馬鳴寺位于河南省登封市盧店鎮(zhèn)與大冶鎮(zhèn)交界的鳳凰嶺,傳說建于漢(比少林寺早300年,但無法準(zhǔn)確考證),于金大定十四年(1174年)重建。

中文名

登封馬鳴寺

地理位置

南省登封市

地理位置

馬鳴寺位于盧店和大冶兩鎮(zhèn)交界的鳳凰嶺,鳳凰嶺東西長5華里,南北長3~4 華里,其地勢呈東北西南走向;其地形呈東西寬,中間窄的地勢,呈鳳凰展翅之形,故稱鳳凰之地;遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去又恰似一條躺臥巨龍,也稱臥龍之地;從整體上看其地勢東北-西南走向,尤其是鳳凰嶺西面緊鄰溝壑,形成上下800米的落差,顯得極其峻拔險要,馬鳴寺寺塔遺址就位于鳳凰嶺制高點。

歷史傳說一

據(jù)登封市志記載:馬鳴寺在太室山東南鳳凰嶺最高峰上,其前身為金鐘寺。創(chuàng)建時間無考,金大定十四年(1174年)重建。傳說金鐘寺曾被譽(yù)稱登封七十二寺院之首,建寺比少林寺還要早五、六百年,鼎盛時期曾有和尚三千,在中原地區(qū)名噪一時,終因部分僧人不守清規(guī),奸殺搶掠,搞的四周群眾不敢耕種,路上不敢行人;當(dāng)時有一官宦攜家眷途徑寺院,眷屬為僧兵所劫,官宦回京奏明皇上,遂剿滅寺院。

一年后,有一僥幸逃跑僧人乘馬回寺觀看,夜宿寺內(nèi),馬鳴不止,方留于寺中。后寺僧學(xué)好,在此又興建殿堂,寺院便被定位“馬鳴寺”。據(jù)傳馬鳴寺在元、明、清各代都重修過。到了近代,人們開始在鳳凰嶺構(gòu)筑寨墻、設(shè)立炮臺,并派重兵把守,開寺門東南方向——這里地勢險要也為寺院唯一出口,因其寨墻高峻、占據(jù)要塞,易守難攻,大有“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”之勢。

歷史傳說二

馬鳴寺在大冶鎮(zhèn)區(qū)西北7公里的馬嶺山最高處?!墩f嵩》載:“仲雍湘□記……有馬嶺山,以蘇躭乘馬游仙得名,此以山形名也”?!端?jīng)注》:“去山為嶺,上有寺,圓砌平頂,若浮圖之底于者曰馬鳴寺。疑馬嶺訛馬鳴也。然佛家蓋有馬鳴龍樹之說,西天十二祖,馬鳴大士波羅奈國人,偈曰隱顯即本法,明暗元不二,今付悟了法,非聚亦非離”。又摩訶摩耶經(jīng)云:“正法衰微六百歲,九十六種諸外道等邪見競興,破滅佛法。有一比,名曰馬鳴,善說法,要降服一些諸外道,七百歲有一比,名曰龍樹。馬鳴當(dāng)為周顯王時,龍樹當(dāng)是秦始皇時”?!段鍩魰份d:“馬鳴大士亦名功勝。又曰馬鳴者,北天竺國餓七匹馬至,于六日請比說法,以浮流草與之,馬垂念聽法,無念食想,于是內(nèi)外沙門,乃知非恒,以馬解其音,故號馬鳴。馬飲以祀馬鳴大士,緇流咐會之常耳”?!兜欠饪h志》(明嘉靖八年本)載:“馬鳴寺創(chuàng)建于金大定十四年(1174年)”。寺內(nèi)有清代重修碑記,不知?dú)в诤螘r。清初景店孫游擊將軍率兵在閩海一帶三擊倭寇,受到朝廷賞賜,與子修建佛殿,外似殿形內(nèi)為磚洞,正中塑佛祖像,兩側(cè)各列三尊石佛。佛殿東隅,建有十二老母殿三間,在東南建緊那羅殿三間,殿內(nèi)雕梁畫棟,金碧輝煌,一片盛景。兩側(cè)建房三間,以供食客之用,每年二月初九和暑伏二日為寺會,香客絡(luò)繹不絕。民國32年(1943年),因陰雨連綿,無人經(jīng)管,先后倒塌。佛祖殿正南20米處,有平頂塔一座,高20余米,圍10余米,上細(xì)下粗,中圓外方八角,塔底直徑7.1米,頂直徑為5.2米,青磚砌成,中空可登,以供游人登塔觀景或盤坐暢飲?!墩f嵩》載:“土人謂馬嶺寺塔上截,神力移也,一塔中畫,半在洧上源,半在洧別源,本末兩置,當(dāng)有義也”。內(nèi)塑有六壁赤足馬鳴大士女像一尊,坐臥馬置于塔中,左右各立二弟子。有重修碑載:“此塔不知創(chuàng)于何時,歷秦、歷漢、歷三代皆不可考”。碑、塔皆在1966年文化大革命初期破“四舊”時拆毀。2001年,當(dāng)?shù)卮迕裥陆ㄆ兴_殿等民房式建筑四座,立有清嘉慶二十三年(1818年)重修菩薩殿碑、甲戌年(1994年)重修菩薩殿碑和2001年增塑老君、娜娜、三皇姑、藥王神像捐資碑三通。為登封市級文物保護(hù)單位。村民沿傳,明時寺內(nèi)僧眾地廣,明末流民四起,遂毀于兵焚。寺內(nèi)合抱以上的古柏樹30余株,皂角樹兩株,于民國20年(1931年)前后被人偷伐。4株古槐于民國26年(1937年)為劉子溝小學(xué)建校時伐用(當(dāng)時稱明善小學(xué))。寺周有石寨,系清同治八年(1869年)里人景化溥率眾修筑,以避匪患。門上化溥題額“馬嶺之寨”,至今尚存。

寺東南半里許,有和尚墳一處。1964年平整土地時,挖出甕棺一個,高約1.4米,底約0.5米,口徑約0.9米,頂有空心凸形瓷蓋,半側(cè)有“寺祖塔”三字,尖呈螺旋形,塔身涂有瓷釉,繪有鶴、花。塔內(nèi)有尸骸一具,置于木墩之上,1965年送交中岳廟文物保管所。

寺中趣聞

野豬與家豬的“愛情故事”(2010年9月29日 09:13:34)

近日,在登封市盧店鎮(zhèn)嵩山鳳凰嶺上的馬鳴寺,有一個特殊的“家庭”“名震遐邇”。

之所以有名是因為這個特殊的“家庭”成員,丈夫是一頭野豬,妻子是4頭家豬。

馬鳴寺住持釋行豐師傅說,今年麥?zhǔn)掌陂g,他散養(yǎng)的4頭母豬從山林中回來時,后面竟然跟了一頭野豬。

從此,這頭野豬就把馬鳴寺當(dāng)成了家,和4頭母豬同圈共眠,一塊兒外出覓食。

“這頭野豬身高大約一米,身長約五尺,體重應(yīng)該不低于300斤,通體毛色灰不灰,白不白,黑不黑,但是毛很長。嘴尖屁股尖,一看就是野豬?!贬屝胸S說,他在馬鳴寺住了4年了,還從來沒聽說過鳳凰嶺有野豬。

釋行豐說,這頭野豬似乎很有紳士風(fēng)度,總是“女士優(yōu)先”,一定等4頭母豬水足飯飽后,又目視釋行豐遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開豬槽,這才慢慢走到豬槽前,不緊不慢、溫文爾雅地吃食。

今年8月份,4頭母豬均到了發(fā)情期,釋行豐到鳳凰嶺下請來獸醫(yī),要為母豬人工授精。獸醫(yī)在給母豬檢查時卻意外發(fā)現(xiàn)4頭母豬均已懷孕。原來,日久生情,野豬已和4頭母豬結(jié)下了愛情的種子。

野公豬

如今,這頭野豬和它的4個妻子幸福地生活在一起,準(zhǔn)備迎接它們幸福的結(jié)晶——豬寶寶的誕生。釋行豐說,現(xiàn)在的鳳凰嶺可以說是植被豐茂,水源充裕,人跡罕至。這可能就是野豬賴以生存下來的原因。

釋行豐說,在馬鳴寺周圍的林子里還生活有梅花鹿和猴子。

馬鳴寺前身為金鐘寺,傳說建于漢代,金大定十四年(1174年)重建。金鐘寺曾被譽(yù)稱登封七十二寺院之首,建寺比少林寺還要早五六百年,鼎盛時期曾有和尚三千,在中原地區(qū)名噪一時。晚報記者 袁建龍 通訊員 張朝暉 文/圖

野豬:你看不清我的真面目,是因為我身在樹叢中。

登封馬鳴寺野豬"續(xù)香火"住持表示:明年還會再添更多野豬崽

(2011年3月11日)

鄭州晚報:去年9月份,記者在位于登封市盧店鎮(zhèn)與大冶鎮(zhèn)交界的鳳凰嶺采訪,曾報道了馬鳴寺一頭野豬與4頭家豬的“愛情故事”,時間過得真快,如今它們已經(jīng)有了“愛情結(jié)晶”——活蹦亂跳的18只野豬仔。

據(jù)馬鳴寺住持釋行豐介紹,今年2月初,4頭家豬中有3頭分娩,這頭野豬似乎很懂得“妻子們”到了關(guān)鍵時刻,尤其是每天夜里,都要守候在豬圈旁邊,一動不動地注視著豬圈?!?天時間,3頭豬先后生下27頭豬仔??上?,由于照顧不周,27只野豬仔死了9只,現(xiàn)在只剩下18只。”

野豬仔各個長相似松鼠,有的通體棕色,有的滿身灰色,有的身上帶有白色花紋,身材俊秀,形態(tài)可愛。

釋行豐說,這些野豬仔生下來半個月,他就強(qiáng)制讓它們斷奶了,“早斷奶,有利于早日馴服,這樣它們長大后性情就和家豬一樣溫順,易于圈養(yǎng),只是長得慢些?!?/p>

釋行豐表示,明年還會再添更多的野豬崽,“因為,在小野豬剛滿月時,這里又來了兩只體型很大的野豬?!?/p>

未來發(fā)展

2010年有一投資商看中鳳凰嶺這一優(yōu)美清靜的自然風(fēng)光,看到馬鳴寺的破敗情景,不堪入目,決定投資修繕馬鳴寺,決心使其重新煥發(fā)其活力與青春,讓更多的信佛之人前來膜拜佛祖風(fēng)采,感受佛家文化。

很快,山西古建筑工程公司就來到鳳凰嶺動工建設(shè)。觀其規(guī)劃圖,其景壯觀,松柏郁蔥,景色優(yōu)美,絕對是獨(dú)家游玩的好地方。