道宗禪師（道宗禪師）

簡(jiǎn)介

天地會(huì)和香花宗的創(chuàng)始人。

人物生平

少年離鄉(xiāng)外出學(xué)佛，文武兼修，交游廣博。明崇禎四年(1631年)法號(hào)道宗，創(chuàng)建并住持平和縣龍湫巖。崇禎八年(1635年)，易號(hào)為無(wú)智，改建五都興教寺舊址為初來(lái)寺。崇禎十二年(1639年)，易法號(hào)達(dá)宗，掛錫金門太文巖，獲交于名士盧若驥。崇禎末年，見(jiàn)政治風(fēng)云突變，乃返回九甲，與堂兄張禮(耍)、鄉(xiāng)友郭義、蔡祿等18人結(jié)拜聚義，創(chuàng)立“以萬(wàn)為姓集團(tuán)”，改稱萬(wàn)云龍，因結(jié)盟時(shí)排行第五，故稱萬(wàn)五和尚，同時(shí)在九甲草創(chuàng)長(zhǎng)林寺，定法號(hào)道宗，自稱“長(zhǎng)林寺開山僧”。后“以萬(wàn)為姓集團(tuán)”日益壯大，竟聚眾數(shù)千，并曾于清順治五年(1648年)與南明浙江巡撫盧若騰聯(lián)軍攻漳浦清營(yíng)。順治七年(1650年)，萬(wàn)禮率眾參加鄭成功抗清隊(duì)伍。道宗隨營(yíng)，參贊軍機(jī)之余，積極支持駐地新建或修建佛寺。順治十年(1653年)回九甲拓建長(zhǎng)林寺，“藩府"(延平王鄭成功)“拓其基”，鄭部將領(lǐng)黃廷、黃山、張進(jìn)、甘輝、萬(wàn)禮、洪旭等捐資助緣。道宗精佛通儒，諸將領(lǐng)皆尊重之，鄭成功更引為方外密友。順治十二年(1655年)萬(wàn)禮部駐廈門時(shí)，鄭成功住處萬(wàn)石巖戒備森嚴(yán)，而道宗卻被鄭特邀居住于萬(wàn)石巖讀書處附近之碧蓮寺，道宗命名并題刻住所為“閑樂(lè)居”，可見(jiàn)其受器重程度。

道宗雖寄身緇流而心懷天下，念念不忘其集團(tuán)結(jié)義初衷，自忖出身客家山區(qū)，非鄭成功嫡系，時(shí)刻警惕危機(jī)。遂暗中物色人才，發(fā)展天地會(huì)秘密成員。順治十六年(1659年)夏，萬(wàn)禮隨鄭成功攻打南京陣亡，起初入祀廈門忠臣廟。第二年鄭成功聽(tīng)信讒言，撤去萬(wàn)禮牌位。道宗悲憤交迸，乃返回詔安興建萬(wàn)公祖祠，以奉祀萬(wàn)禮和其他陣亡弟兄。順治十八年(1661年)，鄭成功在臺(tái)灣傳令萬(wàn)義、萬(wàn)祿率部離銅山赴臺(tái)。道宗秘密偵悉殺機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，策劃兩人率部叛鄭降清。萬(wàn)義、萬(wàn)祿后被清廷調(diào)任廣西、河南總兵官。道宗被授江西督糧道，辭不赴任，而回詔安奉佛?？滴跏?1674年)“三藩”叛清，萬(wàn)祿暗中響應(yīng)，被清廷慘殺于河南，誅連甚眾。萬(wàn)義在廣西與鄭經(jīng)接上關(guān)系，形勢(shì)危急。萬(wàn)祿余眾回鄉(xiāng)哭訴，請(qǐng)求報(bào)仇。道宗一向視結(jié)義情高于一切，見(jiàn)盟友大都慘死于清兵刀下，國(guó)恨家仇齊集清廷，但又勢(shì)孤力薄，無(wú)力公開對(duì)抗，只好擴(kuò)大秘密隊(duì)伍，決意世世代代與清廷為敵。遂于是年農(nóng)歷七月二十五日，在官陂高溪廟聚集殘余部眾和佛教門徒，歃血盟誓，正式建立天地會(huì)秘密組織。此時(shí)，道宗已與鄭部恢復(fù)聯(lián)系?？滴跏哪?1675年)鄭經(jīng)部與清兵鏖戰(zhàn)于潮州，尸橫遍野。五月，道宗以僧侶身份往戰(zhàn)場(chǎng)收埋尸體3000具。此后，道宗坐鎮(zhèn)四都鳳山報(bào)國(guó)寺，以住持僧身份為掩護(hù)，指揮上抵福州、江西、浙江、江蘇，下達(dá)兩廣、云南、貴州的天地會(huì)秘密網(wǎng)絡(luò)。復(fù)于康熙二十年(1681年)前后，在佛教門徒內(nèi)創(chuàng)建香花僧宗派。香花宗僧人既是禪宗的僧侶，又是天地會(huì)的另一派傳人。

康熙四十年(1701年)冬季，天地會(huì)和香花宗的創(chuàng)始人、一代高僧道宗和尚圓寂，終年89歲。道宗善詩(shī)文、工書法。東山縣銅陵鎮(zhèn)九仙頂和詔安縣官陂鎮(zhèn)長(zhǎng)林寺、高隱寺一帶，還可見(jiàn)到他的題刻，傳抄本《香花僧秘典》內(nèi)則保存著他的不少遺作。^[1]