宗門概況
學(xué)術(shù)源頭始自河上公。無極一脈，因圖而立，納玄理體用于圖。全部的核心就是一個(gè)無極圖。
理法分簡(jiǎn)繁，一宗分兩支：
無極宗太和系，無極宗萬化系。一是從簡(jiǎn)直入，一是化繁而入。
太和系
走學(xué)術(shù)路線。學(xué)術(shù)至簡(jiǎn)！
太和一系一直是以太和玄圖為師。道本天傳，學(xué)術(shù)傳授者是引導(dǎo)者。
太和系學(xué)術(shù)實(shí)踐，以玄理和內(nèi)丹為主。
太和系內(nèi)丹學(xué)術(shù)風(fēng)格，與鐘呂丹法和南宗丹法較為接近，不循現(xiàn)代道教心性之說。
萬化系
走技術(shù)路線。技術(shù)極繁！
萬化一系是以術(shù)入道。更多是學(xué)徒跟隨制度。
萬化系學(xué)術(shù)實(shí)踐，多為預(yù)測(cè)、技擊、醫(yī)藥、符文等單科教學(xué)。
學(xué)術(shù)源流
不談內(nèi)部學(xué)術(shù)，只論世傳之學(xué)術(shù)。內(nèi)部學(xué)術(shù)另有傳承，少有對(duì)外公開。
外部流傳
河上公（注書傳圖），其后始傳。
授：安期生——毛翕公——樂瑕公——樂毅——蓋公——齊高密——曹參；其間，并清凈之學(xué)與玄理，體用俱妙。
另有兩支傳于東漢，一支傳至鄭玄，參而注《易緯》；一支傳至魏伯陽，參而著《參同契》；后傳至，三國(guó)劉邵參而著《人物志》，晉景林真人參而著《黃庭經(jīng)》，隋蕭吉參而著《五行大義》。
唐代開始，“無極圖”名“大極先天圖”，見于《真玄妙品經(jīng)》；晚唐《常清凈經(jīng)》開始部分文字內(nèi)容也可見到其學(xué)理影子，也可參見《太上老君說常清凈妙經(jīng)纂圖解注》。
鐘離權(quán)——呂洞賓——陳摶（并《河圖》《洛書》同傳）——種放
1.種放（《河圖》《洛書》）——李溉——許堅(jiān)——范諤昌——?jiǎng)⒛?，參而著《易?shù)鉤隱圖》；
2.種放（《先天圖》）——穆修，
一傳李挺之——邵雍，參而著《皇極經(jīng)世》、《梅花易數(shù)》；青城真人，參而著《心易秘占》。
二傳周敦頤，翻而立《太極圖說》——程顥、程頤。
兩系、核心、系外
核心弟子，則是得到完整的無保留教學(xué)，而且?guī)煾葛B(yǎng)之。
傳承弟子，學(xué)術(shù)團(tuán)體記錄中有身份，但并非完整的學(xué)術(shù)教學(xué)。
太和系，一般將引導(dǎo)者稱為師叔師伯，即使對(duì)女性也是這樣稱呼。
萬化系，術(shù)中多有傳授者的經(jīng)驗(yàn)，故稱師父。傳道業(yè)為師，授技藝為父。
系外弟子，未得傳承、不能入門。只是得學(xué)術(shù)或方法之傳授。只能稱教導(dǎo)者為業(yè)師，所謂授業(yè)、學(xué)業(yè)之意。
歷史人物
在正常的情況下，外門弟子是絕對(duì)不允許知道三代前和后續(xù)的排輩的。
很簡(jiǎn)單，免得出去忽悠。一旦遇到真?zhèn)鞯?，兩邊譜系一對(duì)，三代之前不知道，即可鑒定為騙子。
早期人物
略提一句早期字輩，“理義明達(dá)、休問圓通”。隨后提及幾位歷史上有記錄的人物。
達(dá)字輩的，有達(dá)靈先生。748年受法。后來也有另學(xué)。據(jù)說晚年和正陽真人同行。
休字輩的，有休復(fù)先生。受法于778年，道成后顯化二十年。后人曾誤將他和呂洞賓先生度的一個(gè)理發(fā)匠混淆。按歷史，呂洞賓先生大概798年才出生。
通字輩的，有通微先生。
1078年安字輩。有安道先生。但不確定。因?yàn)橐灿姓f法，他不是。具體的只有整理譜系的師兄才清楚。
1108年、1138年、1168年、1198年、1228年。之后出了點(diǎn)狀況。因?yàn)樵瑢?dǎo)致譜系傳承耽誤了十年。1268年、1298年、1328年、1358年是后面的四輩傳承。
1138年，比較牛叉。出了兩位立教的猛人。1138年德字輩。
一位姓蕭，雖從本宗，但另有得法。于德字輩傳法前，復(fù)問稟明，乃許可立派。蕭真人立教太一。是上一輩直接修成的，還是1108年那輩家傳的就不知道了。管譜系的才清楚。但能確定的是，立教的那位另有得法。只是在1138年立教而已。
德字輩的，有德仁先生，三年而玄理無礙，因?yàn)楫?dāng)時(shí)環(huán)境，立教門可以庇護(hù)人。特為許可。乃于1142年立教大道。其風(fēng)格近乎儒，乃納達(dá)人志士而藏身教中。不享受、不化緣、自力更生。傳五代后衰微，或許是不用藏身了，或許是其他的。具體估計(jì)本宗的也不清楚了。一說是志士起自然絕跡，一說是殘余合并入全真。
1228-1268，這中間間隔了四十年。除了臨安，其他地方都被蠻人滅了。這時(shí)，無極宗分支系。萬化、太和，兩系并存。
兩支各自保存另一支資料，萬一有一支斷絕，還可以從另一支恢復(fù)。
1268年、1298年、1328年、1358是后面的四輩傳承?！拌b玉觀金”。
1298年，玉吾先生受法。但先生已是當(dāng)時(shí)大儒。所以一般只是稱他旁及內(nèi)丹。
1328年，觀字輩。觀吾先生受法。而言得青城之傳。就是太和系玄理。跟著第二年，1329年先生就得法于緣督子，得了南宗的核心秘傳。在無極宗得了玄理，在南宗得了丹法，教徒是北宗道士。觀吾先生就是上陽子陳致虛。
譜系記錄
理、達(dá)、休、通、安、德、玉、觀。這八輩九位都是歷史上留下記錄的先生。其中有核心，也有普通傳承。
30年一批一批的傳法。痕跡是非常清晰的。
前面是24輩。后面從1388到1997是21輩。
元初的時(shí)候，時(shí)局變動(dòng)，緩了十年。清初的時(shí)候，時(shí)局變動(dòng)，緩了九年。
完整的譜系，據(jù)說很多，貌似最核心的人，在你離世前，都要寫類似自傳的資料，放到專門管理的人那里。
什么時(shí)候出生，什么時(shí)候受法，什么時(shí)候換藝，什么時(shí)候雜學(xué)，什么時(shí)候有成，什么時(shí)候生子，什么時(shí)候收徒，徒弟親戚中哪幾個(gè)學(xué)得不錯(cuò)的到什么程度。這些都要注明的。
外門的不需要知道這么多，內(nèi)門的稍微聽下不用背下，核心的也只有專門管理的需要去記憶、整理、保存。
當(dāng)代活動(dòng)
無極宗的學(xué)術(shù)主體，已在2001年前，就帶著核心弟子們，移民到加拿大溫哥華。
核心弟子都是帶著身邊教學(xué)。兩系弟子都必須經(jīng)過出師認(rèn)可，才允許以本宗名義露面。
但也只是名義而已，只有核心弟子才是繼承學(xué)術(shù)團(tuán)體的各組織職務(wù)。
求真齋論壇
求真齋論壇的站長(zhǎng)“風(fēng)平水靜”是無極宗太和系弟子。字輩是1997年的第四十五字。
在2004年經(jīng)過師長(zhǎng)認(rèn)定出師，2005年建立求真齋論壇。但他并沒有以無極宗學(xué)術(shù)團(tuán)體名義活動(dòng)。
求真齋論壇只是在推崇健身、公益、生活，并未公開無極宗的具體學(xué)術(shù)。
“風(fēng)平水靜”暫無收徒資格，至2011年底，他尚未經(jīng)過無極宗學(xué)術(shù)考核，故而不具有開門戶資格。
名稱相似的流派
以下三個(gè)，請(qǐng)勿混淆：
1.民間無極教
2.武當(dāng)太和門
3.山東無極門
無極宗是學(xué)術(shù)流派，并非宗教流派，也非武術(shù)流派。
學(xué)術(shù)傳承
學(xué)術(shù)傳承和學(xué)術(shù)教授是不同的。
傳承是身份登記，學(xué)術(shù)團(tuán)體接納。
傳授是不進(jìn)入學(xué)術(shù)團(tuán)體，僅僅是得到部分理法教學(xué)。
學(xué)術(shù)規(guī)矩
教學(xué)也就是專門的“度師、傳師”，負(fù)責(zé)在學(xué)術(shù)流派招人時(shí)教學(xué)。
傳統(tǒng)流派中，至少有三位，一位“引入門戶”、一位“見證儀式”、一位“傳授理法”。
負(fù)責(zé)典籍整理的、負(fù)責(zé)安排同輩生活的、負(fù)責(zé)安排下輩的、負(fù)責(zé)對(duì)外宣傳的、負(fù)責(zé)換藝交流的……
即使學(xué)術(shù)流派，內(nèi)部也是組織分工，各方面都有專人負(fù)責(zé)。
傳統(tǒng)學(xué)術(shù)團(tuán)體，多是如此，規(guī)矩繁多，條理分明。
網(wǎng)文小說中的遇見高人然后拜入流派，其實(shí)不太可能?！耙龓煛闭腥巳腴T，未必親傳。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行的XX流派掌門人更在是不可思議，簡(jiǎn)直就是自封董事長(zhǎng)，然后在大街上發(fā)廣告?zhèn)鲉巍?/p>
教學(xué)提醒
學(xué)術(shù)流派，并非宗教，更無普度。
學(xué)術(shù)團(tuán)體不需要弘教，根本就不會(huì)對(duì)外收徒。也不會(huì)隨便找個(gè)人就去做理法教學(xué)。
對(duì)無極宗學(xué)術(shù)感興趣的，要么等到無極宗再次招人，要么等到非核心的兩系弟子自立門戶。
規(guī)矩是30年才選下一代，更無對(duì)外宣傳招人的事情。
最近一次是在1997年，下一次是2027年左右。非此時(shí)間即不是無極宗。
無極宗是道家學(xué)術(shù)團(tuán)體，請(qǐng)勿錯(cuò)認(rèn)為武術(shù)流派和民間宗教。更不要和網(wǎng)絡(luò)小說里的無極宗混為一談。
請(qǐng)勿相信網(wǎng)絡(luò)上各種無極宗收徒的言論，那些多數(shù)是修真小說看多了、無聊閑得慌的網(wǎng)絡(luò)聊天組織。和道家無極宗無關(guān)！請(qǐng)注意鑒別！
