現(xiàn)在，越來越多的人們相信“地外文明“是存在的，他們很可能比我們的進(jìn)化早了幾倍甚至幾十倍。在這一思想下產(chǎn)生了"遠(yuǎn)古接觸論“。遠(yuǎn)古接觸論的創(chuàng)始人是美國的福特·恰爾茲·侯。

正文

"遠(yuǎn)古接觸論"又稱為'外星人遠(yuǎn)古訪問學(xué)"

現(xiàn)在，越來越多的人們相信“地外文明“是存在的，他們很可能比我們的進(jìn)化早了幾倍甚至幾十倍。今天，我們不但能登上月球，而且能夠探測整個太陽系，那么，假如宇宙中存在一個比我們不知發(fā)達(dá)多少倍的文明體，他們也完全有可能跨越星系來考察我們，在與我們先民的接觸中，留下一些遺跡，傳授一些知識是完全有能的。在這一思想下產(chǎn)生了"遠(yuǎn)古接觸論“。

遠(yuǎn)古接觸論的創(chuàng)始人是美國的福特·恰爾茲·侯。他一生中孜孜不倦地搜集他認(rèn)為能夠推翻流行理論的材料和信息，提出“讓科學(xué)從科學(xué)家的壟斷下解放出來“的口號。他的基本思想是：宇宙間存在著巨大的生物；對于這些生物來說，我們世界的大小只介于飼養(yǎng)箱與實(shí)驗(yàn)室之間。他甚至說：“我推測我們是某些人的私有財產(chǎn)。我覺得地球本來不屬于任何人，但后來它被勘察，淪為了殖民地“。

歐洲有兩位學(xué)者繼承了福特的事業(yè)，他們是著名物理學(xué)家和化學(xué)家貝爾吉埃與哲學(xué)家兼新聞記者劉易斯·鮑埃爾，他們在歐洲創(chuàng)辦了《平面》雜志，并將福特的口號用作雜志的題辭。

蘇聯(lián)對于遠(yuǎn)古接觸論也很感興趣。在20世紀(jì)初，蘇聯(lián)宇航學(xué)奠基人季奧爾科夫斯基寫了一系列著作，論述了高度發(fā)達(dá)文明的星際擴(kuò)張及他們之間的接觸等問題，他還談到了外星人對于地球的訪問。同時，尼古拉·雷金也注意到，許多民族散居世界各地，相距甚遠(yuǎn)，但其神話中的某種情節(jié)的題材卻頗有共同之處，他認(rèn)為這些神話可能包含著真理的內(nèi)核，那就是遠(yuǎn)古時代曾經(jīng)有外星人訪問過地球。近年來，哲學(xué)家魯布佐夫與語言家莫洛佐夫一起，試圖創(chuàng)立一門“外星人遠(yuǎn)古訪問學(xué)“，把研究外星人與地球接觸的現(xiàn)實(shí)性問題作為這門學(xué)科的首要任務(wù)。