《道教內(nèi)丹學(xué)溯源》是2012年1月1日中央編譯出版社出版戈國龍編著的實(shí)體書。本書是作者在北京大學(xué)完成的博士論文，此次新編再版時作者又做了一些重要的校訂與增補(bǔ)。全書以“順逆”、 “性命”、 “陰陽”和“有無”四大問題為中心，從內(nèi)在智慧方面對內(nèi)丹學(xué)開展了創(chuàng)造性的現(xiàn)代詮釋，對道教內(nèi)丹學(xué)的哲學(xué)原理進(jìn)行了深入和獨(dú)到的研究，提出了一整套基于作者內(nèi)在體驗(yàn)的系統(tǒng)詮釋道教內(nèi)丹學(xué)的理論架構(gòu)。有別于通常的純學(xué)術(shù)著作，本書充分體現(xiàn)了作者所倡導(dǎo)的悟道與學(xué)術(shù)相統(tǒng)一的學(xué)思風(fēng)格，像一股清新的微風(fēng)，吹進(jìn)我們心靈的深處。

中文名

道教內(nèi)丹學(xué)探微

字?jǐn)?shù)

159000

出版社

中央編譯出版社

頁數(shù)

242

出版時間

2012年1月1日

裝幀

平裝

ISBN

9787511711311

作者

戈國龍

開本

16 開

基本信息

作　者：戈國龍

出版時間：2012-1-1版　次：1

頁　數(shù)：242

字　數(shù)：159000

印刷時間：2012-1-1

開　本：16開

紙　張：膠版紙

印　次：1

作者簡介

觀復(fù)齋．作者之書房也。觀者，智慧之本也；復(fù)者，本性之源也。故觀妄想本空，復(fù)本覺妙性；觀諸法如如，復(fù)性凈明體。時時起觀，時時復(fù)本，而觀無觀執(zhí)，復(fù)無復(fù)相，全體皆是，不增不減。齋主戈國龍，祖籍江西臨川，南京大學(xué)理學(xué)學(xué)士(1990)，北京大學(xué)哲學(xué)博士(1999)，中國社會科學(xué)院宗教學(xué)博士后(2001)，先后師從樓宇烈、湯一介、陳來等著名學(xué)者，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學(xué)系教授。于南京大學(xué)少年班就瀆時，因感生命之無常、宇宙之浩渺，遂于南園草坪，靜夜沉思，致虛入渾，初悟大道。乃由理而文，考入北大，專研佛道超越之學(xué)問，兼及現(xiàn)代諸家靈修教法。既有扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，又有二十多年的修道經(jīng)歷與實(shí)證體驗(yàn)，發(fā)愿弘揚(yáng)中華修道文化，創(chuàng)立觀復(fù)齋教學(xué)的系列課程與文化體系，開發(fā)傳統(tǒng)的智慧資源為現(xiàn)代社會服務(wù)。定慧兼美，學(xué)修并重，內(nèi)修外弘，全體解脫。

目錄

再版前言

序

序 論

第一節(jié) 引言

第二節(jié) 道教內(nèi)丹學(xué)概述

第三節(jié) 修道現(xiàn)象學(xué)與創(chuàng)造的詮釋學(xué)

第四節(jié) 結(jié)語

第一章 順逆

第一節(jié) 引言

第二節(jié) 道教內(nèi)丹學(xué)中的“順逆”問題

第三節(jié)“順逆”問題的現(xiàn)代詮釋

第四節(jié) 結(jié)語

第二章性命

第一節(jié) 引言

第二節(jié) 道教內(nèi)丹學(xué)中的性命問題

第三節(jié) 從性命問題看內(nèi)丹學(xué)與禪之關(guān)系

第四節(jié) 性命雙修的現(xiàn)代意義

第五節(jié)結(jié)語

第三章陰陽

第一節(jié) 引言

第二節(jié) 道教內(nèi)丹學(xué)中的陰陽問題

第三節(jié) 陰陽問題的現(xiàn)代意義

第四節(jié) 結(jié)語

第四章有無

第一節(jié) 引言

第二節(jié) 道教內(nèi)丹學(xué)中的“有無”問題

第三節(jié)“有無”問題的現(xiàn)代詮釋

第四節(jié) 結(jié)語

結(jié) 語

主要參考文獻(xiàn)

初版后記