載烏瑪保，是西藏最重要的世間護(hù)法神之一。

基本介紹

載烏瑪保是西藏最重要的世間護(hù)法神之一，又稱“紅夜叉護(hù)法神”，屬“贊系神。他也是桑耶寺的護(hù)法，據(jù)傳是繼白哈爾神之后作了桑耶寺的護(hù)法，在桑耶寺的載烏瑪覺烏康有地的代言神巫。他是源于西藏本土的一位神，被認(rèn)為是西藏古代神靈的首領(lǐng)。他的來源與一組名為“巴瓦七兄弟(又稱“火神七兄弟”)的傳說相關(guān)，而這個(gè)傳說出自寧瑪派僧人的著作，由此可見其古老而悠遠(yuǎn)。這個(gè)傳說稱，巴瓦七兄弟是從一個(gè)血蛋中孵化出來的。血蛋是由贊王或贊之祖先達(dá)瓦把嘎之女(即紅面羅剎女頓瑪瑪)與眾木魔之主拉巴交合后生出的，載烏瑪?shù)檬堑谝粋€(gè)破殼而出的神，之后其余六位相繼而出。因此有文獻(xiàn)便稱載烏瑪保為“雪載瑪?！?。另有一紛文獻(xiàn)稱這組贊神不是由一個(gè)蛋里孵出的，而是從七個(gè)血蛋中孵出來的，究竟是一個(gè)蛋還是七個(gè)蛋里孵出的并不重要，究竟是一個(gè)蛋還是七個(gè)蛋里孵出的并不重要，因?yàn)樗鼈儺吘苟紝儆趥髡f。載烏瑪保等七贊神也是由蓮花生大師降服而作了佛教護(hù)法神的。皈依佛教后，他們還是贊神的首領(lǐng)，他們住在紅銅山，各有一個(gè)女神相伴，還共有三萬六十個(gè)贊魔伴屬。他們施展的魔力，能讓敵人腹部膠痛，他們以此尋護(hù)衛(wèi)佛教。據(jù)說西藏羊卓雍湖白地是巴瓦七兄弟崇最盛行的地方，此處靠近紅教通往拉薩的大道，建有七座七兄弟所居贊康，行人走近這里都要下馬獻(xiàn)供，已形成當(dāng)?shù)匦叛鲲L(fēng)俗。

載烏瑪?shù)玫绕哔澤竦男蜗笤谖鞑氐仍阂埠艹Ｒ?、大多為繪畫形式。七贊神有許多共同特征，如穿甲，戴盔，騎紅馬，全身紅色，面貌兇惡，還有他們的身邊也都有野狗相伴，頭頂有烏鴉盤旋，四周還有成千上萬的贊魔環(huán)繞，不同的只有他們各自所持法器或所結(jié)手印稍異而已。其中形象，最常見和最具代表性的是七贊之首領(lǐng)動(dòng)烏瑪保。他面形兇惡，雙眉緊鎖、咬牙切齒。右手持紅絲旗幟，左手持贊魔繩套，右手的四個(gè)手指也纏有紅色繩套。身體左臂邊攔虎皮箭袋，右邊掛豹皮弓袋。騎四蹄雪白的雪馬。頭戴皮盔，頂飾禿鷹羽毛，身穿胸甲，胸甲以毒蝎皮制成。其它六位贊神的名稱分別為古拉協(xié)吉拉贊、卓雪藏地紅領(lǐng)主、繞見·索翁魯贊、多仁瑪見止贊、崗嘎托那魔贊，載托局吉止贊。他們也各有一女伴——狗頭女神。