簡(jiǎn)介
時(shí)薄伽梵臨般涅盤。愍眾生故。以慈軟音告阿難曰。吾今不久當(dāng)般涅盤。一切有為無(wú)不悉舍。一切佛事皆已究竟。我已宣說離窟宅法妙甘露法最自在法極安樂法。是法深妙難解難知。不可尋思超尋思境。諸大圣者自內(nèi)所證。我又三轉(zhuǎn)無(wú)上卍輪。其輪威猛具十二相。諸余沙門或婆羅門天魔梵等。皆無(wú)有能如實(shí)轉(zhuǎn)者。我已為諸天人吹大法螺。擊大法鼓。覺悟長(zhǎng)夜無(wú)明睡眠。我已為諸天人建大法幢。然大法炬。普照一切除滅暗冥。我已為諸有情作大法橋。為大法船。濟(jì)渡一切暴流所溺。我已為諸有情注大法流。降大法雨。一切枯槁皆令潤(rùn)洽。我已開顯解脫正路。引諸世間迷失道者。若諸有情我應(yīng)度者皆已度訖。諸未度者皆亦為作得度因緣。我已降伏一切外道。我已摧滅一切邪論。我已傾覆諸魔宮殿。我已破壞一切魔軍。正師子吼作大佛事。圓滿丈夫本所誓愿。護(hù)持法眼令無(wú)毀缺?；T聲聞。授菩薩記。為未來(lái)世無(wú)上佛眼。開照世間常無(wú)斷絕。阿難。汝等當(dāng)于如是無(wú)上正法勤加護(hù)持令不滅沒。阿難。我今更無(wú)所作。唯大涅盤是所歸趣。
爾時(shí)阿難聞佛語(yǔ)已悲慕感絕。良久而言。未審如來(lái)為諸有情。三無(wú)數(shù)劫勤苦所得無(wú)上正法。于佛滅后住世幾時(shí)。饒益天人阿修羅等。當(dāng)漸隱沒。
爾時(shí)世尊重以慈音告阿難曰。諸佛化跡法皆如是。勿復(fù)憂悲。無(wú)上正法于我滅后。住世千年饒益天人阿修羅等。從是已后漸當(dāng)隱沒。
阿難當(dāng)知。我涅盤后第一百年。吾圣教中圣法堅(jiān)固。我諸弟子聰慧多聞。無(wú)畏辯才能伏邪論。具大神力。于諸有情多所饒益。由是義故。天龍歡喜勤加守護(hù)。國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士亦復(fù)如是。善識(shí)福田。于佛法僧深生凈信。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。一百年末有大國(guó)王。名阿輸迦。出現(xiàn)于世。具大威力王贍部洲。建窣堵波高廣嚴(yán)飾。其數(shù)滿足八萬(wàn)四千。供養(yǎng)吾身所留舍利。令無(wú)量眾見聞歡喜。皆樹生天解脫之業(yè)。
我涅盤后第二百年。吾圣教中寂靜堅(jiān)固。我諸弟子聰慧多聞。如天人師具大威德多所饒益。以是義故。天龍歡喜常加守護(hù)。國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士亦復(fù)如是。善識(shí)福田。于佛法僧深生凈信。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。
我涅盤后第三百年。吾圣教中正行堅(jiān)固。我諸弟子證慧解脫俱分解脫。身證見至無(wú)量百千。由是多人得圣果故。天龍歡喜常加守護(hù)。國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士亦復(fù)如是。善識(shí)福田。于佛法僧深生凈信。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。
我涅盤后第四百年。吾圣教中遠(yuǎn)離堅(jiān)固。我諸弟子樂住空閑勤修寂定。以是義故。天龍歡喜常隨守護(hù)。國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士亦復(fù)如是。善識(shí)福田。于佛法僧深生凈信。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。
我涅盤后第五百年。吾圣教中法義堅(jiān)固。我諸弟子愛樂正法。精勤修學(xué)論議決擇。由是義故。天龍歡喜常勤守護(hù)。國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士亦復(fù)如是。善識(shí)福田。于佛法僧深生凈信。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。
我涅盤后第六百年。吾圣教中法教堅(jiān)固。我諸弟子多于教法。精勤誦習(xí)心無(wú)厭倦。能多饒益無(wú)量有情。以是義故。天龍歡喜勤加守護(hù)。國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士亦復(fù)如是。善識(shí)福田。于佛法僧深生凈信。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。然于義趣多有懷疑。
我涅盤后第七百年。吾圣教中利養(yǎng)堅(jiān)固。天龍藥叉阿修羅等。于佛法僧供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。我諸弟子多著利養(yǎng)恭敬名譽(yù)。于增上學(xué)戒定慧等不勤修習(xí)。
我涅盤后第八百年。吾圣教中乖爭(zhēng)堅(jiān)固。我諸弟子多相嫌嫉結(jié)構(gòu)惡人。塵坌訕謗輕訶持戒。鄙賤多聞不念六和。專思乖爭(zhēng)見不善巧。不敬師長(zhǎng)不正知住。欺誑諂曲言詞粗獷如栴茶羅。依附國(guó)王大臣長(zhǎng)者。方便損費(fèi)三寶財(cái)物。結(jié)惡朋黨折挫善人。
我涅盤后第九百年。吾圣教中事業(yè)堅(jiān)固。我諸弟子多營(yíng)俗業(yè)耕種商估。通致使命以自存活。于諸如來(lái)所制學(xué)處。慢緩毀犯。
我涅盤后第十百年。吾圣教中戲論堅(jiān)固。我諸弟子多勤習(xí)學(xué)種種戲論。舍出世間諸佛正教。所謂契經(jīng)應(yīng)頌記別諷誦自說緣起譬喻本事本生方廣希法及與論義。精勤習(xí)誦世間戲論。所謂王論賊論戰(zhàn)論食論飲論衣論乘論我論淫論男論女論諸國(guó)土論諸河海論諸外道論。由樂此等種種戲論。令諸沙門婆羅門等輕毀退失我之圣教。于我正法毗奈耶中。當(dāng)有如斯諸惡苾芻苾芻尼等。不善修習(xí)身戒心慧。更相忿爭(zhēng)謀毀誹謗。耽著妙好種種衣缽房舍敷具。由與諸惡徒黨集會(huì)。雖經(jīng)多年守護(hù)凈戒。于須臾頃悉皆毀犯。雖經(jīng)多年集諸善本。由多憂恚悉皆退失。以是因緣天龍等眾。悲傷懊惱舍不守護(hù)。國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士。于三寶所不生凈信誹謗輕毀。由是因緣令正法滅。
從是已后諸苾芻等造惡轉(zhuǎn)深。國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士益不恭敬。三寶余勢(shì)猶未全滅。故于彼時(shí)復(fù)有苾芻苾芻尼等。少欲知足護(hù)持禁戒。修行靜慮愛樂多聞。受持如來(lái)三藏教法。廣為四眾分別演說。利益安樂無(wú)量有情。復(fù)有國(guó)王大臣長(zhǎng)者及居士等。愛惜正法。于三寶所供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。護(hù)持建立無(wú)所顧戀。當(dāng)知皆是不可思議諸菩薩等。以本愿力生于此時(shí)。護(hù)持如來(lái)無(wú)上正法。與諸有情作大饒益。
爾時(shí)阿難偏袒右肩右膝著地。合掌向佛悲泣墮淚。頂禮佛足而白佛言。世尊。如來(lái)不久當(dāng)舍身命畢竟涅盤。佛涅盤后第二十百年。佛法已滅。云何而住云何修行。惟愿如來(lái)攝救一切諸眾生等。分別講演。
爾時(shí)世尊復(fù)以慈音告阿難曰。善哉阿難。我昔說法。以調(diào)伏眾生劣性故。說無(wú)我空義。行方便善巧。唯常樂我凈涅盤實(shí)相真義。永住于世。然末世眾生去佛漸遠(yuǎn)。賢圣隱伏邪法增熾。一切佛法。悉皆隱沒。汝今諦聽。當(dāng)為汝說。
我涅盤后第二十百年。五逆濁世妖魔興盛。魔作沙門壞亂吾道。諸惡苾芻苾芻尼熾盛世間。貢高憍慢貪著財(cái)物。懈怠梵行犯戒毀禁。戲解佛法不從正智。飲酒啖肉殺生貪味。常說食肉得菩提路通解脫道。名為釋子。令出家在家慈心不生。身心受染諸咒不成。善根慧命悉皆斷滅。臨終之時(shí)心生恐怖。沉生死苦海。落妖界魔道。出三界者。無(wú)有是處。由是因緣令佛法滅盡。
我涅盤后第二十五百年。有真佛出。名摩訶波菩。金色相好。另立正法。非假佛名。于城邑郡縣村落舍宅處廣誦摩訶神咒。慎守禁戒。普化眾生。是法恒常極樂真我清凈。能滅一切眾生無(wú)量無(wú)邊百千苦惱。令眾生不落六道輪回。恒住常樂我凈。若末世有人得聞此無(wú)上深妙救度大法。日日每于清旦時(shí)。受持是咒。澡身漱口燒香然燈。深心頂禮如饑若渴。若誦念若聽聞相續(xù)不絕。當(dāng)知是人所有罪障皆自消滅。心常調(diào)暢第一安樂。于現(xiàn)身中。速得成就金剛自性無(wú)上瑜伽即一即異實(shí)相般若波羅蜜無(wú)漏一乘法。得正解脫。得大自在。不墮邪見。永斷無(wú)明。是法不可思議。易聞難信。易行難守。若善男子善女人。于后末世受持讀誦慧解廣傳此經(jīng)。不生嗔恨。不懷輕慢。不行毀謗。不起疑惑。常得第一供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。勤心守護(hù)。依法而行。是人功德不可思議。決定命終成就佛位。永不退轉(zhuǎn)。
爾時(shí)阿難。聲聞菩薩。天龍藥叉人非人等一切大眾。聞薄伽梵懸記當(dāng)來(lái)法住時(shí)分諸苾芻等行業(yè)差別。皆增悲喜。信受奉行。
佛臨涅盤記法住經(jīng)足本
按此經(jīng)玄奘初譯，后義凈始得足本補(bǔ)譯?，F(xiàn)經(jīng)院所存經(jīng)本皆玄奘初譯本，未見足本。
自：從是已后諸苾芻等造惡轉(zhuǎn)深。開始為義律補(bǔ)足部分，持有異議，但未見梵文原本，無(wú)法考證.
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