出自《紅樓夢》第一回——甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。甄士隱抱三歲女兒甄英蓮上街看熱鬧,遇一僧一道,那僧一見就大哭,要士隱把女兒——所謂“有命無運(yùn)、累及爹娘之物”舍給他。甄士隱不理睬,癩頭和尚就大笑起來,作了這首詩。此詩暗示甄家的破敗和英蓮的遭遇。

作者

曹雪芹

文學(xué)體裁

七言絕句

作品出處

紅樓夢

作品名稱

嘲甄士隱

創(chuàng)作年代

清代

作品概況

作品名稱:嘲甄士隱

創(chuàng)作年代:清代

作者:曹雪芹

作品體裁:七言絕句

作品原文

慣養(yǎng)嬌生笑你癡(1),菱花空對雪澌澌(2)。

好防佳節(jié)元宵后(3),便是煙消火滅時(shí)。

(出自《紅樓夢》第一回——甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀)

作品注釋

(1)可笑你對女兒嬌養(yǎng)寵愛,存著一片癡心。

(2)菱花,隱指甄士隱的女兒甄英蓮,她后來叫香菱。雪,諧音“薛”,指后來霸占香菱為妾的薛蟠。澌澌,狀聲詞,形容雪盛??諏Γ@里有不幸碰上的意思?!傲狻庇谙娜臻_花,而竟遇“雪”,喻生不逢時(shí),遇又非偶,必遭摧殘,亦即所謂“有命無運(yùn)”。澌澌:出自唐朝王建《宮詞》月冷江清近臘時(shí),玉階金瓦雪澌澌。

(3)好防:謹(jǐn)防,要當(dāng)心。元宵,舊歷正月十五為元宵節(jié)。

作品賞析

癩和尚能預(yù)知未來,這是一種迷信觀念,盡管它是作者的藝術(shù)虛構(gòu)。小說中寫元宵節(jié)甄士隱的女兒英蓮(諧音“應(yīng)憐”。據(jù)脂硯齋批注,下同。)由家人霍啟(諧音“禍起”)抱去看燈,被人拐走;接著甄家又遭火災(zāi),甄士隱投親受欺,貧病交攻,感到人生幻滅,終于斷絕一切牽掛,隨瘋道人去了。如前所述,這一切對全書情節(jié)來說是一個(gè)縮影,甄英蓮的身世遭遇就是大觀園里眾多女兒不幸命運(yùn)的一種象征性的寫照。此外,五十三回寫榮國府慶元宵,也正是全書由盛至衰的轉(zhuǎn)折,因?yàn)樵谶@之后,賈府便弊端層出,風(fēng)波迭起,各種問題迅速暴露,直至最后食盡鳥散,煙消火滅。所以,這首詩表面看來只是說甄家,實(shí)際上主要的還在于說賈家。

有一條揭示曹家真實(shí)史事的脂硯齋批注,也值得讀者注意。在早期脂硯齋版本中,“好防佳節(jié)元宵后”句旁有批語說:“前后一樣,不直云‘前’而云‘后’,是諱知者?!边@條批語,讀者不細(xì)心探索和作一點(diǎn)考證就不易看懂。已經(jīng)有研究者經(jīng)一番查考,得出了結(jié)論:“原來曹家被抄,是在雍正五年(注:雍正五年為1727年)十二月二十四日由皇上親諭著江南總督范時(shí)繹去查封的,如果把文書行程計(jì)算在內(nèi),其實(shí)際被抄時(shí)間正是在元宵前夕。脂硯是個(gè)‘知者’,這一點(diǎn)當(dāng)然諱不了他。而小說故意在此‘不直云前而云后’,正是一種‘諱知者’,亦即‘將真事隱去’的手法?!保▽O遜《紅樓夢脂評初探》)現(xiàn)代的學(xué)者,竟有人懷疑脂硯齋批注是后人偽造的,光從這條批語所說的話來看,也是絕對不可能的。因?yàn)樵诮暾匠霭媲逋⒂嘘P(guān)檔案前,是沒有人可能知道這些具體情況的,除了了解曹家被抄經(jīng)過的一些關(guān)系最親近的當(dāng)時(shí)的人。

作者簡介

曹雪芹(1715~1763或1724~1764),清代小說家,名沾,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人,大約在明代末年被編入滿洲籍。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭,從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達(dá)六十年之久。后來父親因事受株連,被革職抄家,家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他歷經(jīng)十年創(chuàng)作了長篇名著《紅樓夢》,死后遺留下前八十回的稿子。該書內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折、思想認(rèn)識深刻、藝術(shù)手法精湛,是中國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。