勤儉節(jié)約,拼音是qín jiǎn jié yuē,意思是勤勞而節(jié)儉。形容工作勤勞,生活節(jié)儉。出自路遙《平凡的世界》第五卷。在句子中作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);用于生活。勤儉節(jié)約可以是,節(jié)約吃穿用度。

中文名

勤儉節(jié)約

外文名

economize

拼音

qín jiǎn jié yuē

釋義

工作勤勞,生活節(jié)儉

用法

聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)

性質(zhì)

褒義詞

名言警句

奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前

釋義

勤勞而節(jié)儉。形容工作勤勞,生活節(jié)儉。[2]

勤儉節(jié)約

出處

路遙《平凡的世界》第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式?!?sup class="baike-reference">[2]

近反義詞

反義詞

鋪張浪費(fèi)[3]

用法搭配

用法

作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);用于生活[2]

例句

家里生活條件好了,奶奶還保持著勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。[4]

名言警句

奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。 (白居易)

誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易渡過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。(薩迪)

儉是你一生中食之不完的美筵(愛(ài)迪生)

清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方! (方志敏)

不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(陶淵明)

金錢(qián)這種東西,只要能解決個(gè)人的生活就行,若是過(guò)多了,它會(huì)成為遏制人類(lèi)才能的禍害。

能吏尋常見(jiàn),公廉第一難。 [金]元好問(wèn)《元遺山集》 注解:有本事的官吏經(jīng)??梢钥吹剑茏龅焦骶头浅ky了。

廉者,民之表也;貪者,民之賊也。 [宋]包拯《乞不用贓吏疏》 注解:廉潔的官吏,是人民的表率;貪贓的官吏,是人民的盜賊。

文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣。 [宋]岳飛注解:文官清正廉潔,武將拼死報(bào)國(guó),這樣國(guó)家就可以太平了。

世路無(wú)如貪欲險(xiǎn),幾人到此誤平生。 [宋]朱熹注解:世上的路沒(méi)有比貪欲更險(xiǎn)惡的,多少人都是因此誤了一生。

欲雖不可去,求可節(jié)也。 [戰(zhàn)國(guó)]《荀子·正名》 注解:人的欲望雖然是不能消滅的,但對(duì)欲望的追求是可以節(jié)制的。

歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。 [唐]李商隱《詠史》 注解:遍觀歷代圣賢治國(guó)治家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),成功皆因勤儉,敗亡皆因奢侈。

憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。 [宋]歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》 注解:憂(yōu)患勞苦,可以使國(guó)家興盛;一味貪圖安逸享樂(lè),就可以葬送自身。

小故事

古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界,要想生存,要想發(fā)展,都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字??梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約,諸葛亮把“靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約,勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。

建國(guó)初期,有一首歌唱得好:“勤儉是咱們的傳家寶,社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián),咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時(shí),國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善,有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見(jiàn),當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中,“大款”、“公款”充當(dāng)了主要角色。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注,并得到黨和國(guó)家的重視。黨中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的戰(zhàn)略決策,并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì),提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全,事關(guān)人民群眾福祉和根本利益,事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的高度,并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開(kāi)展節(jié)約活動(dòng),加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中,要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí),克服“花公家錢(qián)不心疼”的不良心態(tài),形成“鋪張浪費(fèi)可恥,勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍,使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。