圖書信息

出版社: 華東師范大學出版社; 第1版 (2009年6月1日)

平裝: 518頁

正文語種: 簡體中文

開本: 16

ISBN: 7561770510, 9787561770511

條形碼: 9787561770511

尺寸: 23.6 x 16.6 x 2 cm

重量: 699 g

內(nèi)容簡介

如所周知,宋明儒學的主流是理學,緣二氏(老、佛),特別是釋氏的挑戰(zhàn)而起,上接孔孟,開創(chuàng)了一個意義深遠的精神世界。南宋朱熹(1130-1200)號稱集大成,他的哲學格局恢宏,思緒復(fù)雜,1982年在檀島召開國際朱熹會議,個別中國思想家受到這樣的殊榮可謂空前。2003年余英時兄出版大著:《朱熹的歷史世界:宋代士大夫政治文化的研究》,開拓了新的視域,2006年為他贏得了人文方面的克魯吉獎(John W.Kluge Prize)。這書的出版也引發(fā)了新的一輪有關(guān)朱子的熱烈討論,一直到如今還余波蕩漾。我和英時兄的辯論分別深化了各自對宋明理學與朱熹的了解,我之寫作本文還是為了針對自己最近的思緒作一結(jié)算。

目錄

前言

主題演講:宋明理學的精神世界

宋明理學的精神世界——以朱子為中心

朱熹與道學的發(fā)展轉(zhuǎn)化

第一場:哲學與方法

當然與必然的交融:朱熹思想的內(nèi)在趨向

Recent Western Studies of Zhu Xi

關(guān)于格物致知的若干問題——以朱熹的闡釋為中心

第二場:心性與工夫

從朱子的“敬論”看朱子思想形態(tài)的歸屬

朱熹談本體工夫的項目與義涵

“心是做工夫處”——關(guān)于朱子“心論”的幾個問題

第三場:倫理、知識與死生

美德倫理的自我中心問題:朱熹的回答

意志、知識與道德:論朱熹倫理學中的幾個問題

氣化與死生:朱子視野中的關(guān)洛分歧

第四場:道學的演變

朱熹門人從其師那里得到了什么——黃榦所“表象”的學習

南宋前期的道學運動——洛學復(fù)振與區(qū)域思想的互動

張南軒與朱子之交往及胡五峰門人內(nèi)部的學術(shù)異同

第五場:朝鮮理學的討論

李玄逸的四端七情論與“道心、人心”問題

關(guān)于退溪的“四端理發(fā)說”

朝鮮儒者對朱子“心”以及相關(guān)概念的理解與詮釋

第六場:來自東亞的視角

楠本正繼博士的朱子學研究

十六世紀朝鮮性理學者對羅整庵“人心道心”說的回響與批判

第七場:政治、實踐與史學

論周悖頤——人脈、政治、思想

應(yīng)舉與修身——道學的身心治療之術(shù)

《朱子語錄格言》考論

第八場:經(jīng)典與文獻批評

朱子論周、邵《易》學

朱子《中庸》結(jié)構(gòu)說(中)

論楊龜山對《中庸》的詮釋及朱子的批評

《中庸》怎樣變成了圣經(jīng)