潮語歌曲（潮州地區(qū)的民間傳統(tǒng)）

歷史沿革

潮汕方言歌原來是一種民間傳統(tǒng)，最開始是潮州歌冊，這是屬于口頭文學(xué)的，一些有詞無曲的，只念不唱的，屬于吟誦的，以前在鄉(xiāng)村，經(jīng)?？梢钥吹揭槐疽槐镜母鑳裕恍┌鸢⒛方?jīng)常會在街頭巷尾吟誦，歌冊是有唱本的吟誦的一種潮汕的賦詞歌曲，為什么叫吟誦呢，因?yàn)槌鄙钦Z言是一種音樂性比較強(qiáng)的語言，一種非常古老的語言，從語言學(xué)來說，潮州語言是古代北方語言和南方土語結(jié)合之后產(chǎn)生的語言，越古老的語言聲調(diào)就越多，普通話才四個(gè)聲調(diào)，我們潮汕話卻有八個(gè)聲調(diào)，所以造成抑揚(yáng)頓挫和音樂性都比較強(qiáng)，音樂性強(qiáng)有個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是讀起來比較好聽，但是無法跟北方方言區(qū)一樣，有比較強(qiáng)勢的民歌，在曲調(diào)方面不是很強(qiáng)。但后期也有人把這些拿來演唱，潮汕地區(qū)的潮曲、潮州音樂是很強(qiáng)勢的，潮劇也是潮州創(chuàng)作者的強(qiáng)項(xiàng)，所以很多的歌冊也是用潮曲的曲調(diào)，或者潮劇的曲調(diào)來吟唱，這是潮州歌曲早期的一種創(chuàng)作和演唱方式。是潮語歌曲的前身、早期的形態(tài)。后來隨著時(shí)間的推移，特別是到了抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，抗戰(zhàn)時(shí)期是斗爭需要，日寇給潮汕人民造成了很大的傷害，那時(shí)候就有很多表現(xiàn)人民群眾生活艱苦、抗擊日本侵略者的一些民間歌謠，這些東西也有很多人在吟唱，這是一個(gè)。還有解放戰(zhàn)爭的后期，40年代末50年代的時(shí)候，陳莽原老師可以說是現(xiàn)代潮州方言歌的鼻祖了。陳莽原老師是閩粵贛韓江縱隊(duì)游擊隊(duì)武工隊(duì)的一個(gè)戰(zhàn)士，后來因?yàn)榘l(fā)動群眾搞革命的需要，他就把這些歌謠用譜曲的方式創(chuàng)作出了第一個(gè)歌曲叫《撟仔苦》，寫出來之后，群眾的反映不錯(cuò)，于是他就把潮汕民謠《刺仔花》也譜上曲子，從莽原老師之后，大家才開始認(rèn)認(rèn)真真地用現(xiàn)代的作曲法，對潮州的方言歌謠和歌詞進(jìn)行譜曲和演唱。

后來隨著八、九十年代的時(shí)候流行歌曲的興起，再用流行音樂的創(chuàng)作手法來創(chuàng)作潮語歌曲，形成了自己的一個(gè)流派，冠名為潮語歌曲。

體裁

潮語歌曲從大概念上來說，從體裁可以分為幾類，一個(gè)是歌謠體，就是對傳統(tǒng)歌謠進(jìn)行聞字取腔式，譜上曲調(diào)，潮州語言的音樂性是非常強(qiáng)的，所以需要聞字取腔，比如（唱）這是陳莽原老師的一首很重要的作品，叫《月光歌》；還有一種是用戲曲和潮曲的基本音調(diào)然后填進(jìn)歌詞的，稱之為戲曲體，還有就是創(chuàng)作歌曲體。

創(chuàng)作歌曲體有兩種，一種是莽原歌，就是莽原老師創(chuàng)作的這種歌體，就是用現(xiàn)代的作曲手法把帶有潮州音韻特點(diǎn)的這些詞，就是說根據(jù)方言的詞匯和語法特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作、譜寫而成的，這種寫法現(xiàn)在的年輕人看來是比較平舊、呆板的，但在上個(gè)世紀(jì)五六十年代還是起了很大的作用的，當(dāng)時(shí)也涌現(xiàn)出了一大批作者，很多作者都發(fā)揮了他們的作用，也涌現(xiàn)了一大批好的作品，比如《撟仔苦》、《刺仔花》、《月光歌》、《打鉸刀》等等，包括還創(chuàng)作出很多歌劇式，方言歌劇，比如說《赤葉河》、《春雷》等等，在公社化時(shí)期也寫出了很多的方言歌，比如說《中秋夜》