用有色石子、陶片、琺瑯或有色玻璃小方塊等，嵌成的圖畫。主要用以裝飾建筑物天花板、墻壁和地面。開始于古代東方，后希臘、羅馬亦加以普遍應用?，F(xiàn)存作品以拜占庭藝術中的鑲嵌畫為最豐富。近代建筑亦常用此形式來作壁面裝飾。我國鑲嵌畫，現(xiàn)在亦常見應用于建筑裝飾，以陶瓷鑲嵌壁畫最為流行。

中文名

拜占庭鑲嵌畫

外文名

Byzantine art

畫作特點

拜占庭鑲嵌畫繼羅馬時代之后又一次獲得繁榮發(fā)展，取得了很高的藝術成就。鑲嵌畫由小塊彩色大理石或彩色玻璃拼嵌而成，色彩鮮明璀璨是它的基本特點之一。在拉韋納的一些教堂可看到拜占庭第1個黃金時代的鑲嵌畫。

經典畫作

穹頂?shù)蔫偳懂?/p>

圣阿波利納雷教堂（約504）連拱廊兩側的鑲嵌畫分別描繪了走向基督和走向圣母的男女天使行列。作品的形式處理強調裝飾性，不表現(xiàn)背景，有著幾乎完全相同的姿勢的人物造型很少有三度空間感。圣維塔萊教堂祭壇兩側的鑲嵌畫是拜占庭美術的著名作品。畫中正面站立的人物形象表現(xiàn)了一種美的理想，他們有著纖長的形體，端正的面孔，專注的大眼睛，莊嚴的神態(tài)和華麗的衣飾。這些人物被賦予神圣的特質：帶有圣光環(huán)的皇帝和皇后被表現(xiàn)為基督和圣母的塵世代理人。畫中人物面部表現(xiàn)出一定的個性特征，這在拜占庭美術中是罕見的。

后期畫作特點

后期拜占庭鑲嵌畫和壁畫強調嚴格的秩序，以及畫像幾何關系的完美與和諧。教堂裝飾統(tǒng)一化，作品的主題處理及其在教堂里的布局都須遵循一定的模式。在繪畫形式上，風格化的線條描繪成為造型的主要手段，空間觀念更加抽象，色彩更加單純，人物形象失去了肉體的存在，成為精神的象征。作于10世紀末的圣索菲亞教堂鑲嵌畫是這種風格的作品。帕里奧洛加斯時期，鑲嵌畫和壁畫的紀念性減弱，宏大的構圖讓位于纖巧而精微的細節(jié)描繪。繪畫題材增多，題材處理更加自由；但是，整個裝飾體系卻失去了原有的統(tǒng)一性和整體感。鑲嵌畫減少，壁畫大量出現(xiàn)。這一時期的重要作品有君士坦丁堡喬拉教堂的壁畫和鑲嵌畫，其中的鑲嵌畫《瑪麗亞的生涯》以優(yōu)雅細膩的色調著稱。晚期壁畫的代表作品還有狄奧凡（希臘人）作于諾夫戈羅德的基督變容教堂的壁畫(1378)。狄奧凡發(fā)展了一種具有鮮明個性特征的繪畫語言。拜占庭(Byzantine)式建筑的主要成就與特征：拜占庭式建筑的特點是十字架橫向與豎向長度差異較小，其交點上為一大型圓穹頂。穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，并把重量落在四個獨立的支柱上，這對歐洲建筑發(fā)展是一大貢獻。東正教教堂的特征是堂基由長方形改為正方形，但在建筑藝術上仍保留拜占庭式風格。東歐的教堂是突出穹頂，提高鼓座，使穹頂更加飽滿。公元1453年當拜占庭帝國滅亡之后，有很多拜占庭的學者向西逃難到意大利，并且將希臘古典的學說引入，刺激當?shù)厝藢诺涞难芯?，最后催生了意大利文藝復興運動。簡單來說，拜占庭藝術風格的特點是它承續(xù)早期基督教藝術風格，內容表現(xiàn)受到宗教的限制，大都描述圣經的故事或基督的神跡，富于裝飾、抒情與象征性。因此散布在各地的教堂，成為拜占庭藝術家創(chuàng)作的主要場所。與古希臘與古羅馬藝術比較，拜占庭藝術所強調的是對耶穌神性的描繪，而不是對人性的著墨。