巔峰對(duì)決（《巔峰對(duì)決》（ 陳勇生著））

作品簡(jiǎn)介

本書包括兩個(gè)篇章。一是巔峰對(duì)決之境界篇，分別從追問(wèn)生命的意義、打破心理枷鎖等方面進(jìn)行系統(tǒng)理論分析。二是高考兵法之謀攻篇，從解除實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最大障礙、潛意識(shí)的力量、堅(jiān)持不懈地行動(dòng)、聆聽自己的心聲等多個(gè)角度對(duì)高考考生進(jìn)行心理激勵(lì)，有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

作品導(dǎo)讀

開篇：

過(guò)去的思想行動(dòng)，導(dǎo)致你的現(xiàn)狀，

此刻的思想行動(dòng)，導(dǎo)致你的未來(lái)！

要做池中物之庸才者，敬請(qǐng)放下本書，

要做騰飛龍之人杰者，請(qǐng)帶回家精讀——

天下之勢(shì)，浩浩蕩蕩，

其順者昌，其逆者亡。

這是一個(gè)風(fēng)云激蕩、龍騰虎躍的時(shí)代；

這是一個(gè)機(jī)會(huì)頻生、奇跡迭出的時(shí)代；

這是一個(gè)人人都渴望成功而且極有可能成功的時(shí)代！

不要說(shuō)成王敗寇，

不要說(shuō)弱肉強(qiáng)食，

不要說(shuō)優(yōu)勝劣汰。

將相本無(wú)種，人生當(dāng)自強(qiáng)。

唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。

陣痛才能獲得新生！毀滅才能實(shí)現(xiàn)重生。

革命性血與火的戰(zhàn)斗是脫胎換骨的過(guò)程，

你到底是蛇鼠之輩，還是龍鳳之流？

你究竟是池中之物，還是騰飛之龍？

當(dāng)你把本書的能量轉(zhuǎn)化為行動(dòng)時(shí)，

你的學(xué)習(xí)、人生，即刻與眾不同！

——如果你對(duì)自己的成績(jī)感到不滿意；

——如果你對(duì)自己的學(xué)習(xí)感到很迷茫；

——如果你對(duì)承受的壓力感到很無(wú)助。

這本熱血沸騰的書，

激發(fā)你學(xué)習(xí)動(dòng)力，

如滔滔長(zhǎng)江水，連綿不絕……

亦如黃河決堤，一發(fā)不可收拾……

瘋狂激勵(lì)高考成功學(xué)創(chuàng)始人陳勇生老師簡(jiǎn)介：

從2008年起，立志開創(chuàng)瘋狂激勵(lì)高考成功學(xué)，立志做中國(guó)高考成功學(xué)的第一名老師。以演講等形式幫助高三學(xué)生高考成功、實(shí)現(xiàn)理想、改變命運(yùn)。從而為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而盡綿薄之力，為中國(guó)成為世界第一強(qiáng)國(guó)而添磚加瓦！

弘揚(yáng)正確積極的思想觀念、激發(fā)決一死戰(zhàn)的學(xué)習(xí)斗志，以助廣大學(xué)生一臂之力。歷經(jīng)五年，寫成激勵(lì)中國(guó)高中學(xué)生的“紅寶書”，瘋狂激勵(lì)高考成功學(xué)的奠基之作，笑傲考場(chǎng)的《孫子兵法》——《巔峰對(duì)決》一書。

從東西方的哲學(xué)思想，到激勵(lì)體系的各家論述，陳老師深入研究、融匯貫通。演講中，結(jié)合實(shí)際、深入淺出，給學(xué)生思想上的震撼、觀念上的改變、靈魂上的提升、動(dòng)力上的驅(qū)動(dòng)……

篇一：

1、生命的意義究竟是什么？

古往今來(lái)無(wú)數(shù)人都在追問(wèn)，陳老師說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn)吧：

生命只是一張白紙，只是一個(gè)載體，生命本是無(wú)意義的！

假如在誕生之前就是安排好了的，如一馬平川、一覽無(wú)余，如一杯白開水，品之無(wú)奇，那么生還有什么意義呢？

所以，生命惟一的意義：就是你本身賦予它意義！

薩特說(shuō)：人生本無(wú)意義，但是怎樣擺脫虛無(wú)，卻是有意義的。

我在《生命的意義》中寫道：

在時(shí)間之內(nèi)，人只是自然含義中的一個(gè)物件而已，像花草樹木，像蟲魚山石，只是自然界中的一種“材料”，而“材料”存在的意義，就是“盡其材”。

自然界是不會(huì)無(wú)理由地賦予人那么多可塑的東西的，自然賦予人身體，那是供人盡可能地奉獻(xiàn)與索取。

大腦，盡可能地思考；雙手，盡可能地創(chuàng)造；眼睛，看盡五彩繽紛；嘴巴，嘗盡天下美味；耳朵，聞盡悅耳之聲；雙腳，走遍大好山河；而心靈；則是用來(lái)愛與被愛……

蠟燭，用來(lái)點(diǎn)燃；鮮花，用來(lái)悅目；人，則要有所作為，這是生命的最高境界吧！

2、認(rèn)識(shí)死

不認(rèn)識(shí)死，就不了解生。

只有認(rèn)識(shí)死，才更徹悟生。

死對(duì)于任何人，那是很簡(jiǎn)單的一件事一一一個(gè)小小的意念加上一個(gè)小小的行動(dòng)！

或是很多的意外事故，讓太多的人飲恨而亡、含憾而去。

3、認(rèn)識(shí)生

既然死，是四大皆空，一切虛無(wú)！

那么生，又是什么呢？

無(wú)丑，如何來(lái)顯示美的華麗；無(wú)矮，如何來(lái)顯示高的偉岸？無(wú)平凡，如何來(lái)顯示非凡的神奇？無(wú)虛無(wú)，如何來(lái)顯示存在的珍貴？

既然，死是最大的虛無(wú)。

那么，生就是最大的存在！

所以，生的本質(zhì)，陳老師說(shuō)，與死恰恰相反，就是在這個(gè)世界中、你存在的時(shí)間之內(nèi)——你最大可能地創(chuàng)造你的存在！——即有所作為，以至大作大為。

4、人只有兩種的選擇

人只有兩種形式，那就是——物質(zhì)與能量。

人只有兩種選擇，那就是——要么選擇死，要么選擇生。

人只有兩種欲求，那就是——要么追求快樂(lè)，要么逃避痛苦。

5、人能面對(duì)死，就能面對(duì)任何困難。

人如果永遠(yuǎn)不死，萬(wàn)壽無(wú)疆，那將是一件痛苦的事。活在永恒的時(shí)間里，沒(méi)有死的威脅，也就會(huì)

失去生活的追求。

人就會(huì)懶散，就會(huì)無(wú)所事事，就會(huì)渾渾噩噩，就會(huì)為所欲為，就會(huì)惶惶不可終日……那不乏味那

不可怕嗎？

……