正文

最初指為在清真寺內(nèi)靜修的人所特辟的住所，附屬于清真寺。后發(fā)展為獨(dú)立的小型建筑，呈院落或小寺型，穆斯林在此禮拜、靜修，并組織宗教知識(shí)講授。亦稱(chēng)“麥阿海德”(Ma’had，意為學(xué)院)或里巴特。后多由蘇非教團(tuán)在城市和鄉(xiāng)村建立，作為蘇非派成員修道場(chǎng)所。通常包括有禮拜室、圓頂形的圣徒或隱修士陵墓、誦經(jīng)堂、講經(jīng)學(xué)校及休息室等。14世紀(jì)時(shí)盛行于馬格里布，其附屬經(jīng)堂發(fā)展為宗教學(xué)校，建筑群周?chē)纬梢恍┐迓洹?5—16世紀(jì)，又是北非穆斯林抵抗西班牙基督教會(huì)壓迫的基地。埃及阿尤布王朝、馬木留克王朝和奧斯曼時(shí)期大量修建，一般設(shè)在城外，如阿布·蘇歐德、札希里、優(yōu)努斯等著名札維亞。部分清真寺內(nèi)的側(cè)廳也有此稱(chēng)，用于講經(jīng)說(shuō)教，如埃及歐麥爾·本·阿斯寺內(nèi)的“沙斐儀札維亞”以及愛(ài)資哈爾清真寺的“盲人札維亞”等。伊斯蘭教某些教團(tuán)或神秘主義兄弟會(huì)組織也利用札維亞為政教合一的傳教據(jù)點(diǎn)，如賽努西教團(tuán)的札維亞常為三處面積不同的房間，分別用于誦經(jīng)修道、宣講教義與教法、供旅行者居住。其選地靠近水井，以利耕種和收獲，除北非和蘇丹外，該派在拜爾蓋(今利比亞境內(nèi))有38個(gè)札維亞，在的黎波里有18個(gè)，在埃及有20個(gè)。