達(dá)爾文認(rèn)為,人類機(jī)體狀態(tài)與生物機(jī)體的發(fā)展是一個(gè)不斷進(jìn)化的過(guò)程,具體表現(xiàn)為生物種類不斷分化而增多,細(xì)胞結(jié)構(gòu)不斷復(fù)雜而有序,組織功能不斷深化而加強(qiáng)。人類的情感發(fā)展也必然是一個(gè)不斷進(jìn)化的過(guò)程,具體表現(xiàn)為情感的表現(xiàn)形式不斷分化而增多,情感的層次結(jié)構(gòu)不斷復(fù)雜而有序,情感的行為驅(qū)動(dòng)功能不斷進(jìn)化而加強(qiáng)。把辯證唯物主義與進(jìn)化論的基本思想應(yīng)用于情感領(lǐng)域就形成了科學(xué)的情感進(jìn)化論。建立科學(xué)的情感進(jìn)化論對(duì)于探索情感的邏輯結(jié)構(gòu)及其運(yùn)作機(jī)理,實(shí)現(xiàn)科學(xué)的情感計(jì)算,研制出真正意義的情感機(jī)器人具有非常重要的理論意義。

中文名

情感進(jìn)化論

作者

情感

外文名

feel

別名

情感的進(jìn)化

創(chuàng)作年代

2015

價(jià)值動(dòng)因

情感進(jìn)化論

由于情感是人對(duì)于價(jià)值關(guān)系的主觀反映,那么情感的進(jìn)化在根本上起源于取決于價(jià)值關(guān)系的進(jìn)化,即人類價(jià)值關(guān)系的進(jìn)化推動(dòng)著人類情感的進(jìn)化,那么,要分析人類情感的進(jìn)化過(guò)程,首先必須著手研究人類價(jià)值關(guān)系的進(jìn)化過(guò)程。人類情感的進(jìn)化主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:模式多樣化

情感的表達(dá)模式和識(shí)別模式不斷朝多樣化、復(fù)雜化的方向發(fā)展,它根源于人類價(jià)值關(guān)系的變化形式不斷朝多樣化、復(fù)雜化的方向發(fā)展。例如,同樣是負(fù)價(jià)值的產(chǎn)生,可以根據(jù)發(fā)生時(shí)間(過(guò)去、過(guò)去完成、現(xiàn)在和將來(lái)等)以及主體利益相關(guān)性(正向相關(guān)性和負(fù)向相關(guān)性)的不同而有著多種不同的變化方式,因此,同樣是痛苦,可根據(jù)發(fā)生時(shí)間以及主體利益相關(guān)性的不同而有著多種不同的變化模式:痛惜、失望、痛心、顧慮(主體利益的正相關(guān));懷恨、妒忌、嫉妒、顧忌(主體利益的負(fù)相關(guān))等。

結(jié)構(gòu)多層化

情感的邏輯結(jié)構(gòu)不斷朝高層次的方向發(fā)展,它根源于人類價(jià)值關(guān)系的邏輯結(jié)構(gòu)不斷朝高層次的方向發(fā)展。人類的價(jià)值需要的邏輯結(jié)構(gòu)可分為溫飽類、安全與健康類、人尊與自尊類、自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)類等四個(gè)基本層次,價(jià)值需要的層次越高,人的生存與發(fā)展的能力就能夠在更廣的范圍內(nèi)、更大的概率上、更高的穩(wěn)定性上得到維護(hù)和加強(qiáng),因此人類情感的邏輯結(jié)構(gòu)也相應(yīng)地分為溫飽類、安全與健康類、人尊與自尊類、自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)類等四個(gè)基本層次,人的情感層次越高,將會(huì)表現(xiàn)出更大的容他性、共享性、主觀能動(dòng)性和情感穩(wěn)定性。

表達(dá)與識(shí)別

表達(dá)與識(shí)別精細(xì)化、敏銳化和前瞻化。情感表達(dá)和識(shí)別的能力不斷朝著精細(xì)化、敏銳化和前瞻化的方向發(fā)展,它根源于人類價(jià)值關(guān)系的變化越來(lái)越朝著精細(xì)化、敏銳化和前瞻化的方向發(fā)展。隨著人類社會(huì)的復(fù)雜化程度不斷提高,各種社會(huì)事物之間的相干作用與協(xié)同作用越來(lái)越強(qiáng)烈,各種形式的價(jià)值正反饋現(xiàn)象越來(lái)越增多、越來(lái)越激烈,許多社會(huì)事物的事實(shí)關(guān)系的微小變化將會(huì)導(dǎo)致其價(jià)值關(guān)系的重大變化,這就越來(lái)越迫切地要求人類能夠細(xì)致地、敏銳地、可預(yù)見(jiàn)地表達(dá)或識(shí)別社會(huì)事物(或自身)的價(jià)值關(guān)系的微小變化,即越來(lái)越迫切地要求提高人類情感的細(xì)致性、敏銳性和前瞻性。

過(guò)程

統(tǒng)一價(jià)值論認(rèn)為,人的價(jià)值關(guān)系的進(jìn)化過(guò)程可分為五個(gè)基本階段:?jiǎn)我蛩貎r(jià)值發(fā)展階段(即趨性階段)、多因素價(jià)值發(fā)展階段(即非條件反射階段,或剛性本能發(fā)展階段)、可變性價(jià)值發(fā)展階段(即條件反射階段,或彈性本能階段)、多形式價(jià)值發(fā)展階段(即知性階段,或抽象思維與形象思維階段)、多層次價(jià)值發(fā)展階段(即理性階段,或辯證思維階段)。

人類價(jià)值關(guān)系的發(fā)展過(guò)程既有緩慢的量變,也有快速的質(zhì)變,它是一個(gè)漫長(zhǎng)的、曲折的、自然的、分層次、分階段的進(jìn)化過(guò)程,那么人類情感的發(fā)展過(guò)程也必然既有緩慢的量變,也有快速的質(zhì)變,也是一個(gè)漫長(zhǎng)的、曲折的、自然的、分層次、分階段的進(jìn)化過(guò)程。把情感看成是人類的獨(dú)有物是不科學(xué)的、唯心的,把情感簡(jiǎn)單地分為本能式情感和能動(dòng)式情感兩大類也是機(jī)械的、教條的。

統(tǒng)一價(jià)值論指出,人類的反應(yīng)方式包括認(rèn)知方式和評(píng)價(jià)方式(即情感方式)兩個(gè)方面,因此人的情感也必然相應(yīng)地經(jīng)歷五個(gè)自然進(jìn)化階段,并相應(yīng)地出現(xiàn)五個(gè)不同層次的情感類型。

趣性情感

(或單因素情感):這是一種最簡(jiǎn)單的價(jià)值評(píng)價(jià)方式,很低等的生物只能對(duì)具有單一物理化學(xué)特性的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行評(píng)價(jià),并產(chǎn)生一種選擇傾向——逃避或趨近,或者以光為標(biāo)準(zhǔn),或者以熱為標(biāo)準(zhǔn),或者以水為標(biāo)準(zhǔn),或者以土為標(biāo)準(zhǔn)等。因此,趨性情感已經(jīng)形成了對(duì)于單因素價(jià)值的選擇傾向,因而也稱之為“單因素情感”。如草履蟲(chóng)對(duì)于草酸的趨近。

剛性情感

(或多因素情感):這是一種較為簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)方式,動(dòng)物能夠通過(guò)若干形式的無(wú)條件反射來(lái)感知具有復(fù)合的物理化學(xué)特性的價(jià)值關(guān)系。不過(guò),這種情感需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化才能建立起來(lái),而且不容易改變,不存在任何靈活性,不能根據(jù)環(huán)境的變化來(lái)靈活調(diào)節(jié)。剛性情感已經(jīng)形成了對(duì)于多因素價(jià)值的選擇傾向,因而也稱之為“多因素情感”。具有這種情感的生物有魚(yú)類、昆蟲(chóng)類、鳥(niǎo)類動(dòng)物等。

彈性情感

(或可變性情感):這是一種較為復(fù)雜的評(píng)價(jià)方式,動(dòng)物能夠通過(guò)一級(jí)或若干級(jí)的條件反射來(lái)感知和學(xué)習(xí)多種價(jià)值關(guān)系的變化,并靈活調(diào)節(jié)情感反應(yīng)的強(qiáng)度,使之與價(jià)值關(guān)系的變化相對(duì)應(yīng)。彈性情感已經(jīng)形成了對(duì)于可變性價(jià)值產(chǎn)生可變性的選擇傾向,因而也稱之為“可變性情感”。具有這種情感的生物有哺乳類動(dòng)物等。

知性情感

或多樣性情感):這是一種多樣化的評(píng)價(jià)方式,較高等動(dòng)物能夠區(qū)分各種各樣的有利事物和各種各樣的有害事物,從而形成多種形式的情感。知性情感已經(jīng)形成了對(duì)于多樣性價(jià)值產(chǎn)生多樣性的選擇傾向,因而也稱之為“多樣性情感”。具有這種情感的生物有靈長(zhǎng)類動(dòng)物等。

理性情感

(或多層性情感):這是一種最高級(jí)的評(píng)價(jià)方式,人類借助于語(yǔ)言對(duì)各種價(jià)值關(guān)系進(jìn)行歸納與抽象,并形成相應(yīng)的價(jià)值形象或價(jià)值概念,再對(duì)價(jià)值形象或價(jià)值概念進(jìn)行判斷和推理,全面地、準(zhǔn)確地、辯證地認(rèn)識(shí)各種價(jià)值關(guān)系的內(nèi)在本質(zhì)與規(guī)律性,探索各種價(jià)值之間在多個(gè)層次、多個(gè)角度、多個(gè)方向上的相互聯(lián)系與相互影響,從而形成具有多價(jià)值層次的、辯證統(tǒng)一的、高度理性的情感。在理性情感的引導(dǎo)和控制下,人懂得了低層次價(jià)值應(yīng)該服從高層次價(jià)值,個(gè)人利益應(yīng)該服從集體利益,長(zhǎng)遠(yuǎn)利益應(yīng)該服從集體利益;人還懂得了價(jià)值關(guān)系是個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系,負(fù)向價(jià)值往往隱含著正向價(jià)值,正向價(jià)值又往往隱含著負(fù)向價(jià)值。理性情感已經(jīng)形成了對(duì)于多層性價(jià)值產(chǎn)生多層性的選擇傾向,因而也稱之為“多層性情感”。具有這種情感的生物只有人類。

發(fā)展方向

由此可見(jiàn),情感的形成與發(fā)展同生物的形成與發(fā)展一樣,是一個(gè)逐漸進(jìn)化的過(guò)程,其發(fā)展方向表現(xiàn)為情感的形式越來(lái)越多,層次越來(lái)越高,靈活性越來(lái)越強(qiáng),準(zhǔn)確性越來(lái)越高,前瞻性越來(lái)越好,人可以針對(duì)各種復(fù)雜的價(jià)值關(guān)系來(lái)及時(shí)地、靈活地、準(zhǔn)確地調(diào)節(jié)自己情感反應(yīng)的方向、大小、形式與層次,從而準(zhǔn)確無(wú)誤地指導(dǎo)自己的行為與思想。

情感進(jìn)化的發(fā)展方向還可表現(xiàn)為情感與認(rèn)知的不斷分化與整合:在趨性情感階段,認(rèn)知與情感完全混為一體;在剛性情感階段,認(rèn)知與情感仍然混為一體,不過(guò)有逐漸分離的趨勢(shì);在彈性情感階段,認(rèn)知與情感進(jìn)一步分離;在知性情感階段,認(rèn)知與情感各自可以獨(dú)立發(fā)展;在理性情感階段,認(rèn)知與情感不僅可以獨(dú)立發(fā)展,而且可以進(jìn)行新的整合。

不管怎么樣,情感是人腦對(duì)于價(jià)值關(guān)系的主觀反映,情感進(jìn)化的發(fā)展方向在根本上取決于人類社會(huì)的價(jià)值關(guān)系的發(fā)展方向。