江南絲綢是漢族傳統(tǒng)絲織業(yè)中的珍品,絲綢是中華文明的重要體現(xiàn)。漢族勞動人民發(fā)明生產(chǎn)為極早之事,相傳黃帝之妃螺祖始教民育蠶;甲骨文中有絲字及絲旁之字甚多。

中文名

江南絲綢

類別

絲綢

地點

江南

所屬國家

中國

簡介

絲綢,是由蠶的蠶繭抽絲后編制取得的天然蛋白質(zhì)纖維,人們通過養(yǎng)蠶,當蠶結(jié)繭準備羽化成蟲時,將蠶繭放入沸水中煮,并及時抽絲。絲綢著名的光澤外表來自于像三棱鏡般的纖維結(jié)構(gòu),這令布料能夠以不同的角度折射入射光,并將光線散射出去,美不勝收。在中國,絲綢一詞也指代人造的,具有與天然絲綢一樣光澤的紡織品。

國外消費者將絲綢譽為“美的源泉”。

其中,江南絲綢最為有名。

歷史

長江絲綢的生產(chǎn)歷史悠久,絲綢品種繁多,名品迭出,在中國乃至世界絲綢文化史上占有突出重要的地位。早在先秦時期,長江上游的川渝、中游的兩湖和下游的江南就已是我國蠶桑絲綢生產(chǎn)比較集中的地區(qū),從漢代開始,在這些絲綢生產(chǎn)一向發(fā)達的地區(qū)遞次出現(xiàn)了三大名錦和三大名繡,它們是我國絲綢文化的突出代表。大約從宋代開始,我國絲綢生產(chǎn)的重心南移,江南、四川和黃河流域共同成為我國絲綢生產(chǎn)的三大中心,特別是江南地區(qū),至明代成為我國最為重要的絲綢生產(chǎn)基地,這里蠶桑絲綢的商品化生產(chǎn)起步早,程度高,絲綢以貿(mào)易為主要傳播形式,成為對外影響較大的商品,在世界經(jīng)濟大流通中扮演了極其重要的角色。

公元前138年到119年,張騫奉漢武帝之命,兩通西域,開辟了我國和西方的國際陸路交通道路,從此,一條從長安出發(fā),經(jīng)河西走廊和今新疆境內(nèi),到達中亞、西亞、甚至歐洲的“絲綢之路”也正式開通。通過這條橫貫亞洲大陸古代東西貿(mào)易通道,從公元前2世紀到9世紀以絲綢為主的中外貿(mào)易往來非常頻繁,促進了東西方的文化交流和沿途各地的經(jīng)濟繁榮,特別是對中國蠶桑絲綢技術的西傳起了巨大作用。

繼漢以后,絲綢之路再次得到重視是在唐代。唐代統(tǒng)治者直接以漢為楷模,其開放意識使他們努力參與到"國際經(jīng)濟大循環(huán)"中去。在長安經(jīng)常有數(shù)十萬外國巨商,在"商賈來則邊人為之利"的思想的指導下。長安、揚州、廣州等都市都成為了國際貿(mào)易中心,其中以長安規(guī)模最大。對外貿(mào)易的空前發(fā)展有力地促進了唐代社會經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。

唐代似乎不滿足于漢代開辟的絲綢之路,經(jīng)過與大食(阿拉伯)人的共同努力,他們又開辟了一條海上絲綢之路。這條海上絲綢之路的建立從而加強了唐王朝同中亞、地中海東岸諸國的海上聯(lián)系。陸路和海路商渠的同時開通使唐代對外開放的意識更加強烈。海上絲綢之路的興起場與陸上絲綢之路的并存,有力地促進唐代社會經(jīng)濟的發(fā)展,乃至于唐王朝格外注意絲織業(yè)在紡織中的地位,從而出現(xiàn)了河南、河北這樣的絲織業(yè)中心,并形成了具有地方特色的絲織品,如宋州(今河南商丘)和毫州(今安徽毫縣)的絹、益州(今四川成都)的錦、揚州的錦袍等都在全國負有盛名。

無庸諱言,古代中國的對外交往雖然是以絲綢為開路先鋒,但傳播的遠不止絲綢,它是在借助于絲綢向世界中華民族的文化和智慧。伴隨著絲綢貿(mào)易,中華民族的文明不斷走向世界,造紙術、印刷術、火藥和指南針等科學文化都給世界帶來了翻天覆地的變化。

中國是蠶桑的原產(chǎn)地,是世界絲綢大國,素有"東方絲國"的美稱。蠶桑價值的發(fā)現(xiàn)使中華民族格外重視絲織業(yè)的生產(chǎn)。

絲織技術在殷商之際已達到了很高水平。今人對藁城臺西村商代遺址出土的絲織物進行了分析時指出:"商代從事絲織生產(chǎn)的奴隸們,從長期的生產(chǎn)實踐中已發(fā)現(xiàn)了蠶絲的這種獨特的性能,并利用當時已經(jīng)相當發(fā)展的練絲技術,巧妙地設計織造出這種富有彈性而輕盈透明的絲織物。這種絲織物經(jīng)過三千多年的演變,至今仍是高級絲織物品種之一。"很顯然,商代高超的絲織技術是不容懷疑的。"通其變遂成天下之文",絲織工藝在強烈的審美意識作用下創(chuàng)造出了更精美的絲織品。

周代絲織技術得到了進一步的發(fā)展,周王朝除設置"典絲"官外,還有"掌染絲帛"的"染人",湅絲以涗水漚其絲"的"巾荒氏",從煮練生絲、染絲到絲織都形成了一套嚴密的管理制度,并有嚴格的社會分工?!吨芏Y·冬官·考工記》云:"畫績之事,雜五色。……青與赤謂之文,赤與白謂之章,白與黑謂之黼,黑與青謂之黻。五采備謂之繡。……雜四時五色之位以章謂之巧,凡畫縛之事后素功。"從廣義講,文以外的章、黼、黻、繡等都是文,不同色彩的有規(guī)律的交織標志著周代絲織業(yè)達到了一個嶄新的水平。

織錦技術究竟發(fā)生在何時?我們現(xiàn)無法知道,但是,從《詩經(jīng)》里我們知道,織錦在西周時期至少是春秋已十分發(fā)達。"萋兮斐兮,成是貝錦","角枕粲兮,錦衾爛兮","衣錦虎衣,裳錦虎裳",錦的用途十分廣泛,《詩經(jīng)》對錦的濃厚興趣表明這一復雜的織花工藝已被社會普遍掌握,成為女織的普遍社會行為。錦-這種多彩的織花絲織品的出現(xiàn),不但提示著我國絲綢織花技術的重大突破,而且其豐富的種類和廣泛的用途標志著絲織業(yè)在春秋戰(zhàn)國時期取得了突飛猛進的發(fā)展。

絲綢發(fā)展簡史全新世大暖期(大西洋期)為中國帶來了溫暖的氣候,令桑樹和蠶的養(yǎng)殖可以在黃河流域廣泛的進行。傳說中,黃帝的妻子嫘祖發(fā)明“養(yǎng)蠶取絲”,但現(xiàn)實中絲綢究竟是何時被發(fā)明尚具爭議。中國考古學家在1998年河南滎陽青臺遺址的一次考古中,發(fā)現(xiàn)了距今約5500年的絲綢碎片。另一種說法是在河姆渡遺址中人們已發(fā)現(xiàn)了紡織工具,借此可以推斷絲綢的使用至少不遲于良渚文化(衛(wèi)斯,《中國絲織技術起始時代初探》)。不過世界上最具影響力的說法,是中國科學家在1958年考古發(fā)現(xiàn)的,距今公元前3700~前3100年(大汶口文化時期)的絲綢織品。特性第一,舒適感。真絲綢是由蛋白纖維組成的,與人體有極好的生物相容性,加之表面光滑,其對人體的摩擦刺激系數(shù)在各類纖維中是最低的,僅為7.4%。第二,吸、放濕性好。第三,吸音、吸塵、耐熱性。第四,抗紫外線。制作過程桑蠶的幼蟲在變成蠶蛾之前,將自己保護在蠶繭里,每只蠶繭是一根連續(xù)2000-4000米長的蠶絲。從蠶繭到蠶絲 蠶繭聚集在濕熱的空氣中,潮濕及冷空氣將會殺死幼蟲,而且也無法吐出蠶絲,將蠶繭放于熱水中蠶繭會變軟或并慢慢成漿狀,臟的表層將脫落,最終露出蠶絲的終端,然后將蠶繭放入第二個大桶,依據(jù)絲的粗細程度,可將4-12個蠶繭纏在一起。一只蠶繭可產(chǎn)出1-3公里長的蠶絲。