失范理論，用社會的失范狀態(tài)解釋異常行為包括犯罪的理論。法國社會學(xué)家杜爾克姆（E·Curkheim）最早提出失范的概念，即由于社會規(guī)范的缺乏、軟弱或相互矛盾在人們之間或社會中存在的混亂狀態(tài)。

正文

美國社會學(xué)家默頓（Robert K Merton）從功能主義觀點(diǎn)把失范看作是社會所同意的目標(biāo)與這社會所同意的達(dá)到這些目標(biāo)的方法之間發(fā)生矛盾的結(jié)果。那些有著共同的目標(biāo)但又缺少社會所同意的方法的人，可能處于異常狀態(tài)，通過社會所不贊成的方法來達(dá)到共同目標(biāo)。人們對社會規(guī)范的反應(yīng)有五種方式：（1）服從，即接受社會所同意的目標(biāo)和方法；（2）創(chuàng)新，即接受社會所同意的目標(biāo)但依賴社會不同意的手段，這是異常形為的普遍形式；（3）程式主義，即在社會同意的目標(biāo)已過時(shí)時(shí)，仍然堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方法；（4）通世，即放棄社會同意的目標(biāo)與手段，逃避社會矛盾；（5）造反，即拒絕社會同意的目標(biāo)和手段，而用社會所不同意的新的目標(biāo)和手段取而代之。失范理論對異常行為，包括犯罪現(xiàn)象的解釋無視社會劃分為階級，不同階級有不同的價(jià)值觀念這一基本事實(shí)。在許多情況下，統(tǒng)治階級視為異常的行為，被統(tǒng)治階級卻視為是正常的行為，二者之間既不存在共同的目標(biāo)，也不存在共同的方法。