愛(ài)彌爾·凡爾哈倫（1855-1919）比利時(shí)具有國(guó)際影響的著名象征主義詩(shī)人，素有“力的詩(shī)人”和“現(xiàn)代生活的詩(shī)人”的美稱，也是一位有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)激情的人民詩(shī)人。出生于安特衛(wèi)普附近的圣·阿芒鎮(zhèn)，從小愛(ài)好詩(shī)歌，中學(xué)開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，曾進(jìn)魯汶大學(xué)攻讀法律，畢業(yè)后雖進(jìn)入律師事務(wù)所，但他并不熱心法典，卻醉心于詩(shī)歌創(chuàng)作。1883年發(fā)表第一部詩(shī)集《佛蘭芒女人》，歌頌家鄉(xiāng)的女性美和自然美，才華畢露，大獲成功，被譽(yù)為“佛蘭德風(fēng)土詩(shī)人”，在歐洲詩(shī)壇嶄露頭角。

人物生平

詩(shī)人從小就是一名虔誠(chéng)的天主教徒。當(dāng)詩(shī)人面對(duì)黑暗、冰冷、嚴(yán)酷、丑惡的世道，精神上感到極度痛苦時(shí)，仍懷著一顆虔誠(chéng)的心，像冬夜一樣舉起純潔的圣杯，向上蒼喃喃祈禱，祈求大慈大悲的天主降福于人類(lèi)。但天主卻合上雙手，閉上雙眼，守口如瓶，完全無(wú)視詩(shī)人失望的呼嚎。詩(shī)人虔誠(chéng)的信仰受到無(wú)情的嘲弄，對(duì)自己的不幸簡(jiǎn)直要大哭一場(chǎng)，于是寫(xiě)了《虔誠(chéng)》這首詩(shī)。全詩(shī)以“冬夜舉起純潔的圣杯祝福上蒼”為起興，又以此句為收尾，前后呼應(yīng)，中間突出因失望而造成的精神痛苦，令人痛心疾首，具有震撼魂魄的力量。 1891年，他發(fā)表詩(shī)集《我的道路上出現(xiàn)的事物》，世界觀開(kāi)始轉(zhuǎn)變。1892年他加入了比利時(shí)工人黨，積極參加社會(huì)活動(dòng)，建立了“人民之家”藝術(shù)分會(huì)。他毫不猶豫地投入生活的洪流中去，如醉如狂地追求直接的經(jīng)驗(yàn)和感受，認(rèn)為現(xiàn)代生活的各個(gè)領(lǐng)域和形形色色的人物皆可入詩(shī)。他敢于面向現(xiàn)實(shí)，面向生活，以滿腔的熱情，強(qiáng)烈的愛(ài)憎，細(xì)心的觀察，理智的思考，用嫻熟的象征手法和豪放的藝術(shù)風(fēng)格，寫(xiě)下一部又一部閃爍著現(xiàn)實(shí)主義光輝的詩(shī)集；這些詩(shī)集題材極其廣泛，“概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的新的面貌”，不愧是19世紀(jì)末20年代初歐洲資本主義社會(huì)的“一面鏡子”。

凡爾哈倫是帶著純樸的鄉(xiāng)土氣息走上詩(shī)壇，而后成為歐洲卓有成就的象征主義詩(shī)人，后來(lái)，由于受新興的社會(huì)主義思想的影響，又走上了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，用象征主義的表現(xiàn)方法描繪五光十色的現(xiàn)代生活畫(huà)卷，濃墨重彩，聲情并茂，往往在關(guān)鍵的地方畫(huà)龍點(diǎn)睛，妙語(yǔ)驚人，在現(xiàn)代派的詩(shī)歌大森林里自成一格，因此成為一名有國(guó)際影響的著名詩(shī)人。

凡爾哈倫早期詩(shī)歌富有濃郁的佛蘭德民歌色彩，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情純真，不論是寫(xiě)景還是寫(xiě)人都顯得形象逼真，栩栩如生，通俗卻無(wú)俗氣。但這種純真而明朗的田園色彩不久就被天昏地暗、寒氣襲人的詩(shī)風(fēng)所代替。社會(huì)的黑暗和宗教的虛偽造成了詩(shī)人的“精神危機(jī)”，并使他與當(dāng)時(shí)盛行歐洲的象征主義思潮一拍即合。他喜歡用陰暗、晦澀、朦朧的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)昏暗、肅殺、冰冷的世界，用以暗示他的彷徨、惆悵、痛苦欲狂的內(nèi)心。這一時(shí)期，他發(fā)表的三部著名的象征主義詩(shī)集《黃昏》、《土崩瓦解》和《黑色的火炬》，是傾訴世紀(jì)末悲觀絕望的陰暗三部曲。

代表作品

出版的詩(shī)集有《佛拉芒德女人》、《黑色的火炬》、《妄想的農(nóng)村》、《觸手般擴(kuò)展的城市》、《戰(zhàn)爭(zhēng)火紅的翅膀》以及詩(shī)歌合集《整個(gè)佛蘭德》等。