愛國主義理論（專業(yè)術(shù)語）

理論含義

人的一切有益于國家的行為，無論大事還是小事，從不同的角度來看都是屬于愛國主義的行為。因?yàn)閻蹏髁x是一個非常廣義而抽象的概念，不同的人會有不同的看法，不能明確地說誰對誰錯。

產(chǎn)生背景

“愛國主義理論”的產(chǎn)生始于今 年的暑假末，在2007年8月30日的晚上，我正在網(wǎng)上查看有關(guān)“香山文化”的資料時，頭腦中突然靈光一閃，想起我今 年所做的幾件事情：關(guān)注“跳水皇后”郭晶晶并且觀看她的比賽，收集有關(guān)她的消息、我的家鄉(xiāng)中山的著名特產(chǎn)咀香園杏仁餅去年年底榮膺“中華老字號”，今 年年初我知道這事以后，在這一年里我購買咀香園杏仁餅次數(shù)多達(dá)六次。年初的時候我在翠亨村參觀了孫中山故居紀(jì)念館，八月的時候我去參觀了香山商業(yè)文化博物館。還購買了有關(guān)香山文化的一些論著和影視制品（如《風(fēng)起伶仃洋——香山人物譜》、《香山買辦與近代中國》、《夢回香山》、《從香山到中山》等），開始對“香山文化”進(jìn)行研究。因?yàn)椤跋闵轿幕备拍钤缇驮?006年5月20日被提出，可惜當(dāng)時我還不懂?，F(xiàn) 在我總算懂得了一些，更讓我這個中山人自豪的是：中國近代的大買辦90%以上在當(dāng)時的香山（中山古稱香山，這一點(diǎn)我早就知道，在1925年孫中山先生去世以后，為了紀(jì)念他，當(dāng)時的政府就把香山改名為中山。）。

我認(rèn)為，我以上的行為從不同的角度來看，都是愛國主義的行為。就連我的家教馬老師也贊同這一點(diǎn)。

這時正值2008北京奧運(yùn)會已經(jīng)進(jìn)入了一周年的倒計時，奧運(yùn)會的腳步聲日益臨近，全國人民都在為奧運(yùn)會而瘋狂，一首《We Are Ready》（我們準(zhǔn)備好了），反映出我國的民眾對于北京奧運(yùn)會的熱情。

這一大背景下，我在國慶節(jié)前夕提出了我的“愛國主義理論”。

主要內(nèi)容

1 崇拜“跳水皇后”郭晶晶算是愛國；

2 購買咀香園杏仁餅是愛國行為；

3 研究香山文化是愛國行為；

4 愛家鄉(xiāng)等同于愛國；

5 為祖國體育隊助威也是愛國。

產(chǎn)生理由

崇拜“跳水皇后”郭晶晶就是愛國：

關(guān)于這一點(diǎn)，我是有理論根據(jù)的。

18歲的韓國游泳天才樸泰桓在2006年年末的多哈亞運(yùn)會上的游泳項(xiàng)目勇奪男子200米、400米和1500米三個自由泳項(xiàng)目的金牌。三個月以后，在2007年3月的墨爾本世界游泳錦標(biāo)賽上，他后來居上，一舉奪得男子400米自由泳金牌，并且還在美國游泳神童菲爾普斯參賽的情況下奪得了男子200米自由泳銅牌。他的表現(xiàn)震驚了世界。他現(xiàn) 在已經(jīng)成了韓國體育迷心中的偶像。

郭晶晶也一樣，在2006年10月之前，我僅僅知道她有一個奧運(yùn)會冠軍的頭銜，至于更多有關(guān)她的情況我是一無所知的。直到我在《知音》雜志上看見一篇有關(guān)她和吳敏霞之間的故事之后，我才開始注意她。然后，我在《嶺南少年報》上又看見了有關(guān)她的介紹。在今 年年初我才正式開始關(guān)注她的比賽。今 年的前兩個月是中國跳水隊的冬訓(xùn)時期，我通過上網(wǎng)了解到郭晶晶所取得的輝煌成績，所以，在三月份她在墨爾本世界游泳錦標(biāo)賽中取得女子三米跳板“四連冠”以后，我稱她為“跳板女神”。

但是，同樣在三月份，一位名叫楊麗娟的蘭州人為了與劉德華見面，使得她的父親在香港跳海自殺。我感到十分震驚：沒想到世界上居然有這樣的人！

我覺得，每個人都有自己的偶像，我曾經(jīng)寫過這么一句話：“崇拜偶像最正確的方法就是學(xué)習(xí)偶像的優(yōu)點(diǎn)?！?/p>

我雖然覺得崇拜郭晶晶就是愛國，當(dāng)然，也有人會有不同看法（比如說，有人覺得崇拜郭晶晶不一定是愛國，有人崇拜其他我國的體育明星），但是，我覺得崇拜偶像也要有個度，不要做楊麗娟式的粉絲，否則，這就不是什么愛國主義了，而是一種病態(tài)行為。

我覺得，作為一個中山人，他會非常熟悉自己家鄉(xiāng)的歷史。我也不例外。

所有的中山人從小都會知道：中山古稱香山，翠亨村是偉大的革命先行者孫中山先生（1866.11.12——1925.3.12）的出生地，在他去世以后，為了紀(jì)念他，香山改名為中山。

中山市在2006年5月20日提出了“香山文化”這一概念，中山、珠海和澳門三地歷史上同屬于香山縣，所以，香山文化在地緣上是指今天的中山、珠海和澳門在內(nèi)的地域文化。正因?yàn)槿绱?，在廣東省社會科學(xué)院召開的香山文化學(xué)術(shù)研討會上，出席研討會的中山、珠海和澳門三地的專家都提出了自己的論點(diǎn)。此后，中山市集中力量整理資料檔案文獻(xiàn)、出版發(fā)行學(xué)術(shù)著作、舉行座談會、在市內(nèi)市外、省里省外的媒體上全方位進(jìn)行大力宣傳。

自第一部有關(guān)香山文化的論著《香山文化——?dú)v史投影與現(xiàn)實(shí)鏡像》出版以后，有關(guān)香山文化的論著、音像制品先后問世：《風(fēng)起伶仃洋——香山人物譜》、《百年千年——香山文化的朔源與解讀》、《香山買辦與近代中國》、《夢回香山》、《從香山到中山》、《文化大觀園——香山文化》。

當(dāng)時，遠(yuǎn)在廣州備戰(zhàn)中考的我卻絲毫不知道這一切事情。

直到2007年元旦我返回家鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚時，我詢問舅舅是否有介紹中山名人的書籍，舅舅告訴我，有一本名叫《風(fēng)起伶仃洋——香山人物譜》的書籍介紹了香山近代以來產(chǎn)生的名人。我感到好奇，但并沒有購買這本書。

直到寒假期間，我在網(wǎng)上查閱了不少有關(guān)“香山文化”的資料，覺得香山文化非常燦爛，于是就將有關(guān)香山文化的論著和音像制品都買來，開始對香山文化進(jìn)行研究。

我覺得，對于我來說，研究香山文化是一件非常有趣的事情，它能使我了解中山的過去，而我又是中山人，這樣做會使我增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的自豪感。從某種層面來說，這也是一種愛國行為。

愛家鄉(xiāng)等同于愛國：

我出生在中山，雖說不是土生土長（我出生在1990年12月，在中山生活到六歲，在我度過六歲生日后不久就在1997年1月跟媽媽來到了廣州，初來廣州的近兩年，由于我們尚未站穩(wěn)腳跟，所以常常返回中山的老屋小住。在1998年10月，當(dāng)我們在廣州搬進(jìn)了新家，就算是在廣州站穩(wěn)腳跟?；丶亦l(xiāng)的次數(shù)也大大減少。），但是，我在廣州居住了將近11年，戶口仍然在中山，我也一直不認(rèn)為自己是廣州人，而是一個“生活在廣州的中山人”，我仍然堅定地認(rèn)為我的血管里流淌的是中山人的血。

新時期的中山人精神是“博愛、創(chuàng)新、包容、和諧”，我認(rèn)為，我作為一個中山人，也應(yīng)該具有這種精神，這種精神豐富了香山文化的內(nèi)涵。其中“博愛”是中山的特色情感符號，是中山人群體的情感觀，其核心是愛國主義和人文精神，是中山人精神的靈魂。

中山是全中國惟一以偉人名字命名的城市。2005年10月23日，中山市被評為首批全國文明城市，2007年11月，又入選了2007年中國十大最具幸福感城市，在排行榜上名列第三，頒獎詞是：一座以偉人名字命名的城市，今天正以“博愛、創(chuàng)新、包容、和諧”的精神，詮釋著這個城市的幸福和光榮。

中山這幾年來的發(fā)展確實(shí)很快，在我的舅舅家附近，大信新都匯商業(yè)廣場的開業(yè)，使石岐區(qū)又多了一個商業(yè)圈。所有這些，都讓我為自己是中山人而感到自豪。

愛自己的家鄉(xiāng)有多種方式，對于我這個學(xué)生而言，我認(rèn)為研究香山文化、購買咀香園杏仁餅、研究孫中山都是熱愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)，而熱愛家鄉(xiāng)，從某種層面來說，也是一種愛國行為。當(dāng)然，有些人的看法可能跟我不太一樣。

我認(rèn)為孫中山和咀香園杏仁餅是中山市的兩張最具特色的名片，它們也是香山文化的一部分，而香山文化是嶺南文化的一部分，又是燦爛的中華文化的一部分。

2007年我曾經(jīng)回中山四次，先后參觀了翠亨村的孫中山故居紀(jì)念館和位于孫文西路文化旅游步行街上的香山商業(yè)文化博物館，先后購買咀香園杏仁餅六次，并且還在中山購買了現(xiàn)有的所有有關(guān)香山文化的論著和音像制品。我用自己的行動闡述了“愛家鄉(xiāng)等同于愛國”這一理論。

為祖國體育隊助威是愛國：

關(guān)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為也不用說得太多，在奧運(yùn)會上，每一個國家的觀眾都會為自己國家的運(yùn)動員助威，這一點(diǎn)是不容置疑的。愛國可是人類共有的天性，每一個國家的人民都會愛自己的祖國。在奧運(yùn)會的頒獎儀式上，站在最高領(lǐng)獎臺上的某國運(yùn)動員和本國的觀眾望著自己國家的國旗在賽場上升起，國歌在賽場中回蕩，這樣就能激發(fā)運(yùn)動員和觀眾的愛國主義熱情。同樣，在奧運(yùn)會賽場上為自己國家的運(yùn)動員吶喊助威也是一種愛國的行為。

群眾反應(yīng)

我在10月份的時候把我的“愛國主義理論”大肆宣傳，跟我的家人、親戚、朋友、老師、同學(xué)，甚至互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)友都說了這事情。結(jié)果絕大多數(shù)人都很不認(rèn)同我的說法。我外公還批評我這種理論是“狹隘的愛國主義”、“玷污了愛國主義的純潔性”，而我的家人和親戚大多數(shù)都認(rèn)為愛國首先要從愛家、愛父母、愛自己做起，有一些親戚甚至認(rèn)為我的“愛國主義理論”是錯誤的。

我認(rèn)為，覺得我的“愛國主義理論”是錯誤的人，雖然他們也有一定道理，但他們的想法我認(rèn)為是錯誤的。至于說愛國首先要從愛家、愛父母、愛自己做起的人，我并不反對他們的觀點(diǎn)，他們只是看法不同罷了。上文我提到過，愛國主義是一個廣義而抽象的概念，不同的人會有不同的看法。也就是說，你認(rèn)為愛國主義是什么，它就是什么。并不能明確地說誰的看法正確，誰的看法錯誤。

我在這里舉一些例子。

長輩們都說，愛國首先要從愛家、愛父母、愛自己做起，要從平常的小事做起。而我說，愛家鄉(xiāng)就等同于愛國，為祖國體育隊助威算是愛國。有一本奧運(yùn)會題材的書〈超越夢想一起飛〉上也說，在奧運(yùn)會上的頒獎儀式能增強(qiáng)民族主義色彩，激發(fā)運(yùn)動員和觀眾的愛國主義熱情?？赡苡幸恍┻\(yùn)動員會說，在奧運(yùn)會上為祖國增光就是愛國。另外還有人會說，干好自己的本職工作就是愛國。以上的這些事情，說白了都是愛國主義的行為，只是不同的人看問題的角度不同。我認(rèn)為，小到幫助家里做家務(wù)，大到為國家做貢獻(xiàn)，從不同的角度來說，都是愛國行為，就看你怎么想。

結(jié)束語

我相信，隨著時間的流逝，我這個“愛國主義理論”會讓越來越多的人所認(rèn)可，尤其是在2008年北京奧運(yùn)會日益臨近的大環(huán)境下，“愛國主義理論”必將成為我們“奔向奧運(yùn)”這個組織的精神武器之一。

高舉愛國主義理論旗幟，向2008年北京奧運(yùn)會邁進(jìn)！