安斯壽，貴州鳳岡人，代表作品有《藝術(shù)美的成分分析》。

中文名

安斯壽

別名

遙村

性別

男

出生日期

1964-05-26

民族

土家族

國籍

中國

出生地

貴州鳳岡

畢業(yè)院校

北京大學(xué)

職業(yè)
主要成就

1999年5月出席15屆“青春詩會”

代表作品

藝術(shù)美的成分分析

人物簡介

安斯壽

、貴州鳳岡人，倫理學(xué)碩士。自1989年以來，先

安斯壽

后在《詩刊》、《星星詩刊》、《人民日報(bào)》等刊物發(fā)表詩歌近700余首，詩論10余萬字，著有《生活的真》等四部詩集。1999年5月出席第十五屆全國“青春詩會”,主張“生活寫作”，成為新時(shí)期以來中國詩壇最有成就和最有影響的詩人之一，任貴州省作家協(xié)會青年詩人協(xié)會常務(wù)副主席。

研究領(lǐng)域

2000年以來主要從事道德研究。主持國家九五，十五和十一五學(xué)校德育課題在貴州的研究與實(shí)驗(yàn)。著有《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系》, 主編教育部全國班主任培訓(xùn)教材《未成年人思想道德建設(shè)》, 《職業(yè)道德》等。在教育倫理中提出“教育公平”,“三個(gè)關(guān)注”,“快樂學(xué)習(xí)”思想。社會職務(wù)有中國倫理學(xué)會德育專業(yè)委員會常務(wù)理事；貴州省公民道德促進(jìn)會副會長。貴州省教育學(xué)會德育專業(yè)委員會常務(wù)副理事長。

人物評價(jià)

安斯壽是一位在氣質(zhì)和語感上都比較成熟的詩人，有很好的藝術(shù)修養(yǎng)作底背，作品顯得從容飽滿，于平和清明中見深沉。他能較好地將抒情與敘事融合在一起，語言顯得優(yōu)雅高蹈，詩思卻無貴族氣，在都市和鄉(xiāng)土的日常生活中開掘詩意，甚至關(guān)愛時(shí)代之繁華背面弱勢族群的生存，寫《下崗的妻》，寫南下打工的兄弟姐妹，以及“迷路擠進(jìn)城市的游子”（《給鳳岡》），以此來《盤點(diǎn)自己》，“盤點(diǎn)”詩人在這時(shí)代的“位置”，寫得深切感人。人性與生存的關(guān)系，成為詩人關(guān)注的重心，這正是許多所謂先鋒詩歌所缺失的東西，“作一撮泥土最好/包容汗水和血液”，“待到生命與時(shí)間凝固成一粒細(xì)土?xí)r/人們會發(fā)現(xiàn)/寬恕和寧靜滿載著晨露/灑在必由之路上/守望遲到的鳥”（《一朵百合》）。[1]

安斯壽的詩，在藝術(shù)表現(xiàn)上，雖然是以敘述情感為主，但形象鮮活，語言靈動，讀來較輕松自如，對一般讀者來說是會有閱讀興趣的。當(dāng)然如果能對現(xiàn)實(shí)和人生思考層次更深一些，更廣闊一些，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)方面更精妙、簡潔一些，作品的整體藝術(shù)效果可能會更提高一步。[1]

從安斯壽的詩中，可以看出安斯壽具有很好的藝術(shù)修養(yǎng)，有很強(qiáng)的文學(xué)功底，是一位氣質(zhì)飄逸、語感自然、悟性極強(qiáng)、思想成熟的詩人，他的作品透著一種從容不迫、情感飽滿、筆觸自然流暢、思維銳利敏捷。他能較好地將敘事與抒情完美自然地融合在一起，于平和清淡中見深刻，語言精湛而無華麗的成份，情感深沉而不郁悶，構(gòu)思巧妙而無斧鑿痕跡，詩風(fēng)樸實(shí)而無貴族的浮華之氣，即有都市的文化積淀，又有鄉(xiāng)土的濃重氛圍，即有鋼筋框架間的繁華與無奈，又有山嶺溪水間的清幽和自然。他善于描述生活中看似簡單的事物，從平淡中挖掘主題。[1]

安斯壽的詩歌創(chuàng)作幾乎是進(jìn)入九十年代才開始步入詩壇的，所以他的詩不良的流派習(xí)氣很少，安斯壽他出生于農(nóng)村，而今又生活在城市，城市是他的棲息之地，而農(nóng)村又是他所時(shí)刻懷念的精神家園，他的詩的情感因此處于一種城市與鄉(xiāng)村之間一漂泊狀態(tài)，從這個(gè)意義上說安斯壽的詩歌是比較具備時(shí)代性的，安斯壽詩歌的特點(diǎn)是對詩整體把握，包括語言和技巧都較為純熟，而且他的詩作不管是寫故鄉(xiāng)的眷戀還是城市的流浪，他都比較關(guān)注時(shí)間與生命，現(xiàn)實(shí)與人生的思都，具有生命感和使命感，加之理趣和禪意的滲透，使得安斯壽的詩脫穎而出，勢頭最勁，但題材不夠?qū)?，特別是大的題材他都沒有涉及過，是安斯壽詩歌之弱點(diǎn)。最近他和姚輝同時(shí)獲得參加“青春詩會”的資格，這對貴州詩壇或多或少地帶來一些亮點(diǎn)。(李發(fā)模)[1]