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<div class=bbcontent>改革開(kāi)放后一日千里的現(xiàn)實(shí)變化，改變了現(xiàn)代人審美心態(tài)與欣賞方式，提出了傳統(tǒng)形式的卷軸畫(huà)不能滿足的要求，促成了畫(huà)家對(duì)審美效應(yīng)和繪畫(huà)性的重視，也引發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)實(shí)少虛多的布局和詩(shī)畫(huà)結(jié)合體制的突破。這是中國(guó)山水畫(huà)史上重要的觀念性變化，即當(dāng)代山水畫(huà)的歷史是由古代文人畫(huà)的符號(hào)化的、抽象化的高逸境界向大自然和人生回歸的歷史，也是由它的古典型態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換的歷史。<br>? ? 盡管中國(guó)山水畫(huà)的現(xiàn)代前景尚不清晰，然而可以肯定這一傳統(tǒng)載不再以適宜封建社會(huì)最高階層的審美需要為旨趣，而是以現(xiàn)代中國(guó)人的人生體驗(yàn)與精神生活為圭臬，強(qiáng)調(diào)人和自然的和諧，努力喚起人們對(duì)于自然的熱愛(ài)已成必然。在視覺(jué)審美和圖像來(lái)源多元化的現(xiàn)代，傳統(tǒng)的古典形態(tài)不可能獨(dú)呈于審美領(lǐng)域，但是詛咒傳統(tǒng)或者完全無(wú)視它的存在同樣也不能重建山水畫(huà)的現(xiàn)代形態(tài)。既然中國(guó)山水畫(huà)的現(xiàn)代形態(tài)不可能無(wú)源無(wú)流的擅自出現(xiàn)，就需我們?cè)谟蓚鹘y(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代的推移漸進(jìn)過(guò)程中，找出延續(xù)和被歷史抉擇吸收的那一部分而加以昌明。</div>