陳氏根藝（陳氏根藝）

簡介

陳氏根藝，源于清未時期，陳浩（第一代人）就開辦根藝作坊，經(jīng)過五代人的不斷努力和探索，在處理技術(shù)上也日漸成熟，形成自己獨特的制作技藝和創(chuàng)作個性，追求創(chuàng)作作品從根的大氣所在，捉影捕形，以洗練協(xié)調(diào)，粗中有細，巧中點晴的處理技巧，又不失根的原生形態(tài)，保持它的自然特色，抓住根形的輪廓，廖廖數(shù)刀便概括出生動的形象。

陳氏根藝制作有三刀一烤之精要，三刀就是一卷、二亂、三點綴，應用卷刀一定要順理成章，按照樹根旋律用刀，不可傷其自然姿態(tài)，卷刀要用的有節(jié)序有規(guī)律，要用腕力一氣呵成?！皝y刀”并不是亂刻、亂截、應強調(diào)刻畫有序、截其多余，要考慮恰到好處，拼湊之時也留有余地，不破壞樹根的內(nèi)在自然神形重要部位，“亂刀”是去其璞而露其真的關鍵刀法。樹根上的疤疙瘩紋理、色澤、凹凸、線條，則采用點綴巧技，做到點綴得體，位置恰當、否則反傷其狀，要達到渾然一氣。處理之處要用刀以亂處理之形，再用火烤之法創(chuàng)出天然的斑疤之態(tài)，使之整體流暢，形態(tài)逼真。

陳氏根藝在創(chuàng)作題材上既有以人物為主的作品，也有反映現(xiàn)象生活的自然百態(tài)的作品，既有弘揚傳統(tǒng)美德的寓意，也有倡導時代新風的傳遞。

所在區(qū)域與地理環(huán)境

莆田市秀嶼區(qū)位于福建東南沿海中部，臺灣海峽兩岸，是我國沿海時代地帶及對臺往來的交通樞紐，這里屬亞洲帶海洋氣候，氣候宜人，自然條件優(yōu)越，不僅是旅游觀光的勝地，更是投資興業(yè)的風水寶地。

歷史淵源

清末時期，陳浩（十九老師）（1861-1921）已開始小型制作根藝作坊。主要制品如筆筒、如意、揭具等。而且創(chuàng)作根藝技藝變通，作品更具有天然味。1950年傳于陳仁孫、陳金坤（土名馬坤），他們繼承祖上制作根藝技法并發(fā)揚光大，著重巧借天然，尋找根的特色性，突出意境。1996傳于陳志華，陳志華在父輩巧借天然的基礎上，對根重新審識和研究，又進一步對根的賦予語言解剖、在尊重根的自然形態(tài)，原則上在動過的部份，再加以仿真處理，創(chuàng)作了獨特的“天然仿真技傳”。如作品《金蛇狂舞》在2007年在北京展覽獲得第十一屆中國根石藝術(shù)精品展“劉開梁”金獎。

技術(shù)主要內(nèi)容

陳氏根藝經(jīng)五代傳承人繼承和探索，已形成自己的根藝創(chuàng)作個性；巧借天然，突出意境，題材貼近生活，講究布局，與天同創(chuàng)的藝術(shù)特點，天然與情感相結(jié)合，獨特的構(gòu)思從不重樣（唯一）世上孤品。它主要由觀察、想象、立意、布局、命名、天然仿真法等六個基本程序組成。

一、觀察：通過仔細的觀察和認真的分析，才能準確掌握根的結(jié)構(gòu)特證。

二、想象：根據(jù)根的自然特征，通過象形，聯(lián)系所產(chǎn)生的主觀靈感。

三、立意：是藝術(shù)創(chuàng)作中確立形象，意境和主題的過程，根據(jù)根提供的意象“信號”結(jié)合，并結(jié)合對生活和大自然的感受，力求達到最佳的效果。

四、布局：是根藝創(chuàng)作中重要環(huán)節(jié)，著重在巧字上做“文章”，充分利用根的自然特長挖掘和巧借天然。

五、命名：以貼近作品的動感，聯(lián)想現(xiàn)實生活題材，倡導時代新風，美德的時代術(shù)語，不斷提煉，選擇，合適的命名起到“畫龍點晴”的作用。

六、天然仿真法，在動過的局部，經(jīng)過作者對天然紋路的認真解讀，利用工具根據(jù)局部天然模仿處理。再用油漆對局部處理，然后再用火槍噴烤處理的局部，讓整件作品色調(diào)一致，更顯得古樸文雅。其中，立意和仿真最為獨特。

相關制品與代表作品

《金蛇狂舞》2007年11月，陳志華在北京獲得第十一屆中國根石藝術(shù)精品展金獎。

《對話》2009年10月，陳志華在北京獲得第十二屆中國根石藝術(shù)精品展金獎。

《一指禪》2008年7月24日，陳志華在福州迎奧運福州根木雕展獲得創(chuàng)意特別獎。

《禪》《慈渡》2010年6月9日，陳志華在大連參展，被收藏在《馬馳驥根藝美術(shù)陳列館》。

《十八羅漢》2011年3月，陳志華在廣州獲得十三屆中國藝術(shù)精品展金獎。

《國寶》阿俊?1960年被收藏在上海市美術(shù)博物館。

浪遏飛舟

金蛇狂舞

一指禪

禪

傳承譜系

第一代??陳浩，（土名十九老師）（1861-1921），開辦小型根藝作坊，制作一些根藝作品。

第二代??陳俊，（土名阿俊）（1901-1968），擅長制作硬質(zhì)樹根，如煙嘴、拐杖等實用性根藝作品。

第三代??陳仁孫、陳金坤，（土名馬坤）在黃石雕刻廠，并留有一些精品存世。

第四代??陳志強、陳志平、陳志華（中國根藝美術(shù)大師、中國根藝美術(shù)學會常務理事），在秀嶼區(qū)創(chuàng)辦莆田市有根齋根藝有限公司，專業(yè)主攻根藝制作，以及培養(yǎng)陳氏根藝技藝制作人才。

第五代??陳黎仙、陳歡、劉舉云、陳黎芳、陳冰、陳敏敏，在莆田市有根齋根藝有限公司接受師承。

代表性傳承人

陳志華（第四代）中國根藝美術(shù)大師、中國根藝美術(shù)學會常務理事

陳黎仙（第五代）中國高級根藝美術(shù)師????? 專長打模

陳??歡（第五代）中國高級根藝美術(shù)師???????專長打模

劉舉云（第五代）中國高級根藝美術(shù)師???? 專長打模以及天然仿真法

陳黎芳（第五代）中國高級根藝美術(shù)師專長開臉（達磨、觀音、財神、仕女以及羅漢）

郭金亮中國初級根藝美術(shù)師修光和開臉（財神）

陳山中國初級根藝美術(shù)專長修光

陳應可中國初級根藝美術(shù)專長磨光

枝術(shù)主要特征

①巧借天然，借勢尋美覓奇；

②突出意境，注重生活情節(jié)；

③講究構(gòu)圖，挖掘天人合一；

④奇缺有序，化腐朽為神奇。

作品的重要價值

（1）歷史價值：陳氏根藝早年已有精銳，歷史上有收藏陳氏根藝精品的記錄。

（2）藝術(shù)價值：從第二代陳氏根藝傳承人開始，人才迭出，得到同行和國家專業(yè)機構(gòu)的認定和青睞。

（3）收藏價值：陳氏根藝作品在不同時期屢屢參展獲獎，在當時就有認同力，在后來有紀念價值，這價值跟作品品位的含金量成正比。還有一些根藝作品被人收藏了很長時間變成古董，價值自然就隨著收藏的年代增加而增加。

傳統(tǒng)技法瀕危狀況

在莆田市由于木雕技術(shù)就業(yè)人員較多，而制作根藝從業(yè)人員少，專業(yè)人才更缺乏，不僅民間的份額少，而且政府的關注度也不高，根藝技藝將近失傳，所以對這一獨特的藝術(shù)門類是特別給予關注和保護。

已采取的保護措施

為了繼承和發(fā)展陳氏根藝不使技藝的失傳

①從2006年至2011年，以公司名譽舉辦陳氏根藝技藝培訓班3期，公司和同行人員，30多人參加培訓。

②采取優(yōu)惠措施，從同行和社會上盡量收購原材料，己有一定的存量。

③正在建設陳氏根藝技藝專業(yè)培訓基地，擴大征地20畝正在籌備中。

④正在籌備陳氏根藝展示館（籌）

保護內(nèi)容

（1）陳氏根藝品傳統(tǒng)技藝人員培訓基地建設。

（2）陳氏根藝制作圖譜的匯集與收購。

（3）陳氏根藝展示館建設。

五年計劃

時????間????????? 保護措施????????????? 預期目標

2012年???????? 展示作品藝術(shù)館?????????1座

2013年???????? 根藝作品宣傳???????????? 2次

2014年???????? 傳統(tǒng)精品搶救專組????? 1組

2015年???????? 培訓人材?????????????????? 10人

2016年???????? 培訓人才??????????????????? 15人

保護措施

1）在公司建立陳氏根藝保護小組

（2）把陳氏根藝技藝保護列入公司年度預算，占公司年度支出的15%。

（3）確定陳氏根藝保護規(guī)劃和年度工作計劃。