代亞太》，1998年第11期。
《馬來西亞和印度尼西亞伊斯蘭教政策之比較》，（香港）《亞洲評論》，1998年秋冬卷。
《90年代澳門女性勞動力就業(yè)狀況分析》，《當(dāng)代港澳》，1998年第2期。
《戰(zhàn)后馬來西亞種族就業(yè)結(jié)構(gòu)比較研究》，《東南亞縱橫》，1998年第2期。
《馬來西亞伊斯蘭教復(fù)興運動試析》，《東南亞研究》，1998年第1期。
《當(dāng)代馬來西亞華人與伊斯蘭教關(guān)系略論》，《東南亞學(xué)刊》，1998年第1期。
1997年
《馬來西亞巫統(tǒng)與伊斯蘭教關(guān)系的演變》，《東南亞學(xué)刊》，1997年第1期。
《論封建末世東方女性文化的共同特征》，《中山大學(xué)學(xué)報》，1997年第3期。
《新加坡經(jīng)濟增長與就業(yè)結(jié)構(gòu)分析》，《亞太經(jīng)濟》，1997年第1期。
1996年
《東亞地區(qū)勞動密集型產(chǎn)業(yè)與婦女就業(yè)》，《婦女研究論叢》，1996年第1期。
《近代新馬華人婦女概說》，《華僑華人歷史研究》，1996年第1期。
《近代華人婦女移民泰國的幾個問題》，《八桂僑刊》，1996年第1期。
《從人口普查看印度尼西亞婦女教育和就業(yè)地位的變化》，《人口與經(jīng)濟》，1996年第1期。
《馬來西亞經(jīng)濟增長與就業(yè)結(jié)構(gòu)變化》，《東南亞學(xué)刊》，1996年第1期。
1995年
《亞洲四小龍婦女勞動參與特點》，《當(dāng)代亞太》，1995年第4期。
《早期伊斯蘭教婦女觀及婦女地位初探》，《西亞非洲》，1995年第5期。
《新加坡經(jīng)濟發(fā)展與婦女就業(yè)試析》，《東南亞學(xué)刊》，1995年第1期。
《亞洲四小龍經(jīng)濟發(fā)展與文化模式對婦女就業(yè)的影響》，《中國婦運》，1995年第9期。
《氣管炎經(jīng)西亞的保健事業(yè)：成就與問題》，《東南亞研究》，1995年第4期。
《國外對印度婦女現(xiàn)狀研究綜述》，《高校社科信息》，1995年第4期。
1994年
《伊斯蘭原教旨主義與穆斯林婦女解放運動》，《西亞非洲資料》，1994年第1期。
1992年
《古代女政治家的道德標(biāo)準(zhǔn)和政治標(biāo)準(zhǔn)》，《婦女研究論叢》，1992年第4期。
《試析戰(zhàn)后土耳其軍隊——政黨關(guān)系的演變》，《西亞非洲資料》，1992年第2期。
《土耳其軍隊干預(yù)政治的特點及其影響》，《中東研究》，1992年第1期。
《世界婦女解放運動不同類型的比較研究》，《婦女工作》，1992年第3期。
《阿拉伯女權(quán)運動與西方女權(quán)運動的比較研究》，《西亞非洲》，1992年第2期。
1991年
《土耳其軍隊干預(yù)政治的原因》，《西亞非洲》，1991年第3期。
《重戴面紗的阿拉伯婦女》，《阿拉伯世界》，1991年第1期。
1989年
《伊斯蘭教與穆斯林婦女》，《西亞非洲》，1989年第6期。
《霍梅尼革命與伊朗婦女》，《西南亞研究》，1989年第3－4期。
《土耳其婦女地位初探》，《西亞非洲》，1989年第2期。
《阿拉伯美術(shù)縱橫談》，《阿拉伯世界》，1989年第1期。
1988年
《伊斯蘭教對穆斯林美術(shù)的影響》，《民族藝林》，1988年第4期。[1]
參考資料
1.范若蘭 · 中山大學(xué)（引用日期：2017-04-03）
范若蘭相關(guān)的文章
死亡是一種自然現(xiàn)象，即生物失去生命，它是一切生命有機體發(fā)展的必然歸宿。隨著醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展，患者的心跳、呼吸、血壓等生命體征都可以通過一系列藥物和先進(jìn)設(shè)備加以逆轉(zhuǎn)或長期維持。而腦死亡是全腦功能包括腦干功能不可逆的終止。人體的呼吸中樞位于腦干，如果腦干發(fā)生結(jié)構(gòu)性破壞，會直接導(dǎo)致呼吸功能停止，無論采取何種
靈籠藝畫開天與bilibili聯(lián)合出品的動畫本詞條是多義詞，共3個義項《靈籠》是由藝畫開天、bilibili聯(lián)合出品，藝畫開天制作，董相博執(zhí)導(dǎo)，李元韜、陶典、黃鶯配音的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動畫作品。該動畫講述了在未來，地球經(jīng)歷了一場毀滅性的浩劫，幸存的人類不得不避難于一座懸浮于空中的燈塔上，繼而面對地面上的邪惡
19世紀(jì)中葉，這是世界近代史階段基本到來的歷史時刻。因為，第一，工業(yè)革命在歐美主要國家完成或迅速發(fā)展，使得西方大工業(yè)生產(chǎn)力向全球傳播，世界市場已經(jīng)基本上形成。第二，西方的機制工業(yè)品，已經(jīng)傾銷到世界大部分落后國家和地區(qū)，亞、非、拉的許多國家開始產(chǎn)生或初步地發(fā)展了自己的近代資本主義經(jīng)濟，這樣，除了亞、非
恬妮，本名朱隱英，1948年出生于江蘇無錫，加拿大籍華人電影女演員。1967年，當(dāng)選“毛衣公主”，并進(jìn)身影視圈，取藝名恬妮；1969年，參演她的第一部電視劇《紅衣俠女》；1972年，加盟邵氏公司，獲導(dǎo)演李翰祥賞識，在《風(fēng)流韻事》中飾演李瓶兒一角；1975年，與岳華結(jié)婚后減少拍片；1990年，定居加拿大，偶爾返回香港、臺灣，主要從事慈善事業(yè)；2009年，參演電影《電影香江》。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
