對(duì)比法（對(duì)比分析法）

概述

對(duì)比法，戲劇常用的一種主要藝術(shù)手法。一般有三種對(duì)比：人物對(duì)比、場(chǎng)面對(duì)比、細(xì)節(jié)對(duì)比。

介紹

人物對(duì)比

戲劇常用的一種主要藝術(shù)手法。一般有三種對(duì)比：人物對(duì)比、場(chǎng)面對(duì)比、細(xì)節(jié)對(duì)比。一出戲里處于對(duì)立狀態(tài)的人物，往往通過(guò)對(duì)比加以描寫(xiě)，以突顯其性格差異和相反的意志，使人物形象更加鮮明。對(duì)比包含兩種情況：一是由順境轉(zhuǎn)向逆境的悲劇性突變；二是由逆境轉(zhuǎn)向順境的喜劇性突變。

水平對(duì)比

水平對(duì)比法（Benchmarking）又稱標(biāo)桿法。是對(duì)照最強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或已成為工業(yè)界領(lǐng)袖的公司，在產(chǎn)品的性能、質(zhì)量和售后服務(wù)等各方面進(jìn)行比較分析和量度，并采取改進(jìn)措施的連續(xù)過(guò)程。

水平比較法包括兩個(gè)重要的方面，一方面制訂計(jì)劃，不斷地尋找和樹(shù)立國(guó)內(nèi)、國(guó)際先進(jìn)水平的標(biāo)桿，通過(guò)對(duì)比和綜合思考發(fā)現(xiàn)自已產(chǎn)品的差距；另一方面不斷地采取設(shè)計(jì)、工藝和質(zhì)量管理的改進(jìn)措施，取人之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短，不斷提高產(chǎn)品的技術(shù)和質(zhì)量水平，超過(guò)所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，達(dá)到和保持世界先進(jìn)水平。

采用水平對(duì)比法不是單純地模仿，而是創(chuàng)造性地借鑒。通過(guò)深入的思考、研究，集眾家之長(zhǎng)，開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品性能的提升。只有掌握了突破性的技術(shù)，才有可能領(lǐng)先世界。為了更好地開(kāi)展水平對(duì)比法，應(yīng)當(dāng)建立有關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)，并不斷更新。水平對(duì)比法在美國(guó)已獲得廣泛的應(yīng)用和明顯的成效。

例如針對(duì)某一個(gè)績(jī)效評(píng)估要素，比較員工與員工的績(jī)效水平，看誰(shuí)做的“更好”，記錄每個(gè)員工被比較時(shí)，屬于“更好”的次數(shù)，根據(jù)次數(shù)的高低給員工排序。和直接排序法類似，這是一種更為細(xì)致的通過(guò)對(duì)比排序來(lái)考核績(jī)效水平的方法，它的特點(diǎn)是每一個(gè)考核要素都要進(jìn)行人員間的兩兩比較和排序，使得在每一個(gè)考核要素下，每一個(gè)人都和其他所有人進(jìn)行了比較，所有被考核者在每一個(gè)要素下都獲得了充分的排序。也是一種相對(duì)的定性評(píng)價(jià)方法。

優(yōu)點(diǎn)實(shí)用性

因?yàn)槭峭ㄟ^(guò)兩兩比較而得出的次序，得到的評(píng)估更可靠和有效。

缺點(diǎn)和適用范圍

和直接排序法相似，僅適合人數(shù)較少的情況，且操作比較麻煩。

歸納對(duì)比法

歸納法是指把具體個(gè)別的事物，分別加以綜合，從而獲得一般結(jié)論的方法。所以，在邏輯學(xué)中，一貫把從個(gè)別走向一般的思維形式稱為歸納。對(duì)比則是通過(guò)對(duì)不同事物的比較，尋求其同中之異或異中之同的研究方法。

歸納對(duì)比法綜合運(yùn)用，可以把零散的、不成系統(tǒng)的知識(shí)系統(tǒng)化、理論化，還可以通過(guò)比較，找出事物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，把相近的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)。

自覺(jué)對(duì)比法

外語(yǔ)教育學(xué)中的一種學(xué)習(xí)方法。

理論基礎(chǔ)

前蘇聯(lián)教育學(xué)把德育提到十分重要的地位。前蘇聯(lián)教育學(xué)認(rèn)為各學(xué)科教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀。它引用列寧的名言，“只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”（《列寧選集》第四卷第348頁(yè)，人民出版社，1972年）。共產(chǎn)主義世界觀是建立在知識(shí)基礎(chǔ)上的，故每門(mén)學(xué)科要重視傳授知識(shí)。外語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行母語(yǔ)與外語(yǔ)對(duì)比具有思想教育的意義。因?yàn)橥ㄟ^(guò)兩種語(yǔ)言對(duì)比更能明確認(rèn)識(shí)自己的思維，加深對(duì)母語(yǔ)和母語(yǔ)課所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。因此，系統(tǒng)傳授語(yǔ)言知識(shí)極為重要。系統(tǒng)的外語(yǔ)知識(shí)在外語(yǔ)教學(xué)中起主導(dǎo)作用。技能和熟巧是為知識(shí)服務(wù)的。因此，外語(yǔ)教學(xué)中要系統(tǒng)講解語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)比兩種語(yǔ)言。自覺(jué)性原則是前蘇聯(lián)教育學(xué)的一個(gè)重要原則。外語(yǔ)教學(xué)中的自覺(jué)性是指在分析、對(duì)比兩種語(yǔ)言的基礎(chǔ)上理解語(yǔ)言材料。自覺(jué)性把學(xué)生的注意力集中在語(yǔ)言形式上，而不是在語(yǔ)言所表述的內(nèi)容上。自覺(jué)原則成了自覺(jué)對(duì)比法的重要的教育學(xué)理論基礎(chǔ)。

前蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言是由語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三要素組成的。語(yǔ)音是物質(zhì)外殼，詞匯是建筑材料，語(yǔ)法是結(jié)構(gòu)框架。掌握語(yǔ)言就等于掌握語(yǔ)音的物質(zhì)外殼，詞匯的建筑材料加上語(yǔ)法的框架。根據(jù)斯大林的語(yǔ)言觀，語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，沒(méi)有語(yǔ)言的赤裸裸的思維是不存在的。自覺(jué)對(duì)比法認(rèn)為學(xué)生早已掌握了母語(yǔ)，母語(yǔ)成了學(xué)生思維的物質(zhì)外殼。學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，思維的外殼不是外語(yǔ)，而是母語(yǔ)。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)要依靠母語(yǔ)。用母語(yǔ)講解、翻譯和母語(yǔ)與外語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，是理解和掌握外語(yǔ)的基礎(chǔ)。

生理學(xué)家巴甫洛夫的兩種信號(hào)學(xué)說(shuō)是自覺(jué)對(duì)比法的另一個(gè)心理學(xué)理論基礎(chǔ)。兩種信號(hào)是指第一信號(hào)“實(shí)物”和第二信號(hào)“語(yǔ)言”。母語(yǔ)和外語(yǔ)都是語(yǔ)言，因此兩者都是第二信號(hào)，只是母語(yǔ)是早已掌握的第二信號(hào)，而外語(yǔ)是需要新學(xué)的第二信號(hào)。新的第二信號(hào)外語(yǔ)要依靠原有的第二信號(hào)母語(yǔ)。新的第二信號(hào)外語(yǔ)不能與客觀世界建立直接聯(lián)系，要在原有的第二信號(hào)母語(yǔ)的基礎(chǔ)上才能與客觀世界建立直接聯(lián)系。自覺(jué)對(duì)比法的依靠母語(yǔ)的原則是建立在兩種信號(hào)心理學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上的。

基本特點(diǎn)

依靠母語(yǔ)進(jìn)行翻譯和對(duì)比：

依靠母語(yǔ)進(jìn)行翻譯和對(duì)比是自覺(jué)對(duì)比法的唯一的特殊性原則。母語(yǔ)與外語(yǔ)相互翻譯和對(duì)比是自覺(jué)理解和掌握外語(yǔ)的根本手段，是學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的基礎(chǔ)。自覺(jué)對(duì)比法的自覺(jué)性與直接法的機(jī)械性、無(wú)意識(shí)性是針?shù)h相對(duì)的。因此，翻譯和對(duì)比貫穿在自覺(jué)對(duì)比法外語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程。

語(yǔ)言規(guī)則指導(dǎo)語(yǔ)言實(shí)踐：

自覺(jué)對(duì)比法強(qiáng)調(diào)講解語(yǔ)法規(guī)則，對(duì)比外語(yǔ)和母語(yǔ)的語(yǔ)法現(xiàn)象。編寫(xiě)外語(yǔ)教材以語(yǔ)言規(guī)則為主要線索。外語(yǔ)教學(xué)首先要求掌握語(yǔ)法知識(shí)，再在語(yǔ)法規(guī)則的指導(dǎo)下進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。沒(méi)有語(yǔ)言規(guī)則的理論指導(dǎo)的語(yǔ)言實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，不自覺(jué)的實(shí)踐。理解和掌握語(yǔ)言規(guī)則是自覺(jué)理解和掌握外語(yǔ)的基礎(chǔ)。對(duì)比外語(yǔ)和母語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象的異同，能促進(jìn)母語(yǔ)的正遷移作用和防止它的負(fù)遷移作用。

在分析理解語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)上模仿：

語(yǔ)言材料首先要進(jìn)行分析講解語(yǔ)法規(guī)則，并用母語(yǔ)進(jìn)行翻譯、比較從而理解其意。在理解語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿，才是自覺(jué)的模仿，自覺(jué)的學(xué)習(xí)，才能達(dá)到正確的模仿、操練和牢固的記憶。

在書(shū)面語(yǔ)基礎(chǔ)上進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)：

書(shū)面語(yǔ)是外語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)。閱讀是外語(yǔ)教學(xué)的主要的和最重要的手段。視覺(jué)感知外語(yǔ)是最可靠的感知，是外語(yǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。口語(yǔ)要在書(shū)面語(yǔ)基礎(chǔ)上進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)，才能獲得有效的發(fā)展。

由分析到綜合：

外語(yǔ)語(yǔ)言材料的安排和教學(xué)，采用由分析到綜合的順序，即語(yǔ)音——詞匯——句子——課文。外語(yǔ)教學(xué)一開(kāi)始設(shè)置一個(gè)語(yǔ)音階段，孤立地學(xué)習(xí)字母和語(yǔ)音，然后由語(yǔ)音組成單詞，再由單詞組成詞組、句子，由句子再組成課文。外語(yǔ)教學(xué)先分析性地掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，再綜合性地掌握句子和課文。

優(yōu)序?qū)Ρ确?/strong>

優(yōu)序?qū)Ρ确ǖ亩x

許多企業(yè)的歷史數(shù)據(jù)常常不能反映因素之間的客觀關(guān)系，而且也有些因素不能用量化的形式進(jìn)行計(jì)算。如何評(píng)定它們之間的重要程度呢？?jī)?yōu)序?qū)Ρ确ㄍㄟ^(guò)各項(xiàng)因素兩兩比較，充分考慮各項(xiàng)因素之間的互相聯(lián)系，從而確定其權(quán)重。

優(yōu)序?qū)Ρ确ㄊ窍刃枰獦?gòu)建判斷尺度，一般情況下，重要程度判斷尺度可用1,2,3,4,5五級(jí)表示，數(shù)字越大，表明重要性越大。當(dāng)兩個(gè)目標(biāo)對(duì)比時(shí)，如果一個(gè)目標(biāo)性為5，則另一目標(biāo)重要性為0；如果一個(gè)目標(biāo)為3，則另一個(gè)目標(biāo)為5。

評(píng)價(jià)

優(yōu)序?qū)Ρ确ㄍㄟ^(guò)各考評(píng)因素之間的對(duì)比，充分顯示出因素與因素之間重要性的相互關(guān)系，實(shí)施過(guò)程仍需要管理者依憑經(jīng)驗(yàn)作出判斷，雖然在某一判斷上，可能會(huì)出現(xiàn)偏差，但是卻可以在與其他因素的比較上得到彌補(bǔ)，對(duì)決策者的主觀經(jīng)驗(yàn)判斷是一個(gè)補(bǔ)充，因此，具有較大的客觀科學(xué)性。

實(shí)踐證明，這種方法是切實(shí)可行的。

高低濃度對(duì)比法的原理

高低濃度對(duì)比法（主成分自身對(duì)照法）。先配制一定濃度的供試品溶液，然后稀釋一定倍數(shù)得到另一低濃度溶液，作為對(duì)照溶液。將兩種溶液點(diǎn)樣，展開(kāi)后，比較所得斑點(diǎn)。在生物研究中經(jīng)常會(huì)比較兩種容易中菌種的數(shù)目。供試品溶液中雜質(zhì)斑點(diǎn)的顏色不得深于對(duì)照溶液的主斑點(diǎn)（有的還規(guī)定供試品溶液雜質(zhì)斑點(diǎn)個(gè)數(shù)不得超過(guò)幾個(gè)）。