建構(gòu)文化研究：論19世紀(jì)和20世紀(jì)建筑中的建造詩(shī)學(xué)（建構(gòu)文化研究：論19世紀(jì)和20世紀(jì)建筑中的建造詩(shī)學(xué)）

主要內(nèi)容

一言以蔽之，《建構(gòu)文化研究》是對(duì)整個(gè)現(xiàn)代建筑傳統(tǒng)的重新思考。弗蘭姆普敦探討的建構(gòu)觀念將建筑視為一種建造的技藝，它向迷戀后現(xiàn)代主義藝術(shù)的主流思想提出有力的挑戰(zhàn)，并且展現(xiàn)了一條令人信服的別開(kāi)生面的建筑道路。確實(shí)，弗蘭姆普敦?fù)?jù)理力爭(zhēng)的觀點(diǎn)就是，現(xiàn)代建筑不僅與空間和抽象形式息息相關(guān)，而且也在同樣至關(guān)重要的程度上與結(jié)構(gòu)和建造血肉相連。

組成《建構(gòu)文化研究：論19世紀(jì)和20世紀(jì)建筑中的建造詩(shī)學(xué)(修訂版)》的十個(gè)章節(jié)和-篇后記追根溯源，努力挖掘當(dāng)代建筑形式作為一種結(jié)構(gòu)和建造詩(shī)學(xué)的發(fā)展歷史。弗蘭姆普敦對(duì)18世紀(jì)以來(lái)法蘭西、日耳曼和不列顛建筑史料的近距離解讀為《建構(gòu)文化研究：論19世紀(jì)和20世紀(jì)建筑中的建造詩(shī)學(xué)(修訂版)》的理論框架提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他清晰地闡述了結(jié)構(gòu)工程與建構(gòu)想象是以何等不同的方式呈現(xiàn)在佩雷、賴特、康、斯卡帕和密斯的建筑之中，以及建造形式和材料特征是如何在這幾位建筑師的建筑表現(xiàn)中發(fā)揮相輔相成的作用的。此外，弗蘭姆普敦的分析還表明，這些元素貫穿在某位建筑師作品中的方式也就構(gòu)成了評(píng)判該建筑師整體建筑發(fā)展的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)尤其突出地體現(xiàn)在弗蘭姆普敦對(duì)佩雷、密斯和康的建筑作品和思想態(tài)度的歷史威份的分析之中。

在弗蘭姆普敦看來(lái)，積極主動(dòng)地挖掘建構(gòu)傳統(tǒng)對(duì)于未來(lái)建筑形式的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義，同時(shí)也可以為現(xiàn)代性和“先鋒派”歷史地位的討論提供了全新的批判性視角。

媒體推薦

“肯尼思·弗蘭姆普敦（Kenneth Framoton）探討了技術(shù)發(fā)明在文化發(fā)展過(guò)程中一如既往的復(fù)雜過(guò)程。作者的研究視角新穎獨(dú)特，文字?jǐn)⑹龊鸵曈X(jué)材料令人耳目一新，有效地將現(xiàn)代建筑的進(jìn)程重新展現(xiàn)出來(lái)，該書(shū)潛心挖掘了現(xiàn)代建筑中這段鮮為人知的歷史，因此無(wú)論在主修工程和建筑的學(xué)生之中還是攻讀文化問(wèn)題的學(xué)生之中。必將引起廣泛的注意?！?/p>

——羅伯特·馬克斯韋爾，普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)退休教授

”材料、細(xì)部和建筑結(jié)構(gòu)是一種絕對(duì)的條件。建筑具有的潛能是它能夠在我們的所見(jiàn)所聞以及我們的嗅覺(jué)感知中提供本真的意義；而建構(gòu)正是我們感知的中心。建筑師、建筑系的莘莘學(xué)子以及任何有志于探究建筑之奧秘的人都會(huì)從肯尼思·弗蘭姆普敦的新著中受益匪淺?！?/p>

——斯蒂文·霍爾，建筑師

“《建構(gòu)文化研究》涉及到形式與結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，這是理解建筑師工作方法的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。但是，在二者之間建立某種連續(xù)性并不意味著我們必須簡(jiǎn)單地接受赤裸裸的結(jié)構(gòu)決定主義。弗蘭姆普敦的著作有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到。技術(shù)發(fā)明與建筑師的形式創(chuàng)造完全是相輔相成的。通過(guò)分析伍重和斯卡帕等杰出的當(dāng)代建筑師的作品。弗蘭姆普敦成功地展現(xiàn)了那些在源源不斷的形式創(chuàng)造中蘊(yùn)含的建筑才華?！?/p>

——拉斐爾·莫奈奧，哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院建筑學(xué)教授

“肯尼思·弗蘭姆普敦的《建構(gòu)文化研究》是對(duì)現(xiàn)代建筑史學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。并因此得到廣泛認(rèn)可。……與建筑的編年史截然不同的是，弗蘭姆普敦提供了一種對(duì)建筑理論和設(shè)計(jì)堅(jiān)韌持久的清晰理解，他勾勒出一幅結(jié)構(gòu)的真實(shí)性觀念與現(xiàn)代的紀(jì)念性觀念緩慢演變的圖景。該書(shū)記錄的是對(duì)可讀的建筑秩序的尋求，實(shí)乃當(dāng)代建筑思想中最令人矚目的成果之一?！?/p>

——讓-路易·柯恩，建筑師，巴黎-維勒芒建筑學(xué)院教授

“一部?jī)?nèi)容極其豐富的巨著。足以在建筑思想蜿蜒曲折的道路上引領(lǐng)我們領(lǐng)悟現(xiàn)代建筑的真諦。弗蘭姆普敦的建構(gòu)研究無(wú)與倫比?！督?gòu)文化研究》對(duì)于人們理解建筑面貌的緣由具有不可或缺的意義?！?/p>

——科特·W·福斯特 蘇黎世瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院建筑和藝術(shù)史教授 美國(guó)蓋蒂中心《文獻(xiàn)》主編

圖書(shū)目錄

序

致謝

第一章 緒論：建構(gòu)的視野

第二章 希臘哥特與新哥特：建構(gòu)形式的盎格魯——法蘭西起源

第三章 建構(gòu)的興起：1750-1870年間德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)暑期的核心形式和藝術(shù)形式

第四章 弗蘭克·勞埃德·賴特與織理性建構(gòu)

第五章 奧古斯特·佩雷與古典理性主義

第六章 密斯·凡·德·羅：先鋒與延續(xù)

第七章 路易·康·：1944-1972年間的現(xiàn)代化與新紀(jì)念性

第八章 約恩·伍重：跨文化形式與建構(gòu)的意喻

第九章 卡洛·斯卡帕與節(jié)點(diǎn)崇拜

第十章 后記：1903-1994年間的建構(gòu)之路密

涅瓦的貓頭鷹：尾聲

參考文獻(xiàn)

插圖資料來(lái)源

本書(shū)作者

肯尼思·弗蘭姆普敦，是哥倫比亞大學(xué)的維爾講席教授（WareProfessor），曾有許多建筑理論歷史方面的著作問(wèn)世。原書(shū)由格拉漢姆高等藝術(shù)研究基金會(huì)（Graham Foundatlon for Advanced Studiesinthe Fine Arts）和麻省理工學(xué)院出版社聯(lián)合出版。