興福宮位于莆田市涵江區(qū)新縣鎮(zhèn)泗洋村，背靠旅游勝地福清石竹山，前迎莆田二十四景之一的夾漈草堂，北臨大洋永興巖和國(guó)家森林公園瑞云山。距離涵江市區(qū)35公里，水泥硬化路經(jīng)過(guò)宮埕腳下，宮旁是泗洋村村委會(huì)和泗洋小學(xué)。

外文名
所屬地區(qū)

莆田市涵江區(qū)新縣鎮(zhèn)泗洋村

票價(jià)

免費(fèi)

性質(zhì)

建筑

概覽

興福宮

興福宮

明末十八戶(hù)官姓人家系客家一脈，從汀州府上航縣金棗堂遷居福清金芝村，后有轉(zhuǎn)入泗洋（古稱(chēng)薛洋），擴(kuò)建宮宇，稱(chēng)“興福宮”。宮殿五開(kāi)間，座東朝西，占地五百多平方米，中三間互通，以三對(duì)大石柱頂梁，后柱由清御史江春霖手書(shū)“其發(fā)揚(yáng)于上為神寧人阜物，有功德于民則祀捍患御災(zāi)”；中柱銘“法本廬山德由薛祖，生成印岫福降官家?！睂m正面基礎(chǔ)和石廊柱用古綠青石砌筑，塑浮雕“空城計(jì)”“晉歸司馬懿”等人物故事。當(dāng)時(shí)工匠食五斗鹽，精工雕刻的“降?？捉浴饼堷P三重透大匾額和高80公分的八卦紋龍泉瓷古寶瓶等物于數(shù)年前失盜，此寶瓶奇妙在于任何花草插入皆能生根，取食瓶中水可治病消災(zāi)。

奉祀菩薩

薛師公、薛師媽

九使公、黑猴、白兔

宮中奉祀的主神“薛法師公”皇封“光祿大夫”（左上圖），乃是一千多年前薛山（泗洋）的開(kāi)山鼻祖，故唐朝薛家先祖百丈（大洋三角埕）鎮(zhèn)將薛延輝（薛仁貴后裔）引退后擇地安家泗洋前岫，（今村中尚存薛將軍的唐代古墓）。果然后代薛奕在宋熙寧九年（1076年）魁奪武狀元，與同科莆田文狀元徐鐸有“一方文武魁天下”之譽(yù)。神宗皇帝龍顏大悅，委薛奕以重任，后薛奕將軍在抗擊胡虜時(shí)不幸在寧夏銀川英勇捐軀。薛公法德高深，不但普施法藥為民驅(qū)邪解病，還以理育人，留下許多法術(shù)故事至今仍在山區(qū)鄉(xiāng)村傳為美談。因薛師公德高望重，其夫人“薛師媽”和其子“文武二將”亦被后人一同奉祀宮中。左右偏殿供奉九使公（右上圖）和社主明王等神。宮東邊筑有廣場(chǎng)和大戲臺(tái)，用于每年農(nóng)歷二月初二演莆仙戲。正月初十至十四元宵圣像出游，合村慶迎，非常熱鬧。

民間傳說(shuō)

印岫

據(jù)傳：一次，薛公外出暮歸，見(jiàn)一群年輕人在插秧，戲曰：“能插完乎？”眾答：“剩一、兩禾秧豈有插不完之理?！毖晕串?，薛公脫草鞋施法化成二條大紅鯉魚(yú)跳躍田間，眾見(jiàn)之，爭(zhēng)先搶抓，捉到手卻變成一雙爛草鞋，然整塊秧苗已被踏平，方悟“未成之事勿樂(lè)觀太早”。還有一次薛公遠(yuǎn)道做道場(chǎng)，年輕道友見(jiàn)其穿著寒磣，言語(yǔ)之中便時(shí)有不尊。薛公讓醮主取來(lái)深澗山泉灑凈，請(qǐng)來(lái)神祇“符使”，符使從天而降，一巨足踏入天井，眾驚駭，皆送不走，最終只得拜請(qǐng)薛公親送。事畢，道友皆欽，真是“人不可貌相” “少不可欺老”。宮前農(nóng)田中央小圓山上，古木參天，鴉鵲繞巢，人稱(chēng)是天然的“印岫”官印。

后記

藝無(wú)止境，史深如海，史料匱乏，無(wú)米之炊，巧婦難為；加上編撰人員水平所限，瑕疵在所難免，祈盼史壇前輩和廣大讀者、鑿臼斧正，共同編輯，不勝感激之至。