認(rèn)同倫理學(xué)（認(rèn)同倫理學(xué)）

內(nèi)容介紹

《人文與社會譯叢：認(rèn)同倫理學(xué)》一書從“個性”話題展開去，以跨學(xué)科的視角、生動活潑的語言，探討了我們對個性的尋求、塑造生活的任務(wù)以及對身份認(rèn)同的主張，闡釋了什么是與自由息息相關(guān)的身份認(rèn)同，我們?nèi)绾潍@得追尋個體生活的能力，以及我們?nèi)绾瓮ㄟ^復(fù)雜的社會范疇塑造自我。阿皮亞拋開了“認(rèn)同”敘述的陳詞濫調(diào)，探討了與認(rèn)同緊密相關(guān)的文化、價值觀、道德義務(wù)、人權(quán)等因素，試圖打破西方的與非西方的、地方的與世界的、自我與他者等界線來全新看待認(rèn)同問題。

作者介紹

夸梅？安東尼？阿皮亞，生于英國倫敦，長于加納庫馬西，母親是藝術(shù)史學(xué)家、作家，父親是加納阿桑特地區(qū)的律師、外交官和政治家?？涿酚兄煅涂缥幕某砷L背景，認(rèn)同世界主義的觀點。他于英國劍橋大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位，曾在康奈爾大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等處任教，現(xiàn)為勞倫斯?S.洛克菲勒大學(xué)哲學(xué)教授和普林斯頓大學(xué)人類價值中心哲學(xué)教授。同時他還是文化理論家和小說家，研究領(lǐng)域包括政治和道德理論、語言與思想的哲學(xué)、非洲知識史等。2010年他入選《外交政策》雜志全球頂尖思想者榜單，2012年被美國總統(tǒng)奧巴馬授予國家人文獎?wù)?。代表作有《榮譽(yù)法則：道德革命是如何發(fā)生的》、《世界主義：陌生人世界里的道德規(guī)范》、《在我父親的房子里：文化哲學(xué)里的非洲》、《文化政治學(xué)，倫理政治學(xué)》等?！墩J(rèn)同倫理學(xué)》是其2005年的作品。

作品目錄

前言

第一章 個性倫理學(xué)

偉大的實驗——自由與個性——生活計劃——仆人的靈魂——社會選擇——創(chuàng)造與本真性——社會寫字間——認(rèn)同中的倫理——個人與國家——共同的追求

第二章 自主性及其批評者

自主性要求什么——不寬容的自主性——自主性的競爭——兩種立場——能動性與理論的興趣

第三章 認(rèn)同的要求

如何學(xué)習(xí)咒罵——社會認(rèn)同的結(jié)構(gòu)——米列特式的文化多元主義——自主論、多元主義和中立性——第一修正案的例子：調(diào)和論者的方案——重新考慮中立性——承認(rèn)的語言——美杜莎綜合癥——限制與參數(shù)

第四章 文化的麻煩

制造差異——文化是一種善嗎？——保護(hù)主義者的倫理——肯定的否定——多樣性的原則

第五章 塑造靈魂

靈魂與國家——自我管理卡——理性的福祉——非理性的認(rèn)同——靈魂塑造與刻板印象——受過教育的靈魂——有關(guān)認(rèn)同論斷的沖突

第六章 有根基的世界主義

一個世界網(wǎng)絡(luò)——無情的世界——倫理的偏私性——兩種義務(wù)概念——世界主義的愛國主義——對抗和對話——競爭性的善，競爭性的上帝——旅行的故事——人權(quán)的全球化——世界主義的對話

致謝

索引