《中西文化精神與未來(lái)走向》是2010年上海人民出版社出版的圖書(shū),作者是李靈,劉杰,王新春。[1]

圖書(shū)信息

ISBN: 9787208092495

開(kāi)本: 16開(kāi)

定價(jià): 58.00 元

內(nèi)容簡(jiǎn)介《中西文化精神與未來(lái)走向》四十三篇論文中就有十一篇專門(mén)討論中國(guó)傳統(tǒng)文化,其中有九篇專門(mén)討論儒家文化;專門(mén)進(jìn)行中西比較的文章多達(dá)十八篇,幾乎都把基督教和《圣經(jīng)》作為西方文化的精神內(nèi)核;其他文章雖然是專門(mén)談?wù)摗翱茖W(xué)和宗教”的關(guān)系,但也幾乎都將基督教作為宗教的實(shí)際內(nèi)容來(lái)談?wù)摗?/p>

圖書(shū)目錄比較“中西”,功在“重建”(代序)第一編 縱論中西論中國(guó)文化精神的近代轉(zhuǎn)向馮友蘭論比較中西哲學(xué)中西哲學(xué)思維方式的根本差異及未來(lái)哲學(xué)走向論中西宗教基本精神的差異與互補(bǔ)——以道教與基督教的幸福觀為例現(xiàn)代性困境與對(duì)自由主義的超越——從黑格爾到馬克思的內(nèi)在思想軌跡第二編 傳統(tǒng)新說(shuō)“誠(chéng)”與“真——論儒家之“誠(chéng)”對(duì)當(dāng)代真理論研究的啟示普遍的政治價(jià)值與政治價(jià)值的普遍化知“道”的良知——對(duì)孟子良知論的一種闡釋全真北宗與古代夢(mèng)文化《易傳》的符號(hào)解釋學(xué):儒道互補(bǔ)來(lái)自中國(guó)經(jīng)學(xué)詮釋傳統(tǒng)的一個(gè)范例——鄭玄易學(xué)爻辰說(shuō)的哲學(xué)文化底蘊(yùn)“若非有異則無(wú)合”——論儒家的“天人二分”之思“逍遙游”與自由理想的生活之道:自制與外制的統(tǒng)——基于對(duì)中國(guó)古典哲學(xué)重新審視所獲得的新生活觀論言意之辯——言盡意、言不盡意和得意忘言的論域與義涵道教“我命在我不在天”思想的現(xiàn)代詮釋詮釋中的意義轉(zhuǎn)移:齊物論歷史規(guī)律作用機(jī)制的自發(fā)性和自覺(jué)性馬克思宗教批判思想之價(jià)值探微批判理論在中國(guó)大陸學(xué)術(shù)界的命運(yùn)從世界看孔子第三編 比較探索對(duì)話與反省:從西方哲學(xué)的三個(gè)特質(zhì)看世界如何存在?——解讀庫(kù)恩理論中的世界存在論題愛(ài)與智慧有關(guān)中西哲學(xué)比較的幾點(diǎn)商兌生存境遇與道路選擇——從阿米什談中國(guó)傳統(tǒng)文化的存續(xù)尊重差異與尋求團(tuán)結(jié):多元文化語(yǔ)境中的當(dāng)代哲學(xué)精神試析中西比較哲學(xué)研究中的偏差問(wèn)題全球化時(shí)代馬克思主義中西文化觀自由與自然海德格爾的Ereignis與佛教的緣起試析日本神道的倫理兩種“生命的學(xué)問(wèn)——從比較研究方法看儒學(xué)與基督教“會(huì)通”之途徑第四編 追根尋底圣經(jīng)中描述的以色列入的宗教觀音與福音——佛教與基督教在“救苦救難”問(wèn)題上的共鳴基督教罪觀的三次爭(zhēng)論科學(xué)與人生觀爭(zhēng)論中的宗教問(wèn)題神學(xué)與文學(xué):回應(yīng)生態(tài)危機(jī)的二重奏鳴曲猶太教的釋經(jīng)傳統(tǒng)與思維方式以《圣經(jīng)》的婚姻家庭觀試析當(dāng)代中國(guó)人的婚姻家庭狀況宗教面向與歷史維度——中西文化關(guān)于人的超越的不同路徑比較天人之際與神人之間——儒學(xué)與基督教的比較中西文化基本精神與未來(lái)走向?qū)W術(shù)研討會(huì)在山東大學(xué)舉行……