聿修（聿修）

官名

官名。秦始置。漢朝為御史大夫的次官，或稱(chēng)御史中執(zhí)法，秩千石。在殿中蘭臺(tái)掌圖籍秘書(shū)；外督部刺史，監(jiān)察郡國(guó)行政；內(nèi)領(lǐng)侍御史，考察四方文書(shū)計(jì)簿，按劾公卿章奏。漢哀帝廢御史大夫，以御史中丞為御史臺(tái)長(zhǎng)官，此后歷代相沿不改，唯官名時(shí)有變動(dòng)：曹操曾改御史中丞為宮正，取其糾彈百官朝儀的職掌而言；北魏亦曾改稱(chēng)中尉。南北朝時(shí)期，御史大夫時(shí)置時(shí)廢、即令置大夫亦往往缺位。故中丞實(shí)為御史臺(tái)長(zhǎng)官無(wú)疑。隋但置御史大夫，不置御史中丞，這是因?yàn)楸苤M（隋文帝父諱忠，舉凡郎中皆去“中”字）的緣故。唐朝、五代、宋均大夫與中丞并置，唯大夫極少除授，仍以中丞為長(zhǎng)官。明朝廢御史臺(tái)、改設(shè)都察院，此官遂廢。清朝，督撫常帶都察院右副都御史銜，時(shí)以為副都御史可比前代御史中丞，故習(xí)稱(chēng)督撫為中丞。

敘事

按：御史中丞，秦官也，掌貳大夫。漢因之。御史大夫本有兩丞，其一曰御史丞，一曰御史中丞，謂之中者，以其別在殿中，掌蘭臺(tái)秘書(shū)。外督部刺史，內(nèi)領(lǐng)侍御史，受公卿章奏，糾察百僚，休有光烈。至成哀間，改大夫?yàn)榇笏究?，而中丞更名御史長(zhǎng)史，出外為臺(tái)主。光武復(fù)曰中丞，與尚書(shū)令、司隸校尉專(zhuān)席而坐，京師號(hào)曰三獨(dú)坐。獻(xiàn)帝權(quán)置大夫，而中丞不省。魏初罷大夫，改中丞名官正，復(fù)為臺(tái)主，尋又改曰中丞。晉宋之后并因之。已上并見(jiàn)《漢官》及《齊職儀》。后《魏書(shū)·官氏志》云：后魏改中丞為中尉?！段宕贰ぐ俟僦尽吩疲罕饼R又改為中丞。隋室諱中，省中丞，增持書(shū)御史之品以代之。按：持書(shū)侍御史，本漢宣帝時(shí)路溫舒上書(shū)，宜尚德緩刑，帝深采覽焉。季秋后請(qǐng)讞時(shí)，帝幸宣室齋居而決事，令侍御史二人持書(shū)，故曰持書(shū)侍御史。后因別置，冠法冠，與符璽郎共平理廷尉奏事。其后歷代并置之。至隋增品，代御史中丞之職。唐朝初因之，貞觀末省之。唐初因之；貞觀末省持書(shū)御史，又置中丞；龍朔二年改為司憲大夫，咸亨初復(fù)舊。

事對(duì)

【專(zhuān)席 分路】《續(xù)漢書(shū)》云：傅巨公拜御史中丞，與司隸校尉、尚書(shū)會(huì)同，并專(zhuān)席而坐，故京師號(hào)曰三獨(dú)坐。《魏氏春秋》曰：故事，御史中丞與洛陽(yáng)令相遇，則分路而行，以丞主多逐捕，不欲稽留。

【石室 蘭臺(tái)】《環(huán)濟(jì)要略》曰：御史中丞有石室，以藏秘書(shū)圖讖之屬?！稘h官儀》曰：御史中丞二人，本御史大夫之丞。其一別在殿中，兼典蘭臺(tái)秘書(shū)，外督部刺史，內(nèi)領(lǐng)侍御史，受公卿章奏，糾察百僚，休有烈光。

【舉劾案章 休有烈光】《漢書(shū)》曰：御史中丞二人，本御史大夫之丞。其一別在殿中，舉劾案章，故曰中丞，休有烈光。見(jiàn)蘭臺(tái)注中。

【肅內(nèi)外 分黑白】《傅宣別傳》曰：宣為御史中丞，明法直繩，內(nèi)外震肅，甚有威風(fēng)?！稘h書(shū)》曰：鮑宣，字貢君。宣為中丞，執(zhí)法殿中，外總部刺史郡國(guó)二千石，所貶退稱(chēng)進(jìn)，白黑分明，由是知名。

【無(wú)回避 不吐茹】《續(xù)漢書(shū)》曰：馬嚴(yán)，字威卿。拜御史中丞，賜冠幘衣服車(chē)馬。嚴(yán)舉劾案章，申明舊典，奉法察舉，無(wú)所回避，百寮憚之。王隱《晉書(shū)》曰：熊遠(yuǎn)，字孝文。遷御史中丞，中宗每嘆其公忠，謂遠(yuǎn)曰：“卿在朝正色，不茹柔吐剛，忠亮至勁，可謂王臣?！?/p>

【奏彈夜警法鞭儲(chǔ)傅】《晉中興書(shū)》曰：王恬，字元愉，為御史中丞。值海西公廢，太宗即位。未解嚴(yán)，大司馬桓溫屯中堂，夜吹警角。恬奏劾大不敬，請(qǐng)治罪。明日溫見(jiàn)奏事，嘆曰：“此兒乃敢彈我，真可畏也！”梅陶《自序》曰：余居中丞，曾以法鞭皇太子傅，親友莫不致諫。余笑而應(yīng)之：“堂高由陛，皇太子所以崇于上，由吾奉王者法。吾其枉道曲媚。”后皇太子將見(jiàn)延請(qǐng)，賜以清燕，于是太子禮敬之如師。

【周處正繩 陳謙奉法】王隱《晉書(shū)》曰：周處，字子隱。為御史中丞；奏征虜將軍石崇、大將軍梁王彤等，正繩直筆，權(quán)豪震肅?！独m(xù)漢書(shū)》曰：陳謙，字伯讓?zhuān)萦分胸?。?zhí)憲奉法，多所糾正，為百寮所敬也。

詩(shī)

【隋江總《贈(zèng)孔中丞奐詩(shī)》】我行五嶺表，辭卿二十年，聞鶯欲動(dòng)詠，披霧即依然。疇昔同寮寀，今隨年代改；借問(wèn)藏書(shū)處，唯君故人在。故人名官高，清簡(jiǎn)肅權(quán)豪；誰(shuí)知懷九嘆，徒然泣二毛。

箴

【晉傅咸《御史中丞箴》】百官之箴，以箴王闕。余承先君之蹤，竊位憲臺(tái)，懼有忝累垂翼之責(zé)，且造斯箴。以自勖勵(lì)，不云自箴，而云御史中丞箴者，凡為御史中丞，欲通以箴之也。煌煌天文，眾星是環(huán)；爰立執(zhí)法，其暉有渙。執(zhí)憲之綱，秉國(guó)之憲；鷹揚(yáng)虎視，肅清違慢。謇謇匪躬，是曰王臣；既直其道，爰顧其身。身之不顧，孰有弗震；邦國(guó)若否，惟仲山甫，山甫是明，焉用彼相；莫扶其傾，淮南構(gòu)逆。實(shí)憚汲生，赫赫有國(guó)，可無(wú)忠貞。憂(yōu)責(zé)有在，繩亦必直；良農(nóng)耘穢，勿使能植。無(wú)禮是逐，安惜翅翼；嗟爾庶寮，各敬乃職，無(wú)為罰先，無(wú)怙厥力。怨及朋友，無(wú)慚于色；得罪天子，內(nèi)省有恧。是用作箴，惟以自敕。

北朝學(xué)者

聿修，字叔德，七歲遭喪，居處禮若成人。九歲，州辟主簿。性深沉，有鑒識(shí)，清靖寡欲，與物無(wú)競(jìng)。姨夫尚書(shū)崔休深所知賞。年十八，領(lǐng)本州中正，兼尚書(shū)度支郎中。齊受禪，除太子庶子，以本官行博陵太守。

這男子容貌文秀如女子，看似文弱芊瘦，但全身透著一股正烈之氣；身材瘦削，頗似體弱多病的白面書(shū)生。

這是個(gè)性情謹(jǐn)慎、極度認(rèn)真的男人。

家中貧困，但為人一身正氣，與五圣之一容隱自幼交好，某次“意外”使其遇到貴公子圣香大少爺，自此生活中增添了不少歡樂(lè)。十五歲那年眼見(jiàn)開(kāi)封強(qiáng)豪欺凌同住道觀的朋友，不忿世道不公，乃求做官義持公義。后于大理寺當(dāng)值，任正三品御史中丞大人。某年偶遇南氏小姐澹月，因修不善言語(yǔ)，愛(ài)極了修而傷心欲碎的澹月自盡于其面前，并死前在修右腕扣上了“癡情環(huán)”卻不曾開(kāi)啟其中機(jī)關(guān)，然多年后的一次意外之中為救眉娘致使機(jī)關(guān)啟動(dòng)，無(wú)策下聿修砍下了自己的右臂，之后辭了官。經(jīng)年后，受江南第一簫客，一位極得人心的武林大儒之一韓筠所托，請(qǐng)百桃堂——開(kāi)封第一青樓的創(chuàng)始人——百桃堂內(nèi)第一人施試眉前去一見(jiàn)。由是開(kāi)始了漫漫幸福之旅。

聿修極擅仿字，各種人士各種筆跡惟妙惟肖、真假難分。

“把酒登樓獨(dú)吹月，孤風(fēng)冷語(yǔ)，倦眼清眸?！?/p>

施試眉，百桃堂內(nèi)第一人。試眉女子是那種歷遍了金粉胭脂的繁華，把一世的清倦都化入骨中的女子。她帶著經(jīng)歷了年月卻越來(lái)越揮不去的倦色，有著那種于最紅塵繁華處出世的孤清，于最靡麗喧囂處獨(dú)行的寂寞，那是一種任人看的孤傲，那是寂寞如雪的嫵媚。

她是落魄書(shū)生、江湖浪客、失意游子甚至文人雅士渴盼一見(jiàn)一談的女子，也是青樓女子心中向往的境界，是百桃堂的魂魄，是開(kāi)封一道凄艷繾倦的麗色，一道不可或缺的麗色。

繾倦如眉的女子有絲絲在骨的孤傲，她是獨(dú)自把酒對(duì)月而酌的女子。

她經(jīng)常說(shuō)一句話(huà)：“施試眉別無(wú)所有，惟一身傲骨，害我一世?！彼f(shuō)的時(shí)候眼有倦意，但眉梢上流露的自負(fù)，卻顯出了這名女子的孤傲。她或許也不想要如此不俗而寂寥的一世，但是她對(duì)這寂寞如雪的一生卻絕然不悔，因?yàn)樗K是傲骨勝于天的女人。一個(gè)把孤傲化為倦色的女人。

十年前被稱(chēng)為“試眉姑娘”，十年后稱(chēng)為“眉娘”。

中丞大人

與容隱在江湖中并稱(chēng)“天眼”、“白發(fā)”

圣香稱(chēng)其為“聿木頭”、“聿呆頭鵝”

1.

中丞大人

2.

與容隱在江湖中并稱(chēng)“天眼”、“白發(fā)”

3.

圣香稱(chēng)其為“聿木頭”、“聿呆頭鵝”

《九宮舞》 作者：藤萍

《姑洗徵舞》、《鈞天舞》、《南呂羽舞》、《祀風(fēng)師樂(lè)舞》、《送神舞》、《太簇角舞》、《太和舞》、 《香初上舞》、《紫極舞》

涵義

繼承和發(fā)揚(yáng)先人的德業(yè)

歷史

祖宗之志，思輯戰(zhàn)國(guó)之苦——《文選》