紅樓服飾（2004年李軍均創(chuàng)作的圖書(shū)）

簡(jiǎn)介

《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)夢(mèng)，這夢(mèng)是人生的，也是服飾的；這夢(mèng)屬于曹雪芹、賈寶玉、林黛玉們，也屬于那許許多多的紅樓迷們。書(shū)中服飾的描寫(xiě)，也正反映了曹雪芹曾是繁華生活的經(jīng)歷者，他的尊貴與生俱來(lái)，因此服飾的描寫(xiě)并不是他用以顯耀自己身份或?qū)W識(shí)的手段，而是一種“清水出芙蓉”的自然流露…… 《紅樓夢(mèng)》是一部浪漫的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，同時(shí)也是一部百科全書(shū)，它包羅萬(wàn)象，不同行業(yè)的人們從這部名著中都會(huì)搜尋到與己相關(guān)的蛛絲馬跡。老中醫(yī)讀《紅樓夢(mèng)》，喜歡盯著那恰如其分的藥方；園林建筑師讀《紅樓夢(mèng)》，其眼光所在自是錯(cuò)落有致、氣象萬(wàn)千的大觀園；美食家讀《紅樓夢(mèng)》，吸引他們的必是那一道道精致的菜譜；服飾研究、欣賞者讀《紅樓夢(mèng)》，則會(huì)充分享受《紅樓夢(mèng)》所展現(xiàn)的各式各色、雍容華貴的服飾韻味。 《紅樓夢(mèng)》是以賈府為中心來(lái)寫(xiě)賈、王、史、薛四大家族生活的，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作中充分運(yùn)用了他的服飾知識(shí)?！都t樓夢(mèng)》中頻繁出現(xiàn)的服飾及其用料、刺繡等描寫(xiě)，其品種的繁多、色彩樣式的豐富多彩，無(wú)不令人驚嘆，堪稱中國(guó)古代小說(shuō)中的服飾大觀園。本書(shū)從紅樓服飾特色、服飾的用料、服飾的紋樣等三個(gè)方面對(duì)《紅樓夢(mèng)》的服飾進(jìn)行探討，力圖能夠初步展現(xiàn)服飾發(fā)展的歷史流程。

目錄

序章 文化的精魂

第一章 紅樓服飾攬勝

《紅樓夢(mèng)》中的服飾——《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)夢(mèng)，這夢(mèng)是人生的，也是服飾的。

服飾用料——世家大族的印跡，富貴生活的留影。

服飾的紋樣——民族審美心理和“分貴賤，別等威”等級(jí)制度文化的外顯。

第二章 紅樓服飾中的文學(xué)文化

文學(xué)服飾的尋根——在傳統(tǒng)與審美中風(fēng)流。

服飾中的人物與作者——性格、心境的外延和投射，情感的通道。

性別服飾與文本象征——紅男綠女的“情”書(shū)。

第三章 紅樓服飾與情愛(ài)大觀園

情愛(ài)大觀園——《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)情愛(ài)大觀園，畢現(xiàn)了人與人之間情愛(ài)和婚姻的種種情態(tài)。

服飾、愛(ài)情與性愛(ài)——視覺(jué)中的外在服飾或者外在服飾給視覺(jué)的沖擊，能帶來(lái)內(nèi)在的不同情感感受。

纏足、繡花鞋與戀足——《紅樓夢(mèng)》中鞋子的性別意識(shí)，總體上趨向女性化，是一種對(duì)女性美的潛意識(shí)追求。

服飾性別與同性戀——“衣”與“裳”之間存在著天與地的區(qū)別，男性與女性之間的服裝是不能隨便換易的。

第四章 紅樓服飾與社會(huì)習(xí)俗

紅樓服飾與家庭戲班——《紅樓夢(mèng)》中的服飾描寫(xiě)，從鞋到帽到衣，都有把戲服作為作品中人物服飾的描寫(xiě)。

紅樓服飾與家族排場(chǎng)——《紅樓夢(mèng)》中的服飾描寫(xiě)，多角度地表現(xiàn)了四大家族的排場(chǎng)。

紅樓服飾中的人生禮儀——賈家所遵循的人生禮儀，也是社會(huì)禮儀習(xí)俗的縮影。

第五章 紅樓服飾與傳統(tǒng)文化

紅樓服飾與龍文化——作為中國(guó)文化的象征，龍基本上被帝王們霸占。

紅樓服飾與陰陽(yáng)五行文化——關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的主題，目 前研究的說(shuō)法很多，其中就有“五行”學(xué)說(shuō)。

紅樓服飾與中西交通——從文化層面而言，服飾的交流，最能體現(xiàn)民族之間的交流。

第六章 紅樓服飾與清代政治

紅樓服飾與服飾政策——《紅樓夢(mèng)》中的服飾描寫(xiě)，既有漢民族的特點(diǎn)，也有滿族的色彩。

紅樓服飾與文學(xué)政策——清朝嚴(yán)酷的文學(xué)政策也是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中故意模糊服飾民族色彩的重大原因。

主要內(nèi)容

一、林黛玉服飾篇

林黛玉的造型主旨可以歸納為兩個(gè)字：清，雅。衣飾色系淺淡，主色調(diào)為白，藍(lán)，粉紅三色，目的在于表現(xiàn)人物的個(gè)性之純澈。

衣飾花紋也少用俗氣的纏枝，連理等繁雜花樣，以梅，蘭二花為主要方案，梅之冷艷，蘭之馨雅，恰是黛玉倔強(qiáng)又幽雅的最好表現(xiàn)。面料多用紗，絹，絲，綃等貴重的輕薄面料，很好表現(xiàn)了人物個(gè)性的輕盈飄逸。

發(fā)型式樣多在“別致“二字上下功夫，每一款都是精心打造。

首先是林黛玉進(jìn)賈府，原文上并沒(méi)有說(shuō)黛玉穿了什么衣服，所以是導(dǎo)演自行發(fā)揮的。

衣服的色調(diào)極其淡雅，特別是林黛玉所披的白色披風(fēng)，以輕紗為原料，剪裁簡(jiǎn)單，唯 一的裝飾便是下擺的那一枝梅花，枝干倨傲色澤清冷，而純手工的刺繡更見(jiàn)氣度不凡。綠色梅花有稱綠萼，珍貴少見(jiàn)，與黛玉"世外仙姝"的身份不謀而合。而且林黛玉喪母不久，清淡的色彩符合其戴孝的身份。

雖是母親新喪，可是與外祖母一家團(tuán)聚畢竟是喜事，所以上衣用了青蓮色這樣的較為明亮的色調(diào)。裝飾圖案也是梅花刺繡.。身上的白色披風(fēng)是素色薄棉緞，啞光效果，下垂感很好，領(lǐng)口的綠萼梅花正好與下擺同屬一類造型。

還有首飾，插在黛玉發(fā)間的白珠簪子是她最重要的一個(gè)裝飾品，從進(jìn)府一直到最后，幾乎刻不離身，同時(shí)薛寶釵也有一枚金珠簪子，兩者互相呼應(yīng)。

林如海病逝后黛玉回賈府

林如海病逝后黛玉的喪服是白色的，只是在領(lǐng)子上的繡了鳶尾，悲哀時(shí)亦不失大家風(fēng)范，毫不狼狽，頭飾全用白色，依舊有那根白色珠簪，難怪寶玉在旁邊看著，心中便暗自忖度；林妹妹出落的越發(fā)超逸了！超逸二字用得真好，一概面貌浮飾全部褪去，只留一縷氣韻。

訴肺腑心迷活寶玉

頭戴一只小鳳簪，那個(gè)小小的鳳頭簪，也是林妹妹的專用飾品，嬌小卻精致，也差不多陪了她一生！賈府眾多姑娘太太里，這支鳳絕對(duì)是最小巧的一個(gè)!

還有不離身的白色珠簪，幾朵藍(lán)色的絨花，兩縷發(fā)垂在臉旁，發(fā)型無(wú)比飄逸。

因?yàn)榇丝眺煊衲挲g還小，所以設(shè)計(jì)了雪青比甲外罩，領(lǐng)子繡著長(zhǎng)枝綠鄂梅花，淺綠薄紗中衣，搭配白紗長(zhǎng)裙，以及腰間的藍(lán)色如意絳的造型。

演員陳曉旭面薄身纖，與黛玉身姿差相仿佛，這套衣服穿在身上有說(shuō)不出的飄逸.。

黛玉葬花

林妹妹身上的這套衣服其實(shí)和進(jìn)府時(shí)的那套是同一個(gè)系列，都是短比甲配窄袖中衣再加純白長(zhǎng)裙，同系列還有下面這一件比甲顏色稍加調(diào)換，成了蔥黃色。滾藍(lán)邊，質(zhì)地用了軟綢。也是葬花戲的重要行頭.。

蘆雪庵聯(lián)句

此番場(chǎng)景相當(dāng)奢華，也是87版的經(jīng)典劇照之一。眾姐妹相聚蘆雪庵中，被寶玉稱之為冬閨集艷圖，可想而知，這畫(huà)面是多么的美麗。

人物自身的服飾從色澤到總體風(fēng)格都與身后的壁畫(huà)融合得完 美無(wú)匹.

其中的黛玉造型尤其成功。銀白素緞，兩寸冷藍(lán)錦緞鑲滾，白綾棉裙，頭戴白色珠簪，金黃色絨花，再加上滿懷自信，一縷巧笑，經(jīng)典!

旁邊的寶玉啖指吮舌，呆態(tài)可掬.

余者三人，穿著都是黃色系。黛玉的清冷色調(diào)是無(wú)可爭(zhēng)議的主角。

原文中所說(shuō)姑娘們所穿的斗篷出了寶釵穿了一件蓮青鶴氅外其他人都是大紅猩猩氈的，但在電視劇中，卻是根據(jù)每個(gè)人的性格來(lái)挑選斗篷的顏色，林黛玉的就是白色斗篷。

寶玉挨打

頭上白色珠簪，青色頭繩。身穿青色對(duì)襟棉綾褙子，綠色滾邊，領(lǐng)口依舊繡著白色梅花，下面是深青棉裙。

這件是斜襟褙子，左斂右稔，用蘭花做主要裝飾圖案，特別是衣角下幅的那一枝，借著棉綾衣料的柔軟熨帖，幾乎有香生滿室，以假亂真之勢(shì)。

暗夜撫琴.

一節(jié)戲中林妹妹最象世外仙姝。

身穿云雁紋錦滾寬黛青領(lǐng)口對(duì)襟長(zhǎng)褙子，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，剪裁合身。素白潔凈，不染纖塵。

花飾是衣料自有暗紋鏤花，連黛玉造型中常見(jiàn)的衣領(lǐng)刺繡也一并略去。

很合造型藝術(shù)中提倡的"作減法"的宗旨。當(dāng)然，這樣做有個(gè)前提，就是人物本身必須有外型氣質(zhì)的獨(dú)到之處，否則就與這淺淡到極至的外表渾然一體。

發(fā)型則是頂發(fā)高梳，髻鬟緊致。珠鈿稀疏然精致，耳上的水綠翠玉水滴耳環(huán)是最佳飾品，幽怨默默。耳邊鬢角挑出的長(zhǎng)長(zhǎng)兩縷發(fā)絲是點(diǎn)睛之筆。逶迤而下，獨(dú)具風(fēng)情。叫人覺(jué)得如有風(fēng)至，必隨風(fēng)舞，若遇香熏，可隨香浮。

二、薛寶釵服飾篇

曹公測(cè)溺稱寶釵為金娃，可想而知，寶姐姐是多么的雍容華貴。

所以薛寶釵的造型則偏向高貴，大氣，豐滿。

衣飾色調(diào)較黛玉偏深，因?yàn)槿宋锏纳矸莓吘故谴珠|中的千金小姐，所以就起用了朱紅，金黃，玫瑰紫，洋紅，鵝黃，米白等兼具了柔和與華貴的顏色。

也把團(tuán)花，連續(xù)等大面積的紋飾作為裝飾方案，花朵也多選牡丹，芍藥等鮮艷種類。面料上絲，綢，純棉，帛，紗皆有。

發(fā)型設(shè)計(jì)扣住了簡(jiǎn)潔二字，重神韻的表達(dá)，省去了煩瑣 的點(diǎn)綴。

初入賈府

這個(gè)造型最大的亮點(diǎn)絕對(duì)是她身上穿的那件朱紅團(tuán)花披風(fēng)，鮮艷的正紅，大朵的牡丹，原本是極其俗艷的搭配。

可是，正如大唐風(fēng)韻必須是豐腴如楊貴妃者才可演繹一樣，當(dāng)我們端莊的寶姐姐披上它的時(shí)候，任誰(shuí)，也要贊之嘆之了。

比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸

寶玉掀簾一邁步進(jìn)去，先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙。

電視劇中寶釵沒(méi)穿玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，其他的和原文一樣。

在發(fā)飾上寶釵病情應(yīng)有好轉(zhuǎn)，所以裝飾上多了一根鎦金扁簪，鬢邊另插了一朵絨花而已，妝容清新淡雅，雖是在病中，卻沒(méi)有半分憔悴之意，大家閨秀理當(dāng)如是。

史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令

這一集除寶釵外其他人的衣著我也很喜歡，所以說(shuō)一下。

黛玉寄人籬下，含嗔帶怨，此時(shí)又已經(jīng)與寶玉共讀西廂，芳心萌動(dòng)，所以造型上越發(fā)飄逸，藍(lán)色比甲繡上梅花，輕紗中衣，白色紗裙，發(fā)間的粉色芙蓉極其巧妙的傳達(dá)了人物對(duì)愛(ài)情的渴望。

寶釵是寄住賈府，衣食自理，造型上選用了鵝黃與金黃這兩個(gè)同色淺淡結(jié)合，褙子是從胸前便開(kāi)分，衣服質(zhì)料用輕紗，隨風(fēng)飄舞的時(shí)候，美得很啊。頭戴鳳頭釵，金珠簪子，耳上銀杏葉耳環(huán)。

再看湘云，此時(shí)的湘云，正是嬌憨活潑，無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)期，還有什么顏色會(huì)比海棠紅更適合她呢？周汝昌先生很喜歡她，認(rèn)為怡紅院的海棠正是為她而寫(xiě)，這件衣服的樣式其實(shí)不如釵黛，也正是這一抹海棠紅，讓她越發(fā)亮麗． 海棠紅，湘云的御用色彩，后文有敘，不贅言。

訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧

這一身耀眼金松鶴紋綢緞偏襟褙子也撒我的最愛(ài)啊，曹公曾溺稱寶釵為"金娃",看這一幅圖，就知此言不虛了。金光富貴，姑娘們中，除了她，還有誰(shuí)當(dāng)?shù)闷鹉欠荽髿?

這是在金釧死后去勸王夫人，看背景圖案，供奉的是觀世音，對(duì)聯(lián)下句是"心有菩提香益清",可惜可惜，一切只讓我們覺(jué)得不寒而栗....寶玉滴媽媽，無(wú)論何時(shí)出場(chǎng)，不管是否發(fā)言，總叫我怕上三分.。

三、王熙鳳服飾篇

87版<紅樓夢(mèng)>是非常偏愛(ài)鳳姐的．除第一集外，她的出境率幾乎貫穿始終．周汝昌先生評(píng)價(jià)說(shuō)她是<紅樓夢(mèng)>一書(shū)”家破人亡”主線索中照應(yīng)”家破’的那一條主要分支，信信！而這一堪成紅樓夢(mèng)經(jīng)典人物的造型更是將這一特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致！

她共有春夏秋冬四季衣物74套，每集至少更換兩套以上；單只頭面大鳳釵的的數(shù)量之多，造型之美好，做工之精巧也居全劇之冠；其衣飾的造型色調(diào)也與”家破”所預(yù)示的”由榮至衰的過(guò)程尤為吻合．

剛開(kāi)始多用品紅，鮮橘，明黃，桃紅，洋紅，寶藍(lán)，雪青等鮮艷色調(diào)，正所謂”鮮花著錦’是也．中期色調(diào)開(kāi)始用深藍(lán)，絳紅，碧綠，翠綠，玫瑰紅，老油綠等華貴色彩，成熟氣息日漸濃重；晚期偏暗，深褐，赭石，石青，深紅，土黃，以至于墨黑，銀灰等，雖說(shuō)是大廈將傾，欲挽無(wú)力，但那一份古樸厚重，卻不減分毫．

衣料以各色綢，緞，錦，綾等挺括料子為主．衣飾花紋方面多用提花，紋錦，緙絲等衣料本身即有花樣，通身撒滿的處理方式，若姑娘們用就嫌太俗，太太們用又覺(jué)過(guò)艷，正巧了她的奶奶身份－－－李紈也是奶奶身份，可是因?yàn)楣丫樱煨蜕暇捅槐认氯チ耍?/p>

紅樓造型師與服裝師借助演員鄧婕自身獨(dú)具的氣質(zhì)，在阿鳳身上，將那一段逝去的奢麗風(fēng)華推向了至高點(diǎn)！

定妝照

定裝照濃墨重彩，奢華瑰麗。

身上的衣服是正紅妝蟒暗花緙金絲錦緞的褙子，滾兩寸紅褐紋錦邊，中衣是天藍(lán)色，與外罩濃淡輝映。黃金瓔珞用云腳紋做雕鏤花紋，雖不如寶釵那一個(gè)華麗精細(xì)，卻很合鳳姐已為人婦的莊重身份。下面穿月色壓光棉長(zhǎng)裙，古雅中透出冼練。正是非如此不足以掌家國(guó)的持家少奶奶形象。

邊放的填瓷青花高腳蓋碗，開(kāi)的玉臺(tái)金盞凌波水仙花，身后放置的玉蘭鸚鵡鎦金立屏。

黛玉初進(jìn)賈府鳳姐服飾

這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子: 頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)∫\, 外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉, 身量苗條, 體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。這是原文中的描寫(xiě)，電視劇中作了改變，身穿的衣服變成了橘黃色，但卻毫不失色。

釵環(huán)未變，她頭上帶的那枚大鳳釵絕對(duì)是全劇中最精華的一只，這支釵其實(shí)和釵，黛二人的簪子一樣，是最能勾勒人物個(gè)性的傳神之筆，原是阿鳳的日常飾物，卻精細(xì)一至于此！釵為六尾，鳳尾做工細(xì)膩，當(dāng)中一顆大珠引出鳳頭和流蘇，旁邊各有中等珠子一粒，又引出小流蘇各一，鳳尾處另綴有金色珠子。鳳翅采用了鏤空雕法，這樣就減輕了鳳身的沉重感，多了生活之趣。阿鳳每著此釵，頭上其他飾物一律簡(jiǎn)略卻又威儀依舊，此釵功不可沒(méi).。

寧國(guó)府秦可卿發(fā)喪

抹額是銀平紋鏈墜素白珍珠式。特別的冷艷，讓人望而生畏。旁邊的雙銜雞心墜小銀鳳釵也是鳳姐出席莊重場(chǎng)合時(shí)的必備頭面，其實(shí)有一對(duì)的，在后面。身上的衣服是雪里金遍地錦滾花貍毛長(zhǎng)襖。下面是條湖藍(lán)色的宮絳長(zhǎng)裙。整體顏色搭配高貴雍容，真正有大家主婦之風(fēng).

檢抄大觀園

大紅對(duì)襟長(zhǎng)褙子華麗極了, 通身灑滿金牡丹花，發(fā)式隆重，珠釵生輝，經(jīng)典.。但是這幅圖真正想讓大家看的是紅樓夢(mèng)服裝設(shè)計(jì)所體現(xiàn)出的身份以及階級(jí)差別。大家看近處的周瑞家的，和旺兒媳婦，兩人是府中有身份的仆傭，衣領(lǐng)處的繡花不動(dòng)聲色的渲染了。

再看遠(yuǎn)處的一個(gè)丫鬟與媳婦，造型同樣用心，衣飾上再次一等，領(lǐng)口繡花沒(méi)有了. 所以，階級(jí)區(qū)別與人物區(qū)別在本劇的人物服裝造型上是這一點(diǎn)。但是衣服的質(zhì)料就遠(yuǎn)不如主子了。鳳姐身上的品紅妝蟒緙金絲提花紋錦, 周林二人只是普通的棉綾. 再看遠(yuǎn)處的一個(gè)丫鬟與媳婦，造型同樣用心，衣飾上再次一等，領(lǐng)口繡花沒(méi)有了. 所以，階級(jí)區(qū)別與人物區(qū)別在本劇的人物服裝造型上是有所體現(xiàn)的。

苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐大鬧寧國(guó)府

尤二姐一看，只見(jiàn)頭上皆是素白銀器，身上月白緞襖，青緞披風(fēng)，白綾素裙。眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角。俏麗若三春之桃，清潔若九秋之菊。

再看劇中的造型-----真是叫人驚嘆??！這一造型在尊重原著的基礎(chǔ)上做了成功的改動(dòng)，保留了月白襖，素白銀器之精華；青緞披風(fēng)改為靛藍(lán)---要說(shuō)也與青色同出一系；白綾素裙改為銀灰羽緞質(zhì)地；妝容上繼續(xù)眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角。化腐朽為神奇，點(diǎn)妒婦成賢良！經(jīng)典!

總結(jié)語(yǔ)：三春之桃難比其俏，九秋之菊怎匹其潔?。

好了由于篇幅有限，就說(shuō)到這里吧，這些造型都是我長(zhǎng)久以來(lái)搜集到的，并整理成圖文并茂的ppt文檔，因?yàn)槔蠋煹囊?，所以并沒(méi)有配備圖片，但是一老師對(duì)紅樓夢(mèng)的了解，我相信即使沒(méi)有圖片，你看起來(lái)也一定沒(méi)有困難。