勝起家祠是一處始建于道光年間的家族祠堂建筑,屬于陳家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。,總面寬10.8米,總進(jìn)深20米,占地面積約220平方米,位于廣東省東莞市中堂鎮(zhèn)風(fēng)沖村,是清朝探花陳伯陶的故居。是典型的清代嶺南風(fēng)格建筑。宗祠是凝聚血緣和感情的紐帶,作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志,具有無與倫比的影響力和歷史價(jià)值。

中文名

勝起家祠

類別

家族祠堂

地理位置

廣東省東莞市中堂鎮(zhèn)風(fēng)沖村

修建時(shí)間

道光年間

祠堂主人

清朝探花陳伯陶

簡(jiǎn)介

位于廣東省東莞市中堂鎮(zhèn)風(fēng)沖村,是清朝探花陳伯陶的故居。探花祠堂門前是一口幾畝地的大池塘,眺望遠(yuǎn)處是一片開闊的農(nóng)田,祠堂是典型的清代嶺南風(fēng)格祠堂建筑,門上的“勝起家祠”四個(gè)藍(lán)色楷體字還保存得很好。

修繕

勝起家祠始建于道光年間,總面寬10.8米,總進(jìn)深20米,占地面積約220平方米,與陳氏家祠平面布局結(jié)構(gòu)相同。兩座祠堂由于歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑等緣故,導(dǎo)致建筑現(xiàn)狀破壞較為嚴(yán)重。出現(xiàn)墻體傾斜、開裂,屋面下垂、漏水等問題。

據(jù)悉,修繕工程遵循“不改變文物原狀”的原則,對(duì)缺失的構(gòu)件開展修復(fù)。陳氏宗祠修繕工作已于11月底展開

建筑格局

祠堂大門上貼著一副對(duì)聯(lián),橫批為“探花及第”,上聯(lián)“綸索承天寵”,下聯(lián)“文章蔚國華”。踏進(jìn)大門,只見左右是廂房,正中是大堂,中間懸掛著“誼睦堂”大匾,兩邊分別掛著光緒壬辰科欽點(diǎn)探花和旨賞藍(lán)劊兩匾,左邊的墻上掛著咸豐二年子科鄉(xiāng)試中式第一名副元,光緒五年卯科鄉(xiāng)試中式第一名解元,光緒十二年成安宮教習(xí),右邊墻上掛著光緒十八年壬辰科會(huì)試第七十八名進(jìn)士,欽點(diǎn)大總裁等匾及陳伯陶頭戴藍(lán)翎,身著官袍的照片。

陳伯陶

勝起家祠

(1855-1930),字象華,一字子礪,中堂鎮(zhèn)鳳涌村人,光緒元年(1875年)考取秀才,光緒五年(1879年)考取解元,光緒十八年(1892年)中探花。根據(jù)蘇澤東編撰的《東莞題名錄》,他是東莞歷史上唯一一位文探花。

陳伯陶一生著作甚豐,有《孝敬說》(三卷)、《勝朝粵東遺民錄》(四卷)、《東莞縣志》、《瓜廬文剩》、《瓜廬書剩》等,都可以在香港大學(xué)、香港大會(huì)堂圖書館及羅浮山酥·觀找到,其中以《勝朝粵東遺民錄》、《東莞縣志》最有價(jià)值。

清朝初期,文字獄之風(fēng)尤甚,晚明史料及明遺氏的著作所剩無幾。陳伯陶從方志、史乘、族譜、專集中廣為搜羅、剔抉爬梳,搜集明朝遺氏312人,將其生平記錄于冊(cè),成為后人研究明朝遺民必引之書。陳伯陶還在九龍開局,用東莞明倫堂經(jīng)費(fèi)組織數(shù)十人歷時(shí)六載修成《東莞縣志》(九十八卷,附《沙田志》四卷),東莞志書,以此為最,遠(yuǎn)出鄰縣志書之上,這也是他為東莞鄉(xiāng)親做出的最大貢獻(xiàn)。在東莞市圖書館里,還能夠見到陳伯陶版本的縣志。

陳伯陶學(xué)識(shí)淵博,所輯史志,搜羅賅備,有功文獻(xiàn),所作詩文,頗關(guān)心民間疾苦。生活于清末兵荒馬亂、水旱頻仍的中國人民,妻離子散、家破人亡真是司空見慣,作為詩人的陳伯陶繼承了中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),以飽蘸著感情的筆觸,在一些詩作中訴說了困難百姓的辛酸:“玄穹暗慘云四垂,喳喳老鴉繞樹飛。破屋雪深一尺厚,居人瑟縮長啼饑。貂裘公子驄馬肥,健兒俊仆紛追隨。馬蹄就冰不知冷,相約賞雪城南陂?!薄洞笱┖蟪鲂谐悄稀?。敢于揭露社會(huì)的黑暗,同情人民的不幸遭遇,這是陳伯陶思想光輝的一面。