李白文化研究中心（李白文化研究中心）

組織結(jié)構(gòu)

到2008年，中心科研隊(duì)伍是一支專、兼職相結(jié)合、院外專家、院內(nèi)學(xué)者相結(jié)合、多學(xué)科、多層次相結(jié)合、科研人員、行政人員和第一線教師相結(jié)合的李白文化研究隊(duì)伍。其中有教授（研究員）19人、副教授（副研究員）6人，中心研究人員的研究領(lǐng)域廣泛涉及文學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)等方面。中心的大部分成員是省內(nèi)外各級(jí)李白研究會(huì)的會(huì)員，有的還在中國(guó)李白研究會(huì)等學(xué)術(shù)組織中擔(dān)任重要職務(wù)。中心的專家學(xué)者長(zhǎng)期從事李白文化的研究工作，并且已經(jīng)積累下了豐碩的研究成果，許多研究成果在本研究領(lǐng)域有著相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

研究目標(biāo)

李白文化研究中心的總體目標(biāo)是，依憑李白故里這一得天獨(dú)厚的條件，充分發(fā)揮李白文化研究中心所在地的地方優(yōu)勢(shì)，努力開發(fā)高校豐富的人力資源和學(xué)術(shù)資源，加強(qiáng)與省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外各級(jí)李白研究機(jī)構(gòu)的雙向合作，建立全方位的學(xué)術(shù)交流與合作渠道，逐步達(dá)到省教廳提出的“建成我省乃至全國(guó)李白文化研究的資料中心、研究中心、應(yīng)用中心和人才培養(yǎng)中心”的要求。堅(jiān)持教、學(xué)、研、產(chǎn)相結(jié)合的指導(dǎo)思想，積極開展李白文化相關(guān)問(wèn)題的研究，宣傳、弘揚(yáng)、發(fā)展李白文化，為李白文化注入更多的文化活力和創(chuàng)新精神。努力促成李白文化向產(chǎn)業(yè)化方向的轉(zhuǎn)化，為地方的政治建設(shè)、文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。

人員編制

蔣志, 男，漢族。1937年3月生于江油。教授。15歲畢業(yè)于江油師范學(xué)校。后在江油雙河小學(xué)、清平小學(xué)作教員、教導(dǎo)主任。1955年考入西南師范學(xué)院歷史系,1959年畢業(yè)。 1959年9月--1962年8月在內(nèi)江?？茖W(xué)校馬列教研室作教員。1962年9月--1984年6月, 先后在樂(lè)至一中、樂(lè)至寶林中學(xué)、江油武都中學(xué)作教員、教導(dǎo)主任。1984年7月至今在綿陽(yáng)師范學(xué)院工作, 曾任政史系主任，擔(dān)任中國(guó)古代史、地方史等學(xué)科的教學(xué)和和李白研究。現(xiàn)任綿陽(yáng)師院教學(xué)督導(dǎo)員、四川李白文化研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、綿陽(yáng)師院旅游發(fā)展與規(guī)劃研究中心總顧問(wèn)。先后兼任過(guò)國(guó)際漢詩(shī)協(xié)會(huì)理事、李白學(xué)會(huì)理事、四川史學(xué)會(huì)理事、四川大禹學(xué)會(huì)理事、綿陽(yáng)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、綿陽(yáng)三國(guó)演義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。

一 堅(jiān)持真理 敢于挑戰(zhàn)權(quán)威

蔣志教授是李白家鄉(xiāng)人，在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就在父親的教導(dǎo)下背誦李白詩(shī)，聽李白的傳說(shuō)故事。后來(lái)又多次游覽、瞻仰李白故居和李白讀書的大、小匡山。從小就產(chǎn)生了對(duì)出生于本鄉(xiāng)的偉大詩(shī)人李白的崇敬之情。

1980年，他參加了江油李白紀(jì)念館籌建工作，搜集整理了李白故里的大量珍貴的第一手資料。最先對(duì)郭沫若的“李白出生中亞碎葉說(shuō)”提出質(zhì)疑，并在起草李白紀(jì)念館說(shuō)明時(shí)寫上“李白出生于四川江油”，但“說(shuō)明”未被領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)，因?yàn)椤袄畎壮錾衼喫槿~說(shuō)”是學(xué)術(shù)界權(quán)威 郭沫若的觀點(diǎn)，而且是國(guó)家認(rèn)可的，李白紀(jì)念館只能與權(quán)威的觀點(diǎn)保持一致。當(dāng)時(shí)蔣志聲明：可以在紀(jì)念館“說(shuō)明”中違心的寫“李白出生于碎葉”,不過(guò)保留個(gè)人意見，寫成論文《李白出生于四川江油》,向報(bào)刊投稿。但當(dāng)時(shí)郭沫若的觀點(diǎn)已寫進(jìn)了大、中學(xué)的教材和各種工具書，而且在中蘇邊界談中，在我國(guó)對(duì)蘇照會(huì)中，都引用了郭沫若的觀點(diǎn)，論證“中亞一帶自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，因?yàn)槲覈?guó)偉大詩(shī)人李白就出生于碎葉”。李白出生地問(wèn)題不僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題，已牽涉到政治問(wèn)題。否定郭沫若的觀點(diǎn)就是向權(quán)威挑戰(zhàn)，而且還是對(duì)于外交照會(huì)的修正。論文被多家報(bào)刊退回，幾經(jīng)周折，一直到1982年10月才在《四川大學(xué)學(xué)報(bào)叢刊》上發(fā)表了《李白生于四川江油》，同時(shí)，在江油舉辦的第一次全國(guó)李白術(shù)研討會(huì)上，蔣志的論文雖未準(zhǔn)印發(fā)，但他口頭闡述了李白出生于江油的觀點(diǎn)。由于根據(jù)的史料充足，論證有力，不能不引起了與會(huì)專家的重視，就如“一石激起千重浪”，學(xué)術(shù)界對(duì)李白出生地展開了激烈的爭(zhēng)議。此后關(guān)于李白出生地出現(xiàn)了六種觀點(diǎn)。蔣志力排眾議，先后寫了《李白生于蜀》、《李白出生地諸說(shuō)質(zhì)疑》、《再論李白出生于四川江油》等系列論文，在《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》和《人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料》上刊登和轉(zhuǎn)載。在多次全國(guó)和國(guó)際李白研討會(huì)上宣讀。李白出生于蜀的觀點(diǎn)得到了愈來(lái)愈多的學(xué)者的支持。終于為我國(guó)中學(xué)教材和《中國(guó)大百科全書》、英國(guó)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》采用。

1985年，綿陽(yáng)師專建立李白研究室，蔣志 即是該室核心成員。后來(lái)研究室成員減少到2人，既無(wú)編制又無(wú)經(jīng)費(fèi)，但無(wú)論如何困難, 20多年來(lái)，他一直堅(jiān)持李白研究。對(duì)李白的生平、家世、李白蜀中的詩(shī)作、交游、李白與地域文化之關(guān)系、李白文化的現(xiàn)代價(jià)值、李白文化旅游資源的開發(fā)等方面作了獨(dú)創(chuàng)性研究，提出了新的觀點(diǎn)。如對(duì)李白的家世問(wèn)題，他提出了家庭出身寒微，其父是文學(xué)修養(yǎng)很高的隱士，對(duì)李白出身于異族富商的觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁。在國(guó)際學(xué)術(shù)研究會(huì)上，曾當(dāng)面與日本權(quán)威的漢學(xué)家、早稻田大學(xué)教授松浦友久辯論，駁斥其“李白出身異族”說(shuō)，并發(fā)表論文《李白家庭出身考異》、《李白之父考異》、《李白異族說(shuō)質(zhì)疑》等，刊登于中文核心刊物《西南師大學(xué)報(bào)》以及《中國(guó)李白研究》，并全文轉(zhuǎn)載于《人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料》。2006年3月，中央電視臺(tái)國(guó)際頻道專程采訪了蔣志教授，他闡述了自己的李白出生地和家世的觀點(diǎn)，駁斥了出身于異族富商的觀點(diǎn)，這一專題采訪通過(guò)電視向全世界播放。

蔣志教授的李白研究工作開拓了新的視野，不僅從文學(xué)、史學(xué)的角度研究李白，而且從文化學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)、旅游學(xué)等多種角度研究李白及其詩(shī)歌，他是最早提出“李白文化”這一概念的學(xué)者之一，最先對(duì)李白文化的概念作了明確的界定。他在李白研究中，重視古為今用，對(duì)于李白文化的現(xiàn)代價(jià)值進(jìn)行了較深入的探討，發(fā)表了《李白詩(shī)歌的愛國(guó)主義精神》、《李白與大自然---兼論李白詩(shī)歌與環(huán)境文化》、《開發(fā)李白旅游資源》《略論李白文化的現(xiàn)代價(jià)值》等系列論文。這些都是開拓性的研究，對(duì)學(xué)術(shù)界影響較大。其論文多次在國(guó)際性學(xué)術(shù)研討會(huì)上交流；在中文核刊物上發(fā)表，在《人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料》上全文轉(zhuǎn)載。專著《李白蜀中論考》在幾次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)上交流, 在“中國(guó)李白網(wǎng)”上推薦，得到海內(nèi)外學(xué)者的好評(píng)。中國(guó)李白研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)李子龍教授在四川李白研究中心第一次學(xué)術(shù)委員會(huì)上的講話中，高度評(píng)價(jià)蔣志及李白研究室“取得了開拓性的權(quán)威性的無(wú)可取代的成果, 在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大影響?！本d陽(yáng)師專升為本科后, 在原李白研究室基礎(chǔ)上建立了四川李白研究中心, 現(xiàn)在是該中心的骨干研究力量、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。目前正在進(jìn)行四川李白研究中心的《李白與地域文化》、《李白年譜匯箋》、《李白與四川資料匯編》等課題的研究。

二 從零開始 編寫本地歷史

蔣志教授在中學(xué)工作時(shí)期，注意用鄉(xiāng)土教材充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，也喜愛向報(bào)刊投稿，因而在1965年，被邀請(qǐng)出席了全國(guó)青年業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作積極分子大會(huì), 因此在“文革”中遭到迫害。但并未因此而灰心喪氣，他很喜歡屈原的名言：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”“文革”后，在堅(jiān)持教學(xué)工作的同時(shí)，繼續(xù)從事地方史的調(diào)查研究工作。

蔣志教授從1978年開始，對(duì)出生于江油武都鎮(zhèn)的革命先烈王右木的事跡進(jìn)行調(diào)查。王右木是四川最早的馬克思主義先驅(qū)者、四川黨、團(tuán)組織的創(chuàng)建者、四川無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的奠基人。但是王右木早在1924年就犧牲了，王右木在武都的家“文革”中被抄, 在家鄉(xiāng)的唯一幸存的女兒王松英被打成“地主分子”，掃地出門，趕下農(nóng)村。在烈士故居找不到支字片紙的資料。他只得從零開始，經(jīng)很多周折，到農(nóng)村找到了王松英，又幫助王松英找政府落實(shí)“烈屬”政策，揭去了“地主分子”帽子，遷回王右木故居。從此，王松英積極配合他調(diào)查王右木的事跡。根據(jù)王松英提供的線索，去成都找到了王右木的學(xué)生張秀熟、劉蘭畦、肖崇素以及王右木留日同學(xué)劉剛甫；又到重慶訪問(wèn)到了王右木創(chuàng)辦的馬克思讀書會(huì)員、社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員吳汝柏、王右木的學(xué)生杜鋼百；到滬州、赤水考察了王右木犧牲地點(diǎn)。后來(lái)又去武漢，從王右木的侄孫處征集到了王右木的幾張留學(xué)日本照片和“全家福”照片。最后到杭州見到了王右木唯一的幾子王浴生。當(dāng)時(shí)他訪問(wèn)的這些與王右木直接接觸過(guò)的人，不久都因年高而去世，若不是蔣志搶救資料及時(shí)，王右木的歷史會(huì)成一團(tuán)謎霧。他除了走訪當(dāng)事人，還鉆到成都市檔案館去“大海撈針”,找到了唯一的一張王右木辦的《人聲》報(bào)創(chuàng)刊號(hào)，又到四川省黨史辦找到了王右木給黨中央、團(tuán)中央寫的信件的復(fù)制件。占有了以上這些資料后，蔣志才完成了《四川馬克思主義先驅(qū)者王右木》一書的初稿,1987年，王右木100周年誕辰時(shí)，該書由四川大學(xué)出版社出版。王右木紀(jì)念館也在這一年在江油武都鎮(zhèn)開館，成為愛國(guó)主義教育基地。

蔣志教授在綿陽(yáng)師專長(zhǎng)期擔(dān)任地方史教學(xué), 該課無(wú)現(xiàn)成的教材, 白手起家，實(shí)地考察, 查閱史志資料, 在此基礎(chǔ)上先后編寫了《綿陽(yáng)歷史》（中學(xué)鄉(xiāng)土教材）、《綿陽(yáng)史稿》、《綿陽(yáng)簡(jiǎn)史》等專著, 發(fā)表地方史方面的論文、考察報(bào)告一百余 篇。《綿陽(yáng)歷史》作為各中學(xué)歷史鄉(xiāng)土教材，多次再版，達(dá)10多萬(wàn)冊(cè)?！毒d陽(yáng)史稿》獲綿陽(yáng)市政府科研優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，《綿陽(yáng)簡(jiǎn)史》獲綿陽(yáng)市委“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，并被市委推薦為綿陽(yáng)干部讀物，成為綿陽(yáng)文史工作者必備的重要參考書。四川大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師隗瀛濤特地為《綿陽(yáng)簡(jiǎn)史》作序，高度評(píng)價(jià)這本書是“我省地方史研究的新成果，是一本創(chuàng)新之作。資料詳實(shí)可靠。學(xué)術(shù)上有獨(dú)創(chuàng)性。注意突出地方特色?！彼麉⒓泳帉懙摹毒d陽(yáng)城市文化研究》和校注的《直隸綿州志》獲綿陽(yáng)市政府科研優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)?，F(xiàn)在他正在參加《綿陽(yáng)市志》的編撰和審稿工作。

由于蔣志教授熟悉地方史，成為綿陽(yáng)歷史的權(quán)威專家。多次被邀請(qǐng)參加綿陽(yáng)市政建設(shè)及綿陽(yáng)風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)的咨詢和論證會(huì)。如富樂(lè)山、西山風(fēng)景區(qū)、仙海風(fēng)景區(qū)以及越王樓的重建工程等，他都提出了許多重要的建議。

三 老當(dāng)益壯 走遍綿陽(yáng)山水

蔣志教授在學(xué)術(shù)研究中堅(jiān)持服從真理, 尊重事實(shí)，不迷信權(quán)威, 不囿于陳說(shuō)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。在擔(dān)任中國(guó)古代史和地方史教學(xué)中，要求學(xué)生把讀書與實(shí)地考察結(jié)合起來(lái)，布置學(xué)生寫地方史論文必須實(shí)地考察，掌握第一手資料。他每年都要帶學(xué)生進(jìn)行歷史考察。先后去過(guò)西安參觀陜西博物館、秦兵馬俑、華清池、漢陵、唐陵和鴻門宴遺址。到漢中市考察劉邦、韓信、張良遺址和諸葛亮墓。對(duì)本省的重要?dú)v史遺址，如成都的武侯祠、杜甫草堂、廣漢三星堆、都江堰、青城山、劍門關(guān)、古金牛道等處，每年都是利用暑假，冒著暑熱，帶須學(xué)生去考察，并要求學(xué)生寫出詳細(xì)的考察報(bào)告。這樣培育了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)，也培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。

蔣志教授在自已的科研中一直堅(jiān)持求實(shí)的治學(xué)態(tài)度。除閱讀歷史文獻(xiàn)外, 還進(jìn)行大量的實(shí)地考察, 走訪知情人士, 在取得可靠的第一手材料后, 再提出自己的獨(dú)創(chuàng)性見解。如對(duì)于李白的家世、生平等問(wèn)題的研究，不僅查閱了大量文獻(xiàn)資料, 還到李白走過(guò)的地方進(jìn)行實(shí)地考察, 在此基礎(chǔ)上提出自己的獨(dú)創(chuàng)性的見解。如李白的《訪戴天山道士不遇》中的戴天山究竟在何處，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)議，地方志記載不詳，為弄清此問(wèn)題，他5次攀登海拔2000多公尺的戴天山考察，終于得出了令人信服的結(jié)論。關(guān)于李白流放是否到了夜郎的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論較大，他不辭勞苦，去到夜郎（今貴州省桐梓縣）進(jìn)行實(shí)地考察，得出了自己的結(jié)論。在地方史的研究中，他不輕易相信現(xiàn)存的資料和結(jié)論, 而是要經(jīng)過(guò)自己的實(shí)地考察才作結(jié)論。如綿陽(yáng)城區(qū)唯一的國(guó)家保護(hù)文物平陽(yáng)府君闕, 以往的志書都說(shuō)僅存“平、漢”二字銘文, 他多次反復(fù)仔細(xì)考察，認(rèn)出了“平、漢、楊、府、道”五字, 為平陽(yáng)府君闕的墓主提出了令人信服的新的觀點(diǎn)。為了李白研究和地方史研究，幾十年來(lái)，他走遍了綿陽(yáng)的山山水水。特別是退休后這十年對(duì)綿陽(yáng)山區(qū)少數(shù)民族歷史及民族文化十分關(guān)注，每年都要到山區(qū)縣偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族聚居地進(jìn)行考察，他曾7次到虎牙、6次到王朗、5次上戴天山、5次上藏王寨。這些都在海拔2000公尺以上，最高處曾到過(guò)海拔4000多米。全靠雙腳攀登，跋山涉水，有些地方根本無(wú)路可走，或披荊斬棘，臨時(shí)開路；或攀繩而上，緣木附壁；或踩過(guò)搖搖而墜的獨(dú)木橋；或涉過(guò)剛剛?cè)芑谋印Ｍ砩蟿t住帳篷、宿巖窩，夏天遭暴風(fēng)驟雨襲擊，全身濕透；冬天被冰雪霜凍包圍，徹夜難眠。他總是能在苦中尋樂(lè)，而且樂(lè)此不疲。由于他重視實(shí)地考察，不僅弄清楚了地方史和李白研究中的一些疑點(diǎn)，也發(fā)現(xiàn)了綿陽(yáng)境內(nèi)許多未曾被人們發(fā)現(xiàn)的寶貴的旅游資源，并對(duì)綿陽(yáng)的旅游資源的開發(fā)提出了許多寶貴建議。早在1997年就發(fā)表了《發(fā)展綿陽(yáng)旅游業(yè)芻議》，此后又先后撰寫了《綿陽(yáng)山區(qū)旅游資源的保護(hù)與開發(fā)》（《在四川省旅游發(fā)展論壇》上交流）、《對(duì)發(fā)展平武旅游業(yè)的思考與建議》、《大禹文化與北川》、《北川文化生態(tài)旅游資源的保護(hù)與開發(fā)》《古代環(huán)境文化的活化石---兼論綿陽(yáng)山區(qū)文化生態(tài)旅游資源的保護(hù)與開發(fā)》、《綿陽(yáng)山區(qū)少數(shù)民族的環(huán)境意識(shí)》、《綿陽(yáng)三國(guó)文化初探》、《三國(guó)文化與旅游》、《鄧艾伐蜀路線新考》等。這些論文的實(shí)用性與針對(duì)性比較強(qiáng)，不僅對(duì)領(lǐng)導(dǎo)決策提供了參考，還在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了一定影響。2006年9月，為考察平武虎牙的旅游資源和少數(shù)民族文化，他這位70高齡的老教授和年輕人一道，連續(xù)7天爬山涉水，毫無(wú)倦容，終于和課題組一道完成了平武縣人民政府委托的課題：《雪寶頂---虎牙景區(qū)旅游資源考察報(bào)告》,為開發(fā)綿陽(yáng)能與九寨、黃龍相比美的旅游景區(qū)做出了重要貢獻(xiàn)。最近正在完成《綿陽(yáng)旅游資源的開發(fā)與保護(hù)》省級(jí)科研課題。

蔣志教授在學(xué)術(shù)研究中堅(jiān)持濟(jì)世致用、古為今用的治學(xué)方向，不為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)。除在李白研究中堅(jiān)持這一原則外，還對(duì)文昌文化的現(xiàn)代價(jià)值，禹羌文化的現(xiàn)代價(jià)值發(fā)表了論文。環(huán)境保護(hù)問(wèn)題是當(dāng)今人類面臨的重大問(wèn)題, 他對(duì)此問(wèn)題也進(jìn)行了研究，參加編寫了《保護(hù)生物學(xué)》（四川科技岀版社出版）, 承擔(dān)其中古代環(huán)境保護(hù)部分的撰寫。《古代環(huán)境文化的活化石》一文獲綿陽(yáng)市政府科研優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)?！毒d陽(yáng)山區(qū)少數(shù)民族的環(huán)境意識(shí)》一文，被世界自然保護(hù)基金會(huì)辦的《ICDP通訊》轉(zhuǎn)載，在海外有一定影響。

蔣志教授從1958年至今己在各種報(bào)刊上發(fā)表文章300余篇，個(gè)人專著和參加編寫的專著10余部。曾先后十余次出席國(guó)際性學(xué)術(shù)討論會(huì)，11次獲市政府優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng), 還榮獲了綿陽(yáng)市勞動(dòng)模范稱號(hào)。現(xiàn)已年逾古稀，仍堅(jiān)持在電腦上寫作，到實(shí)地去考察?！吧幌ⅲ实遣恢埂?是他的座右銘。

李白研究主要成果：

專著類：

《李白詩(shī)歌賞析》（參編）巴蜀書社1989年

《李白大詞典》（參編）廣西教育出版社 1990年

《李白蜀中論考》個(gè)人專著 綿陽(yáng)社科叢書（內(nèi)部書刊）

《李白的江油》主編 綿陽(yáng)旅游叢書（內(nèi)部書刊）

論文類：

《李白出生于四川江油補(bǔ)正》《四川大學(xué)學(xué)報(bào)叢刊》15輯1982年

《李白的第一次隱居》《西南師大學(xué)報(bào)》1983.3.

轉(zhuǎn)刊《文科學(xué)報(bào)文摘》 1984.3.

《李白與體育》《成都體育史料》 1984.1.

《李白出生地諸說(shuō)質(zhì)疑》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1986.1.

轉(zhuǎn)刊人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印《中國(guó)古代文學(xué)月刊》1987.1.

《試論李白詩(shī)歌的愛國(guó)主義精神》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1986.2.

《李白的家庭是富商嗎？》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1987.2.

《李白出生哈密說(shuō)質(zhì)疑》《荊門大學(xué)學(xué)報(bào)》1988.1.

《李白生于蜀》《新疆日?qǐng)?bào)》1988.6.4.

《李白的家庭出身考異》《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》1988.3.

轉(zhuǎn)刊人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印《中國(guó)古代文學(xué)月刊》1988.12.

《李白未隱青城辯》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1989.3.

《李白與青城山》質(zhì)疑 《李白學(xué)刊》第2輯 1989.8.

《李白與大匡山》《綿陽(yáng)論壇》 1991.2.

《李白之父考異》《西南師大學(xué)報(bào)》1991.2.

轉(zhuǎn)刊人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印《中國(guó)古代文學(xué)月刊》1991.8.

《李白之父是隱士而非富商》《李白研究》1990.1.

《岷山之陽(yáng)。戴天山。大匡山》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》 1992.1.

《李白家世諸說(shuō)平議》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1992.2.

《李白異族說(shuō)質(zhì)疑》《中國(guó)李白研究》1994年集

《李白曾為小吏及對(duì)其一生影響》《祁連學(xué)刊》1993.2.

轉(zhuǎn)刊《李白與謝眺》（論文集）人民文學(xué)出版社1995年

《從唐代碎葉鎮(zhèn)位置看李白出生地》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1993.2.

《蜀文化魯文化對(duì)李白之影響》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1995.2.

《再談李白出生于四川江油》《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1996.1.

《李白與大自然》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1995.3.

《李白與巴蜀文化》《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》1996.3.

轉(zhuǎn)刊《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年李白專刊

《李杜異同與地域文化》《中國(guó)李白研究》1995--1996年集

《綿州山水養(yǎng)育了偉大詩(shī)人李白》《綿陽(yáng)宣傳》1997.9.

《李白—大自然之子》《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)》1997.4.

轉(zhuǎn)刊《中國(guó)九五科學(xué)研究成果選》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社

《李白與旅游》《中國(guó)李白研究》1997年集

《李白越中詩(shī)的審美價(jià)值和現(xiàn)代價(jià)值》《中國(guó)李白研究》1998-99年集

《戴天山考察記》《綿陽(yáng)宣傳》1998.8.

《李白旅游資源的開發(fā)》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》2000.3.

《李白故里---青蓮鎮(zhèn)》《綿陽(yáng)宣傳》2000.10.

《昌明河畔李白魂》《綿陽(yáng)宣傳》2000.11.

《李白與趙蕤》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》2001.1.

《讀李白《蜀道難新探》》《綿陽(yáng)論壇》2002.2.

《“李白是外國(guó)人說(shuō)”質(zhì)疑》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》2002.3.

《李白在故里的遺跡及詩(shī)作》《綿陽(yáng)文史叢書》之十一

《中華多元文化孕育了李白》《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》2002.6.

《李白與孟浩然》《中國(guó)李白研究》2003--2004年集

《李白與孟浩然的山水詩(shī)》《綿陽(yáng)師院學(xué)報(bào)》2004.6.

《李白的山水詩(shī)與柳宗元的山水記》《柳宗元研究論文集》廣西人民出版社2005年

《江油李白民俗文化與旅游》《民間文化研究》巴蜀書社 2005年

《李白與西域文化》《綿陽(yáng)師院學(xué)報(bào)》2006.3.

《李白與民俗文化》《中國(guó)李白研究》2005年集

以上共43篇

普及類：

《李太白的故事》其中收集整理故事10則 李白紀(jì)念館印發(fā) 1997年

《李太白的傳說(shuō)》上、中、下《綿陽(yáng)宣傳》2000.6—8.

（一）歷史方面研究成果

專著類：

《四川馬克思主義先驅(qū)者》初稿執(zhí)筆 1987年四川大學(xué)出版社出版

《中國(guó)古代史》撰寫其中第六、七章 西南師大出版社 1989年

《史學(xué)概論》撰寫其中第三章 東方出版社 1991年

《綿陽(yáng)歷史》(中學(xué)歷史鄉(xiāng)土教材)主編 1990年

《綿陽(yáng)史稿》個(gè)人專著 1995年內(nèi)部印刷 獲綿陽(yáng)市政府1996年社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)

《綿陽(yáng)簡(jiǎn)史》個(gè)人專著 1998年成都科技大學(xué)出版社出版 獲中共綿陽(yáng)市委“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)

《綿陽(yáng)古今名人選》撰寫其中六個(gè)人物傳 1999年四川人民出版社出版

《綿陽(yáng)城市文化研究》撰寫其中第一、三章及年表 2000年四川科技岀版社出版 獲綿陽(yáng)市政府科研優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)

《告訴您一個(gè)真實(shí)的綿陽(yáng)》撰寫其中第二、五、六章 2003年巴蜀書社出版 獲綿陽(yáng)市政府科研優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)

《乾隆綿州志》參予古籍整理重印 獲綿陽(yáng)市政府科研優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)

《綿陽(yáng)與三國(guó)文化》副主編 2004年電子科大出版社出版

《三國(guó)演義學(xué)刋---2004號(hào)》主編 2005年四川人民出版社出版

論文類：

（二）旅游方面研究成果

專著類：

《綿陽(yáng)導(dǎo)游員講解員培訓(xùn)教材》編委審閱全書撰寫江油部分 內(nèi)部印發(fā)

《名勝古跡趣聞錄》參加編寫 內(nèi)部印發(fā)

論文類：

（三）其它

專著類：

《保護(hù)生物學(xué)》撰寫其中第一章保護(hù)生物學(xué)的形成與發(fā)展四川科技岀版社2001年出版

綿陽(yáng)師范學(xué)院（原綿陽(yáng)師專）中文系1985級(jí)學(xué)生。1995年，獲四川大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)、禪宗文獻(xiàn)研究方向博士學(xué)位。2003年6月，晉升為教授，2004年1月被評(píng)為博士生導(dǎo)師。曾任四川大學(xué)宗教學(xué)研究所（教育部重點(diǎn)研究基地）講師、副研究員，中國(guó)古代文學(xué)教研室主任，《新國(guó)學(xué)》責(zé)任主編?，F(xiàn)任：四川大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所（教育部重點(diǎn)研究基地）所長(zhǎng)助理、專職研究員，國(guó)家“985工程”四川大學(xué)“文化遺產(chǎn)與文化互動(dòng)創(chuàng)新基地”之“中國(guó)俗文化”研究方向帶頭人，中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)（國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科）、佛教語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科點(diǎn)負(fù)責(zé)人，古典文獻(xiàn)學(xué)教研室主任，《中國(guó)俗文化研究》執(zhí)行主編，并有其他多種學(xué)術(shù)兼職。海內(nèi)外多個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體會(huì)員。

葛景春，男，1944年3月28日生于河南省開封市，漢族。1968年畢業(yè)于河南大學(xué)外語(yǔ)系；1983年畢業(yè)于河北大學(xué)中文系古典文學(xué)研究生班，師從著名學(xué)者、原中國(guó)李白研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)詹锳教授獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所古代文學(xué)研究室主任、研究員，從事唐詩(shī)研究和中國(guó)傳統(tǒng)文化研究工作，并兼任河南省社會(huì)科學(xué)院宜陽(yáng)李賀研究所所長(zhǎng)、河南省古代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)李白研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)杜甫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)及中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)理事等職。

在大陸和臺(tái)灣出版著作18種，在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文學(xué)評(píng)論叢刊》、《唐代文學(xué)論叢》、《唐代文學(xué)年鑒》、《李白學(xué)刊》、《杜甫研究學(xué)刊》、《中州學(xué)刊》、《孔子研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文及文章100余篇。參加主編的辭典和論文集有多種。1998年獲國(guó)家哲學(xué)社科研究基金項(xiàng)目《李白研究史》,本人為該項(xiàng)目主持人。

主要著作、論文目錄：

1、《李白思想藝術(shù)探驪》中州古籍出版杜l991年2月出版

2、《李白與中國(guó)傳統(tǒng)文化》臺(tái)灣群玉堂出版公司1991年9月出版

3、《李白與唐代文化》中州古籍出版社1994年6月出版

4、《李白全集校注匯釋集評(píng)》(主編詹锳先生，本人為主撰人之一。)百花文藝出版社1997年12月出版

5、《李白詩(shī)全譯》(與詹福瑞、劉祟德等人合著)河北人民出版社　1997年10月出版

6、《詩(shī)仙風(fēng)采---(李太白集)詮釋與解讀》中國(guó)少年兒童出版社(即出)

7、《李白詩(shī)選》(詹锳選葛景春注),百花文藝出版社(即出)

8、《詠月古詩(shī)百首》海燕出版社1999年11月出版

9、《便民通纂校釋》四川人民出版社1992年11月出版

10、《中國(guó)帝王學(xué)一(貞觀政要)白話版》臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版公司1996年本12月出版

11、《縱橫學(xué)讀本一(長(zhǎng)短經(jīng))白話版》臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版公司1996月l2月出版

12、《大指導(dǎo)力一(宋名臣言行錄)白話版》臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版公司1991年l2月出版

13、《中華詩(shī)詞經(jīng)典》河南人民出版社2001年10月出版

14、《唐詩(shī)與酒》語(yǔ)文出版社(即出)

15、《王孟體詩(shī)選》河北大學(xué)出版社(即出)

16、《李白嘲孔辨》載《江漢論壇》1981年第6期

17、《李白詩(shī)歌的真與美》載《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年第2期

18、《試論易安詞的師承與創(chuàng)新》載《中州學(xué)刊》l982年第5期

19、《李白由東魯入京考》載《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》1983年第l期

20、《李白、杜甫、高適的粱宋之游》載《中州今古》l984年第4期

21、《李白詩(shī)歌的藝術(shù)特征》載《河南電大》l984年第3期

22、《李白詩(shī)歌與莊子美學(xué)》載《中州學(xué)刊》1984年第6期

23、《<花間集>中的邊塞詞》載《學(xué)術(shù)資料》，1984年第9期

24、《李清照[漁家傲]"記夢(mèng)"系晚年所往》載《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年第2期

25、《李白律詩(shī)淺探》載《文學(xué)論叢》1985年第2期

26、《儒道釋結(jié)合镕鑄百家開放型思想--李白思想新論》載《中州學(xué)刊》l986年第2期

27、《李白<上李邕>寫于蜀中》載《社會(huì)科學(xué)研究》1986年第6期

28、《李白與趙蕤的<長(zhǎng)短經(jīng)>》載《中日李白研究論文集》，中國(guó)展望出版社l985年10月出版

29、《李商隱詩(shī)的雙重意象》載《河南社聯(lián)》1987年第2期

30、《李白詩(shī)歌與孫子兵法》載《中州學(xué)刊》1987年第6期

31、《李白與佛教思想》載《唐代文學(xué)論叢》第9輯，l987年

32、《<大鵬賦>與<逍遙游>》載《天府新論》，l987年第5期

33、《李白與莊子哲學(xué)》載《荊門大學(xué)學(xué)報(bào)》l987年第2期

34、《<大鵬賦>與<逍遙游>》載《天府新論》，1987年第5期

35、《以情貫注以誠(chéng)動(dòng)人--論李白詩(shī)歌的情感審美特征》載《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1988年第4期

36、《關(guān)于曹操等在〈詩(shī)品〉中的品第問(wèn)題》載《中州學(xué)刊》l988年第4期

37、《文壇千古兩謫仙--李白與蘇軾對(duì)比研究》載《社會(huì)科學(xué)研究》1988年第3期

38、《略考"山東李白"之由來(lái)》載《荊門大學(xué)學(xué)報(bào)》1988年第2期

39、《自由精神與理想主義--李白思想新論》載《文學(xué)遺產(chǎn)》1988年第5期

40、《李白詞真?zhèn)斡懻撌鲈u(píng)》載《唐代文學(xué)研究年鑒》1989年

41、《李白詩(shī)歌與盛唐草書》載《李白學(xué)刊》1989年第1期

42、《壺中別有日月天--李白與道教》載《李白學(xué)刊》1989年第2期

43、《李白與魏晉風(fēng)度》載《李白研究》1989年第1期

44、《大唐一詩(shī)俠---李白與任俠》載《中州學(xué)刊》1990年第4期

45、《李白<菩薩蠻>新證》載《李白研究》l999年第2期

46、《李白與屈騷精神》載《祁連學(xué)刊》1990年第2期

47、《詩(shī)仙與詩(shī)魔--李白與拜倫比較研究》載《中州學(xué)刊》1991年第6期

48、《李白與南陽(yáng)諸葛亮》載《諸葛亮躬豁地考》社會(huì)科學(xué)出版社1992年8月出版

49、《杜甫在河南的生活與創(chuàng)作》載《杜甫研究學(xué)刊》1993年第1期

50、《李白<菩薩蠻>詞補(bǔ)證》載《中國(guó)首屆唐宋詩(shī)詞國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》，江蘇教育出版社1994年8月出版

51、《李白與唐代酒文化》載《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第3期

52、《李白與唐代的隱逸之風(fēng)》載《天府新論》l994年第6期

53、《李白與中國(guó)傳統(tǒng)文化》載《中國(guó)李白研究》、安徽文藝出版社1994年5月出版

54、《李自詩(shī)歌與唐代繪畫》載《殷都學(xué)刊》1995年第2期

55、《李白詩(shī)歌與唐代文化精神》載《河南社會(huì)科學(xué)》1995年第1期

56、《李白與唐代的干遏之風(fēng)》載《中州學(xué)刊》l995年第2期

57、《李白詩(shī)歌與盛唐音樂(lè)》載《文學(xué)遺產(chǎn)》1995年第3期

58、《李白與謝朓山水詩(shī)》載《謝朓與李白研究》人民文學(xué)出版社l995年9月出版

59、《道家與中原文化》載《中州今古》l995年第4期

60、《南陵在哪里?》載《中國(guó)李白研究》1994年集，安徽文藝出版社1996年出版

61、《李白與唐代儒學(xué)》載《孔子研究》齊魯書社1996年出版

62、《李杜絕句比較論》載《杜甫研究論集--中國(guó)杜甫研究會(huì)首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》中州古籍出版社l996年9月出版

63、《李白東都洛陽(yáng)獻(xiàn)賦考》載《中國(guó)李白研究》1995-1996年集，安徽文藝出版社1997年8月出版

64、《李白初入東都洛陽(yáng)略考》載《蘇州鐵道師范學(xué)院學(xué)報(bào)》l997年第2期

65、《李杜七古異同論》載《中州學(xué)刊》1998年第2期

66、《裴斐先生與李白研究》載《文學(xué)遺產(chǎn)》撼93年第5期

67、《李白"三十成文章，歷抵卿相"是在東都洛陽(yáng)》裁《唐代文學(xué)研究》第7期1998年

68、《萬(wàn)里長(zhǎng)江的風(fēng)情畫卷--李白與長(zhǎng)江》載《中國(guó)李白研究》97-98年集，安徽文藝出版社l998年版

69、《墨與俠--兼談墨子對(duì)中國(guó)文化的影響》《信陽(yáng)師范學(xué)報(bào)》l999年第l期

70、《也談古籍整理的學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題》《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第2期

71、《李白王昌齡絕句異同論》《殷都學(xué)刊》1999年第4期

72、《二十世紀(jì)中國(guó)古典文學(xué)研究的回顧和反思》《中州學(xué)刊》2000年第l期

73、《不是幡動(dòng)，是心動(dòng)--試用接受美學(xué)的觀點(diǎn)重闡釋李杜優(yōu)劣論》《河南社會(huì)科學(xué)》2000年第1期

74、《李白研究五十年》《出西大學(xué)帥范學(xué)能學(xué)報(bào)》2000年第3期

75、《墨子與唐代俠士文學(xué)》《唐代文學(xué)研究》第8輯

76、《唐詩(shī)與道教文化》《中國(guó)詩(shī)歌與宗教》香港中華書局2000年出版

77、《李杜之變，是唐詩(shī)主潮之大變》《杜甫研究學(xué)判》2000年第3期

78、《李白與謝靈運(yùn)山水詩(shī)-一-兼論(夢(mèng)游天姥吟留別)的詩(shī)旨》

79、《中國(guó)李白研究》1998一一1999年集，安徽文藝出版社2000年出版

80、《蘇雪林〈唐詩(shī)概論〉對(duì)唐代文學(xué)研究的貢獻(xiàn)》《海陜兩岸蘇雪林教授學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，臺(tái)灣亞太綜合形究院2000年出版

81、《詹锳先生與二十世紀(jì)李白研究》《中國(guó)李白研究》2000年集，安徽文藝出版社2000年出版

82、《李白研究管窺》，河北大學(xué)出版社2002年3月出版

83、《盛唐驕子李白傳》，鄭州大學(xué)出版社2002年4月出版

84、《論唐詩(shī)對(duì)中華民族文化精神的影響》，載《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)紙》2001年第3期

85、《郭子儀不曾報(bào)恩》，載《文史知識(shí)》2001年第10期

86、《王維孟浩然異同論》，載《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第4期

87、《古代文學(xué)研究與現(xiàn)代闡釋》，載《殷都學(xué)刊》2002年第1期

康懷遠(yuǎn)教授（1946—），男，筆名明靜，陜西岐山人。1982年畢業(yè)于寶雞師范學(xué)院中文系，1987年破格晉升為副教授，1996年評(píng)為教授。現(xiàn)系中國(guó)李白研究學(xué)會(huì)理事，重慶三峽學(xué)院中文系教授，重慶三峽學(xué)院圖書館館長(zhǎng)，《重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)》主編，重慶三峽學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，重慶三峽學(xué)院學(xué)術(shù)帶頭人。曾先后擔(dān)任地市黨校副校長(zhǎng)，地市宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)，地市講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，寶雞文理學(xué)院圖書館館長(zhǎng)等職務(wù)，受聘為寶雞文理學(xué)院教學(xué)名師，學(xué)科帶頭人，學(xué)術(shù)拔尖人才，并被授予省級(jí)干部教育先進(jìn)工作者，省級(jí)高等學(xué)校圖書館優(yōu)秀管理干部。

作為李白研究專家，他已發(fā)表近100萬(wàn)字的百余篇論文和出版40萬(wàn)字的《李白論探》（陜西人民教育出版社1993年10月出版）、25萬(wàn)字的《凝神集》（西北大學(xué)出版社2002年3月出版）等專著，奠定了他的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，鋪就了他的學(xué)術(shù)道路。

主要著作、論文目錄：

《李白三入長(zhǎng)安補(bǔ)證》，康懷遠(yuǎn)，人大復(fù)印資料《中國(guó)古代近代文學(xué)研究》1988年第8期

《李白東海之行和他對(duì)道教態(tài)度的變化》，康懷遠(yuǎn)，《李白研究論叢》第2輯1990年

《論李白古風(fēng)五十九首》，康懷遠(yuǎn)，《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1991年第3期

《李白〈鸚鵡洲〉系年辨異》，康懷遠(yuǎn)，《綿陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》，1992年第2期

《三入長(zhǎng)安的驚世悲歌——李白<遠(yuǎn)別離>系年探微》，康懷遠(yuǎn)，《人文雜志》1992年第2期

《李白詩(shī)歌中的獨(dú)立人格形象》，康懷遠(yuǎn)，《中國(guó)李白研究》2000年集

《說(shuō)李白的童真》，康懷遠(yuǎn)，《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第1期

《李白創(chuàng)作與生命意識(shí)》，康懷遠(yuǎn)，《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第1期

《李白批評(píng)論》，康懷遠(yuǎn)，《文學(xué)評(píng)論》2004年第1期

研究動(dòng)態(tài)

四川省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地

李白文化研究中心2008年度立項(xiàng)課題一覽表（2008.12）

地址

李白文化研究中心地址。