抒寫情景法（抒寫情景法）

正文

【名詞解釋】

抒寫情景法，詩(shī)詞技巧之一，其名稱來(lái)源于劉鐵冷《作詩(shī)百法》。作詩(shī)講求情景兼到，然具體作詩(shī)又有區(qū)別。根據(jù)總結(jié)而分：情景兼到者、情到者、景到者、景中寓情者、情中寓景者、情景相觸而不分者、一句景一句情者。

詩(shī)之大綱，言情寫景尚已，然作詩(shī)不外情景二字。情景兼到者，斯為上乘，偏到者次之，惟漢唐以來(lái)，所傳之詩(shī)夥矣。尋章摘句，珠嫌繁賾，姑取人人所知者，作一模范，學(xué)者因彼悟此，不難按圖索驥，但未許草草讀過(guò)耳。

【詩(shī)歌例證】

◎鐵冠巖　作者：馮敏昌

我浮凌江問(wèn)韶石，孤舟百丈緣江干。江干巖石勢(shì)往復(fù)，盡日紫翠篷窗攢。

幽處時(shí)時(shí)舍輕楫，捷足往往追飛翰。危崖忽豁得真賞，嵌竇架屋驚奇觀。

玲瓏窾竅窗戶揭，宛轉(zhuǎn)形勢(shì)堂廡寬。白蝠鴉騰乳獸立，蒼蘇甲脫藤蛇蟠。

深坳似聞虎腥熱，積黝下宅龍身安?；疴徚髡諝庀葦z，金鏡在掌神為寒。

當(dāng)時(shí)坐覺(jué)萬(wàn)象迫，過(guò)眼豈特飛煙殘。豈知鐵冠丈人在，許我舊好聯(lián)新歡。

我來(lái)未能同酒客，桑苧書攜二三策。已欣松枝落細(xì)細(xì)，更聞石井鳴瑟瑟。

是時(shí)山意初風(fēng)色，徐看細(xì)雨來(lái)清壁。鐵浪茶芽春早摘，破顏一笑非水脈。

詎驚聲轉(zhuǎn)羊腸間，最喜涼生塵尾側(cè)。平生嗜險(xiǎn)探奇意，到此蕭然反冰釋。

窮荒物色感靈異，萬(wàn)里煙霞思羽翮。還應(yīng)野服攜黃冠，晚向蒼屏吹鐵笛。

【分類解析】

◆情景兼到者

如——露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。是也。

◆情到者

如——長(zhǎng)疑見(jiàn)兒面，翻致久無(wú)書。是也。

◆景到者

如——日華川上動(dòng)，風(fēng)光草際浮。是也。

◆景中寓情者

如——水流心不競(jìng)，云在意俱遲。是也。

◆情中寓景者

如——擲簾惟白水，隱幾亦青山。是也。

◆情景相觸而不分者

如——感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。是也。

◆一句景一句情者

如——白首多年病，秋天昨夜寒。是也。

【專家論述】

在詩(shī)歌理論研究上，近現(xiàn)代有很多詩(shī)歌專著專題論述“抒寫情景”，其中《馮敏昌詩(shī)歌簡(jiǎn)論》和《周策縱自選集》中分別有對(duì)抒寫情景的論述，現(xiàn)摘錄如下：

◎好奇更上蓮花頂

馮敏昌的詩(shī)歌各體擅備，而七古尤其擅長(zhǎng)，“七古用功，李杜韓蘇后不可不參以山谷，……山谷固由昆體而造老杜境者耶人，不喜山谷者以其槎椏，好山谷者或止得其生硬，此皆未窺見(jiàn)山谷也?！保ň砣T敏昌七古詩(shī)是由山谷而上溯至韓愈的，所以張維屏說(shuō)：“魚山學(xué)韓而得其骨之重”（卷四十五）。

韓愈詩(shī)歌中具有代表性的作品是那些以雄大氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)和怪奇意象著稱的詩(shī)作，有狠重粗毫的力度。在表現(xiàn)上，韓愈用賦法寫詩(shī)，鋪張羅列，濃彩涂抹，窮形盡相，力盡而后止。“近代詩(shī)體中有學(xué)韓蘇者，其句法雄強(qiáng)，望之有倚天拔地之概。（卷八《讀詩(shī)雜論》）”馮敏昌七古詩(shī)如《題趙渭川羅浮訪道圖》，就受這種影響。此詩(shī)開(kāi)篇即奇，視角如在九天，俯臨下界：“我騎神羊二禺山，九月落木過(guò)黃灣”，詩(shī)為題畫，思維卻跳出畫界，馳騁于整個(gè)中華大地，在現(xiàn)實(shí)和仙界之間穿梭，從陸地到海上，從天上到水中；詩(shī)中堆砌鋪敘了仙凡兩界的眾多奇特意象：二禺山、嶅霍峰、蓬萊、扶桑、霧市、樊桐、天雞、黃麟、白鶴等等，以鮮明的顏色對(duì)比，極力襯托羅浮山之雄奇、瑰麗，又恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了比喻、夸張等多種修辭：“懸崖一削幾千仞，水簾瀑布之瀉何奇哉”，以形水勢(shì)高、奇；“海氣萬(wàn)疊而孤?lián)巍?，一“撐”字讓人驚心動(dòng)魄。詩(shī)歌化用典故奇：“堯時(shí)洪水”、“扶桑初日”、“禽搗藥”、“麻姑”、“飛云峰”，或人或物或事，都能妥帖地配合詩(shī)意；詩(shī)歌采用對(duì)偶為主兼用散體的句式，也顯得靈活而奇特，使飄飛的思緒揮灑自如，增強(qiáng)了表達(dá)效果，比較好的避免了生澀的問(wèn)題，如“天風(fēng)抨擊，崖谷喧豗，四?；绽g，沸聲如雷”一句，描寫罡風(fēng)之烈，以崖谷喧騰，四海沸騰，聲響如雷，極力夸張聲音之大，聲勢(shì)之雄，在夸張中令人感受真實(shí)；此詩(shī)的語(yǔ)言也奇，“噫嘻哉，趙生！”好像要引起人物之間的對(duì)話，與朋友置身于比擬中的仙界，欲仙化而去，在恍恍忽忽的仙界氛圍中消失。此詩(shī)繼承韓詩(shī)的雄奇，融入蘇詩(shī)揮灑自如，在闊大的情景抒寫中，借恰當(dāng)?shù)木涫绞乖?shī)歌飄忽靈動(dòng)。

——節(jié)選自《馮敏昌詩(shī)歌簡(jiǎn)論》

◎抒情體系與“當(dāng)下”之定義

中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌，無(wú)論詩(shī)或詞，也包括一部分散曲，都以簡(jiǎn)約

抒寫情景

——節(jié)選自《周策縱自選集》