此血膽瑪瑙名為《血膽金蓮》（又名血膽魚），是產(chǎn)自內(nèi)蒙古阿拉善大漠在內(nèi)部含有天然紅色膽液的瑪瑙石魚，由于其神秘稀罕在古代被作為崇拜對象，視為圣物，慕禮之極，而從地質(zhì)成因來說也是少之又少，在自然界中出現(xiàn)的機(jī)率極低，可謂價(jià)值連城，而真正能見“血膽”之人更是廖廖無幾，目前由香港一著名收藏家珍藏。

中文名

血膽瑪瑙

別名

血膽金蓮

主要成分

鐵離子

主要產(chǎn)地

內(nèi)蒙古阿拉善大漠

又名

血膽魚

簡介

自然光下拍攝的血膽瑪瑙

血膽瑪瑙是指瑪瑙質(zhì)地的巖石中自然包裹進(jìn)含有鐵離子等水溶液或其中空的水晶內(nèi)腔壁而呈現(xiàn)紅色的石頭，屬水膽瑪瑙的一種特殊形態(tài)，在自然界中十分罕見！

根據(jù)之前香港收藏家委托專業(yè)機(jī)構(gòu)會同相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人員(有從事地礦、寶玉石、文化藝術(shù)及高端收藏等)的詳細(xì)評估說明中得知，其價(jià)值為人民幣1.65億元，主要是從以下幾個(gè)方面來闡述的：

1 形態(tài)結(jié)構(gòu)。根據(jù)整體比例的協(xié)調(diào)性，各部位器官(包括內(nèi)部)具象度等級，從藝術(shù)角度對眼嘴鰓和諧傳神的理解等十來項(xiàng)內(nèi)容評判；

2 色澤紋質(zhì)。石面干凈，線條優(yōu)美，質(zhì)地玉潤，珠光寶氣，瑪瑙本就為傳統(tǒng)七寶之一，其莊重、喜慶、吉祥的金黃紅色更顯富貴華麗，透明度極好等幾個(gè)方面進(jìn)行審定；

3 視覺效果。第一眼就有體現(xiàn)淋漓盡致，讓人無話可說的感染；

血膽瑪瑙

4 文化內(nèi)涵。魚是中國傳統(tǒng)圖騰之物，在古代被作為崇拜對象和身份象征，有魚龍潛躍水成文之語，對內(nèi)含紅色膽液的更顯神密，令古人慕禮之極，價(jià)值連城，從地質(zhì)成因來說也是少之又少，其在自然界中出現(xiàn)的機(jī)率極低。同時(shí)魚也是早期性的標(biāo)志符號，視為圣物，真正能見“血膽”之人更是廖廖無幾；

5 稀有程度。各處細(xì)部特征生動，尤其頭部更為出彩，對光觀賞內(nèi)部各器官栩栩如生；從石底部看，紅色膽液又正好在內(nèi)部構(gòu)成了一尾靈動育孕于腹腔的小紅鯉，頭兩側(cè)自然裹進(jìn)的對稱小黑點(diǎn)形成了魚眼，當(dāng)慢慢轉(zhuǎn)動石時(shí)會出現(xiàn)不同的變化，令人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工，而且其為出自于內(nèi)蒙阿拉善大漠之中，在自然環(huán)境極端惡劣及苛刻條件下出現(xiàn)如此形態(tài)的瑪瑙可謂是空前絕后；

6 比較鉆石。從國際上能出產(chǎn)中高檔百克拉以上重量的概率來看，其機(jī)遇要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于該石的形成，由此以流行的定價(jià)公式 P=D(平方)k測估價(jià)格等內(nèi)容論證其珍貴性；

在燈光下拍攝的血膽瑪瑙

7 比對藝術(shù)品。就藝術(shù)魅力而言，它比人類任何藝術(shù)大師創(chuàng)造的雕塑更富想象力和表現(xiàn)力，高不可攀，為大自然所原創(chuàng)獨(dú)一無二無法復(fù)制之杰作。

特征

此類瑪瑙質(zhì)巖石每當(dāng)在光的照耀下慢慢轉(zhuǎn)動時(shí)，觀察其內(nèi)部寶石里面那尤如一股鮮紅色血液極為誘人，在質(zhì)體硬度為7的情況下把“血”恰到好處地表現(xiàn)出來確實(shí)煞是古怪新奇難以想象，所以血膽瑪瑙在寶玉石特別神秘。[1]摩氏硬度6.9-7.1，比重2.6-2.7，折光率1.54左右，呈貝殼狀斷口，玻璃光澤，顏色豐富多彩，有白、紅、黃、藍(lán)、紫、金黃、赤、黑等。

血膽瑪瑙的成因有二種說法：

一、空洞的瑪瑙裂開后進(jìn)入鐵離子及水，在自然環(huán)境的變遷中再自己彌合上；二、硅質(zhì)礦物原生時(shí)就包含了鐵水離子，形成瑪瑙后SiO2膠體再次冷卻，壓 力減少，結(jié)晶速度緩慢，在其內(nèi)腔便形成了微石英顆粒和水晶晶簇，剩余的液態(tài)主要成分是水時(shí)，空洞內(nèi)含水的瑪瑙稱為水膽瑪瑙，而當(dāng)其既含水又含鐵離子產(chǎn)生紅色液體時(shí)稱之血膽瑪瑙，而內(nèi)腔有鐵離子使膽腔呈紅色使這種瑪瑙也稱血膽瑪瑙。這在自然界中是少之又少十分稀罕，概率只占億萬分之一，由此足見其珍貴與神奇。

血膽瑪瑙

介紹

產(chǎn)地

我國的新疆、內(nèi)蒙、遼寧的阜新等地偶有產(chǎn)出。早在清代時(shí)期（1636年）的阜新地區(qū)，當(dāng)?shù)匕傩站陀胁墒艾旇У?記載。1736-1795是開采瑪瑙的全盛時(shí)期，據(jù)（清實(shí)錄）一書中《宮庭鎖事》有：“這一地區(qū)開挖窯洞16處，窯工千人，南部設(shè)有商邑，宮庭所用瑪瑙飾品佩物均系阜新貢賦。

形態(tài)

原生瑪瑙礦產(chǎn)于侏羅系上統(tǒng)義縣組安山凝灰?guī)r及建昌組火山熔巖、火山碎屑巖中。其產(chǎn)出形態(tài)分兩種：一是受裂隙控制呈脈狀；另一種是瑪瑙填充在火山巖的氣孔中，形成圓形、結(jié)核狀、杏仁狀等不規(guī)則形態(tài)。

藝術(shù)

血膽瑪瑙所呈現(xiàn)的是鬼斧神工的天然石質(zhì)藝術(shù)品，它給予人們浮想聯(lián)翩，自古以來被人們視為圣物，能見之人可謂少之又少廖廖無幾。其質(zhì)地玉潤珠光寶氣，瑪瑙本就為傳統(tǒng)七寶之一，其莊重、喜慶、吉祥顯得富貴華麗，給人一種淋漓盡致無話可說的感染力，觀之賞心悅目能沖擊人們對藝術(shù)品的理解，就藝術(shù)魅力而言，比人類任何藝術(shù)大師創(chuàng)造的雕塑更富想象力和表現(xiàn)力，高不可攀，為大自然所原創(chuàng)獨(dú)一無二無法復(fù)制的稀世珍寶。

血膽瑪瑙

文化

我國古書有關(guān)瑪瑙的記載很多，漢代以前的史書，瑪瑙被稱作“瓊玉”或“赤玉”。據(jù)說瑪瑙一語來源于佛經(jīng)，梵語本名“阿斯瑪加波”，意為“瑪瑙”。佛教傳入我國后，“瓊玉”或“赤玉”才在我國改稱“瑪瑙”。因而瑪瑙也是佛教七寶之一，歷來被人們視為裝飾和佩戴的珍品，也被當(dāng)做辟邪物、護(hù)身符使用。[2]

瑪瑙是人類最早利用的寶石材料之一。它主要產(chǎn)于火山巖裂隙及空洞中，也產(chǎn)于沉積巖層中，用化學(xué)名詞講是二氧化硅的膠體凝聚物。從礦物學(xué)的角度，瑪瑙與水晶、碧玉等一樣，是石英大家族中的重要一員，在我國和世界許多地方都有出產(chǎn)。

有意思的是，在古代關(guān)于瑪瑙的屬性一直爭論不休，直到明代曹昭《格古要論》里還認(rèn)為它“非石非玉”。后來，同意它是玉器原料的逐漸占了上風(fēng)，“瑪瑙”的“玉屬”才算塵埃落定。這一“玉屬”的寬泛定論，與今天礦物學(xué)的界定大體上也算是一種合流。