劉懿,1962年濟(jì)南出生,青島人,雨竹軒士,號印德?,F(xiàn)為大學(xué)客座教授、中國國際書畫研究院副院長、中國藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)合作聯(lián)盟副主席、北京中新弘文書畫院副院長、中國書法家協(xié)會會員、山東省書法家協(xié)會會員、山東省書畫學(xué)會理事、中國書畫家協(xié)會濟(jì)南工作委員會副主席、中國孔子書畫家協(xié)會常務(wù)理事、山東六洲書畫院名譽(yù)院長,山東眾大書院院長、山東聯(lián)通書畫院院長、國家一級書法師。[1]清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫研修班畢業(yè)。

中文名

劉懿

別名

雨竹軒士

性別

出生日期

1962

籍貫

青島

國籍

中華人民共和國

出生地

濟(jì)南

畢業(yè)院校

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

職業(yè)

書法家

其他作品

詩詞集錦

《問古》

煮酒談天論英雄,開懷暢飲似已醉。心底秋色已滿園,統(tǒng)一諸侯在囊中。

《空谷相伴》

醉臥山中酒不醒,夢癡三千無人來??展扔奶m絕壁上,相伴無語一夜眠。

《思》

相見無語,思在天涯,隱于鬧市,卻不見,更相思,長江頭尾與君飲一水,再相見鬢發(fā)已催容顏改,心底卻彼此兩相知。

《賞荷》

湖水漣漪蕩小舫,花惹秋風(fēng)留余香,本來出泥而不染,藕斷絲連情更長。

《海南印象》

走天涯,到海角,點(diǎn)點(diǎn)勝景,萬人到此,見證瓊之展望。出自然,勝自然,碧海藍(lán)天,綠樹成蔭,畫出大好河山。海之清,氣之沁,萬象變遷,馨之人心,令人流連往返。

《賦世博會》

風(fēng)和日麗萬象新,花木叢簇點(diǎn)河山。世博盛會顯東方,華夏文化傲獨(dú)魁。

《沁園春濟(jì)南聯(lián)通》

濟(jì)南聯(lián)通,員工奉獻(xiàn),干勁十足??磁_前臺后,爭前恐后,營銷一線,創(chuàng)收聲高,營銷案例,逐一實(shí)現(xiàn)。企業(yè)文化促發(fā)展。

瞧員工,精神抖擻,斗志昂揚(yáng),職業(yè)生涯設(shè)計(jì),引無數(shù)員工向前沖。同類行業(yè),無法堪比,營銷策略,略輸后勁,三足鼎立曇花現(xiàn),只有聯(lián)通笑最后。彈指間,行業(yè)風(fēng)云變幻,鰲立潮頭。

《游東鎮(zhèn)沂山》

靈秀沂山松積翠,飛瀑溪流仙則靈。奇石怪松添勝境,不知來者何處尋。

秋景》

秋高氣爽沁心腑,滿園景色撒黃金。風(fēng)和日麗起微風(fēng),惹得花魁不羨人。

《身影》

夕陽斜下,秋風(fēng)乍起,荷花在風(fēng)中婀娜多姿,風(fēng)過亦自香;柳葉隨風(fēng)飄揚(yáng),舞動著芊細(xì)身姿;千佛山倒影在大明湖中,映出的氣勢磅礴的山水畫卷;趵突泉的泉水涌動、舞動著,流動著泉城千百年的變遷和發(fā)展,這就是泉城勝景,引天下之士贊美泉城,這是我們?nèi)侨说尿湴?,生活在詩情畫意之中?/p>

當(dāng)泉城的人們在匆忙著行走在回家的路上,陶醉在幸福的時候,當(dāng)雙休日、節(jié)假日泉城市民在盡賞美景,游覽風(fēng)景,爬山消夏的時候,拿著移動電話和朋友暢聊的時候,在互聯(lián)網(wǎng)中無限的與Q友聊天的時候。有誰能想到聯(lián)通員工們卻還堅(jiān)守在自己的工作崗位上??淳S護(hù)經(jīng)理在線桿上、站臺上、用戶家中認(rèn)真而繁忙地裝移修機(jī)的工作,客戶經(jīng)理卻在營業(yè)廳中和上門詳細(xì)地為客戶介紹著通信產(chǎn)品,并為用戶代理的通信業(yè)務(wù)。濟(jì)南聯(lián)通的員工,沒有顧忌到這詩情畫意的景色,冒著酷暑和嚴(yán)冬,風(fēng)吹雨淋,時刻為客戶服務(wù)著,投入到聯(lián)通事業(yè)的發(fā)展之中。那里有通信需求,哪里就有聯(lián)通員工的身影,而這身影遍布在泉城的每一個角落,城市、農(nóng)村、偏遠(yuǎn)的農(nóng)莊,員工在奉獻(xiàn)著,客戶的需求就是命令,不論雙休、節(jié)假日和早晚,這身影在默默的奉獻(xiàn)著,這就是最可愛的身影,點(diǎn)綴著泉城的美景。

《賦立泰山》

濟(jì)南立泰山,泰山之麓靈巖相依,出于自然長于天然。一二三生萬物,故人陸羽茶之圣,道于茶緣,始于茶經(jīng),調(diào)陰陽潤五行延年益壽,茶之品滋養(yǎng)眾生。

老字號,尊祖訓(xùn),習(xí)茶經(jīng),以茶為計(jì)研茶道,茶之道得弘揚(yáng)。樹品牌,立信譽(yù),以德經(jīng)商德之于民。盛世添新顏,創(chuàng)制靈巖綠,郁郁蔥蔥片盎然,茶之精良品自高。

藝術(shù)特點(diǎn)

劉善起,出生于60年代初的青年書法家劉懿,即從柳楷入手,后以二王,以懷素《自敘貼》筑基,并借鑒米芾和黃庭堅(jiān)等先人之墨跡,汲眾家之長,取眾家之韻,求藝于精華,儼然是行、神、意兼?zhèn)湟簧碚摺6袊鴷ǖ牟┐缶?,更使他找到了取之不竭的?chuàng)作養(yǎng)分,形成了介于章草、今草、隸書之間的質(zhì)樸風(fēng)格。

共3張劉懿作品

劉懿先生氣質(zhì)頗近晉人的率意天真,儼然大家風(fēng)范,行筆完全是其心態(tài)的自然流露。他的作品有時飄逸,有時凝重,有時寬舒,有時嚴(yán)謹(jǐn),形態(tài)則千變?nèi)f化,給予書法的無限豐富性,達(dá)到超逸而放逸,不滯于物、不礙于法的自由狀態(tài),出新意于法度之中,寄妙理于豪放之處。他臨貼注意趣、理、勢,對照原貼,在思考中欣賞,在欣賞中臨寫,在臨寫中有所“悟”,妙悟自然,物我兩忘,離形去智。

讓作品充滿書卷氣息,線條優(yōu)美瘦骨輕風(fēng),行云流水,飄逸峻拔,中疏外密,就疏壁密,小疏大密,緊中見放,收放隨心,有情感和內(nèi)涵,書法成為劉懿先生修養(yǎng)身心,復(fù)歸自然的載體。劉懿平日深居簡出,淡泊名利,襟懷坦蕩,飄逸灑脫,被書法藝術(shù)而沉醉。他曾悉心對書法美的性質(zhì)和形態(tài),書法美和現(xiàn)實(shí)美的關(guān)系,書法美與詩詞歌賦的關(guān)系,做了研究,形成了自己獨(dú)特的書法美學(xué)觀。他直言書法是一個黑白分明、美的世界,他很喜歡;書法能創(chuàng)造藝術(shù),并能通過線條抒發(fā)情感。一個黑白分明的書法美形成美的線條文化,一切都是具體的,形象的,直觀的,因此美、美感具有既朦朧又清晰,既模糊又鮮明,既可視又可見,時時處處能把握到,卻又是說不清楚的。

劉懿參加北京國防大學(xué)將軍展筆會

他行草書寫似行云流水,筆畫與筆畫之間的連接,尤顯動感,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),上大下小,上重下輕,而大小輕重又不失宜,如危巖欲墜而不墜。有“蓋世”之氣,大王之風(fēng)。并可觀到:不管是小幅斗方還是數(shù)米長卷都是一氣呵成,其作品上下互連,斜借正,正借斜,俯借仰,相互借勢,都是那么的恰到好處。

劉懿先生的作品曾被《人民文摘》雜志和《中國報(bào)道》雜志分別刊登,參加了《中國報(bào)道2008中國書畫提名展》;入展孔子2559周年全國書畫邀請展;獲中國民族書畫大賽一等獎、中國跨世紀(jì)書畫大賽優(yōu)秀獎、山東省“五一文化獎”;作品被山東史志館以及多家博物館永久收藏;山東省園林博覽會書法二等獎;濟(jì)南市春聯(lián)比賽一等獎等。[2]

可以說,書法藝術(shù)是一種艱苦的勞動和創(chuàng)造,是一種耐得寂寞的冷靜和思考。僅從劉懿先生近幾年展出的行草作品中所展現(xiàn)的情趣和風(fēng)格,著實(shí)是令人振奮的。但他又從不滿足這些,仍就在不斷自我否定與突破中提高自己,在藝術(shù)的道路上孜孜不倦,相信劉懿先生的書法藝術(shù)上會越走越高。

獲得榮譽(yù)

書法作品特邀參加文化部、人民日報(bào)社紀(jì)念周恩來同志誕辰110周年書畫作品展,并入編《風(fēng)范》叢書;
入編中國藝術(shù)收藏經(jīng)典雜志;
邀請參加中國書畫報(bào)社書畫邀請展;
日本第二屆國際書畫藝術(shù)展大賞獎
孔子書畫院紀(jì)念孔子誕辰全國名家書畫邀請展金獎;
邀展參加藝術(shù)齊魯當(dāng)代中國書畫名家聯(lián)展;
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(參考資料來源于[2][1]

人物評價

蕭散風(fēng)流論

論劉懿兄書法——中惟

書史浩繁,人物夥頤。其有大風(fēng)度可舉為時代之經(jīng)典者——書圣風(fēng)流。王逸少借古開今,千古一人而已,其風(fēng)力勁,格度宏,為歷代書家奉為圭臬。劉兄于此有悟,,學(xué)書取《蘭亭修契》兼及二王一系,如懷素、米芾、黃庭堅(jiān)、王鐸。

學(xué)書臨古,不過借此約度規(guī)矩,明了秩序,其根柢則為正審思慮,領(lǐng)會本心,為人格之鍛煉,品性之陶冶,而非我之為他人面目。揚(yáng)雄謂“書,心畫也?!贝苏峭ㄈ酥醒?。

兄學(xué)書不為碑帖之爭與時下書風(fēng)所蔽,悠然反復(fù),其樂陶陶。兄之書作才思泉涌,用筆婉轉(zhuǎn)自如,蕭散風(fēng)流之下不乏持重睿智,溫文安雅,一如其人。

張載《正蒙·大和篇》曰:“有相斯有對,對必反其為;有反斯有仇,仇必和而解?!贝藶槭朗氯f物隆替與變遷之規(guī)律,亦為書史發(fā)展寫照。無論書寫樣式,抑或書家本人,求變者無不于破、立中求生存,凡成就者,則無不和光、同塵、挫銳、解紛,終至立于大道——《中庸》篇所言:“萬物并育而不相害,道并行而不相悖?!贝艘嗉磿疄椤暗裣x小技”而不為志士豪杰所不齒之緣由。

人類的文明皆是理性與秩序的發(fā)明,書法亦當(dāng)理性為尚——隨心而不逾矩乃為至境。作書如領(lǐng)軍布陣,帥者統(tǒng)率萬夫,運(yùn)籌帷幄,意氣所指,向者披靡。其制勝,在于帥者心智高遠(yuǎn),進(jìn)退有踞,秩序儼然,妙合于道。所謂志道據(jù)德依仁游藝,若非如此,書其冗亂無秩序矣!固窮探力索,枉費(fèi)年月,亦無通達(dá)之時。

劉兄四十有度,期待他有更多好作品。