張慶恩(1818—1890)，諱植基，字銘鏞，號(hào)仁山，湖嶺鎮(zhèn)下店村人。系下店村張氏笫12世孫。他于清光緒丙戌(1886)欽賜進(jìn)士，入翰林院編修。張慶恩一生勤奮好學(xué)，孝敬父母，為官清廉。

行孝驚天地

張慶恩母親狄氏生性溫淑，對(duì)膝下四子體貼入微，并常以詩書訓(xùn)子。張慶恩排行第三，少年時(shí)牢記母訓(xùn)與養(yǎng)育之恩；他不但秉承祖地永強(qiáng)“耕讀之遺風(fēng)”，含窗辛勤苦讀詩書，而且十分孝敬父母。

一年，張慶恩母親狄氏患病在床，他在母親床前一邊讀詩書，一邊侍候母親，噓寒問暖。他母親雖經(jīng)多方醫(yī)治，仍無效。據(jù)一位名醫(yī)說，此病須割親子身上股肉與中藥同煎，方能治愈。張慶恩聽聞后，立即挺身而出向父母請(qǐng)求割股，和藥煎煮給母親吃。他母親服了張慶恩的股肉后，果真治愈了。母親對(duì)張慶恩的孝心，感動(dòng)流淚。張慶恩對(duì)母親說，孝敬父母養(yǎng)育之恩，乃是子女應(yīng)該回報(bào)的分內(nèi)之事。

張慶恩割股治愈母親之疾，博得四鄉(xiāng)八村的人交口稱贊。孫衣言在《張氏宗譜》“張慶恩君行實(shí)傳”中寫道：“公(張慶恩)性質(zhì)樸，自幼以孝行聞，母氏狄病數(shù)年，公廢詩書在母床前，晨間未嘗少離，又于夜間向天祈禱，且割股肉和藥以食，其母病尋愈”對(duì)他予以贊許。孫衣言還在撰寫“張慶恩君行實(shí)傳”中講述了張慶恩赴考傳奇故事，說張慶恩60余歲那年上京赴考，日間他感身體欠佳不想去參加考試。

那天夜里，城隍大帝卻給他托夢(mèng)說：“你孝行感動(dòng)天地，天賜你獲得捷副車第五名。”故他才去赴考，果真靈驗(yàn)得中；到乙酉年(1885)，孫衣言大力勸他赴鄉(xiāng)試，又欽賜笫一名舉人；丙戌年(1886)會(huì)試，本歷年定期三月初八日考，然而他于當(dāng)日才趕到京師，本為過期。但適逢皇上謁陵，所以將考期延至三月初十日，使他入場(chǎng)得到考試機(jī)會(huì)，并欽賜進(jìn)士，入翰林院編修。孫衣言對(duì)此奇事感慨萬千地說：“實(shí)為罕有，有以知天之佑，公若非祖德，諒必以孝感也”。

清廉揚(yáng)美名

張慶恩自得中進(jìn)士后，他打算要回鄉(xiāng)探望父母。他想，這一消息若被地方官員知道，按照老習(xí)例，新科進(jìn)士逢州過縣必有下屬官員設(shè)宴送行，或有官員為巴結(jié)上司，少不了贈(zèng)銀送禮。張慶恩為使自己日后為官清正，故嚴(yán)于律己，遵照“為官要清廉”的祖訓(xùn)，不驚動(dòng)地方官員，避開送行送禮，果斷地選擇水路乘民船回里。

張慶恩得中進(jìn)士后，他不想榮宗耀祖，不揮金為自已造府門，所以在他家鄉(xiāng)至今未見到豪門大宅。他的墳?zāi)挂嗖伙@赫，仍擇在祖父墓旁，墓前比普通老百姓墳?zāi)怪欢鄽J賜一對(duì)青石旗桿夾。同時(shí)，他家中絕無貴重物品，僅留下詩書與五經(jīng)等書籍。

而今，鄉(xiāng)親對(duì)張慶恩這位清廉進(jìn)士，仍親昵地稱他為“窮進(jìn)士”。[1]