酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)（唐代文學(xué)家陳子昂所著詩(shī)作）

作品賞析

暉上人的贈(zèng)詩(shī)內(nèi)容不明，從此詩(shī)意推測(cè)應(yīng)是與秋夜禪坐有關(guān)。因此，這首回贈(zèng)詩(shī)開(kāi)頭從山林的幽靜寫起?！梆ò琢智铮⑽⒋渖届o”，秋夜的山林禪院充滿了幽寂的禪意。此詩(shī)中間兩聯(lián)寫景詠物。頷聯(lián)“禪居感物變，獨(dú)坐開(kāi)軒屏”，住在這僧房里感到了景色的變化和季令的推移，由于心緒無(wú)比煩亂，不禁打開(kāi)門扇，獨(dú)坐沉思幻想起來(lái)。這里點(diǎn)出了暉上人的禪悟境界。禪定使人心情平靜，從而智慧現(xiàn)前。頸聯(lián)“風(fēng)泉夜聲雜，月露宵光冷”，描繪出一片清幽冷寂的境界，極具詩(shī)情畫意，也頗具禪意。最后“多謝忘機(jī)人，塵憂未能整”二句，感嘆世人不能如暉上人般忘卻機(jī)心，飽受塵世煩擾，實(shí)在是無(wú)奈又可憐，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)暉上人入景清明那種境界的追求。

此詩(shī)結(jié)構(gòu)極其精巧。起承轉(zhuǎn)合，自然從容。寫景寫人，渾融一體。陳子昂還有一首詩(shī)《同王員外雨后登開(kāi)元寺南樓因酬暉上人獨(dú)坐山亭有贈(zèng)》，內(nèi)容與此詩(shī)相關(guān)，可以互相參照。^[1]

《瀛奎律髓》：盛唐人詩(shī)，多以起句十字為題目，中二聯(lián)寫景詠物，結(jié)句十字撇開(kāi)，卻說(shuō)別意，此一大機(jī)括也。

《唐詩(shī)歸》：鐘云：景中禪，似右丞。譚云：“多謝”妙。

《匯編唐詩(shī)十集》：唐云：通篇高古，俱是《文選》中來(lái)。

《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮舒：首二句出題，千古常規(guī)也。大歷后結(jié)句必緊收，已前則不必，而自妙貼，自開(kāi)創(chuàng)。無(wú)名氏：一般景物入初唐之手，便爾高迥，此時(shí)代之別也。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是為酬答暉上人的贈(zèng)詩(shī)而作，當(dāng)作于陳子昂中進(jìn)士之前，陳子昂中進(jìn)士的時(shí)間是唐高宗開(kāi)耀二年（682年）。^[2]

作者簡(jiǎn)介

陳子昂（659年——700年），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。唐代文學(xué)家、詩(shī)人，初唐詩(shī)文革新人物之一，與司馬承禎、盧藏用、宋之問(wèn)、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。

青少年時(shí)輕財(cái)好施，慷慨任俠，文明初（684年）舉進(jìn)士，以上書論政得到女皇武則天重視，授麟臺(tái)正字。后升右拾遺，直言敢諫，曾因“逆黨”反對(duì)武后而株連下獄。曾兩度從軍邊塞，對(duì)邊防事務(wù)頗有遠(yuǎn)見(jiàn)。

圣歷元年（698年），因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。陳子昂居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令羅織罪名，加以迫害，最終冤死獄中。

陳子昂存詩(shī)共100多首，其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。其中最有代表性的有《登幽州臺(tái)歌》《登澤州城北樓宴》和組詩(shī)《感遇詩(shī)三十八首》《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等。1960年中華書局出版《陳子昂集校注》。

參考資料