對(duì)對(duì)戲（對(duì)對(duì)戲）

正文

玉華的對(duì)對(duì)戲起于何時(shí)，無從考究。據(jù)已去世的對(duì)對(duì)戲著名民間藝人胡登賢和屈庚平在世年齡推算，一八八O年左右和一九一O年以后，都是對(duì)對(duì)戲演出的昌盛時(shí)期，起源時(shí)間應(yīng)在這以前。

玉華對(duì)對(duì)戲的演出班社為自發(fā)的民間業(yè)余演出組織。這個(gè)演出組織在長(zhǎng)期的演唱實(shí)踐中，形成了自己的常興演出劇目，有《張連賣布》、《二姐娃害病》、《二姐娃做夢(mèng)》、《孟姜女》、《劉郎玩花燈》、《花亭會(huì)》、《回窯》等。

對(duì)對(duì)戲的音樂、唱腔，和在銅川普遍流行的一種曲藝坐唱形式——曲子完全相同，常用曲調(diào)有崗調(diào)、西京、采花、慢五更、緊五更、銀紐絲、老龍哭海、背宮等。演出活動(dòng)多在臺(tái)上進(jìn)行。有時(shí)，也依據(jù)環(huán)境條件在場(chǎng)子進(jìn)行演出。在場(chǎng)子演出的，又稱為秧歌戲。在場(chǎng)子演出時(shí)，還可獨(dú)立加入一些民歌小調(diào)的演唱，如《禿子尿床》、《織手巾》等。

演出服裝均用的是民間“社火”箱，有頭盔、襖和裙子三種，只是男女有別罷了。有時(shí)也向村人借一些農(nóng)家時(shí)裝來代替，其化裝也同于“社火”中秧歌的簡(jiǎn)單化裝。

對(duì)對(duì)戲的演出角色一般分為四類：即須生、小生、花旦和小丑，另有黑生和內(nèi)角（泛指各類旦角而主要指青衣）。所用伴奏樂器和現(xiàn)時(shí)一樣，分“文場(chǎng)”和“武場(chǎng)”。“文場(chǎng)”有二弦子、板胡和三弦；“武場(chǎng)”有干鼓、暴鼓、搖板（即現(xiàn)時(shí)所稱的“牙子”或“拍板”）、底鑼、勾鑼、大镲、小镲、摔摔（即碰鈴，又叫星星）、梆子、四頁瓦、構(gòu)子木捶捶（中間系空心，類似于長(zhǎng)木魚）。

玉華對(duì)對(duì)戲班社，主要在年節(jié)或廟會(huì)演出，除在本村及鄰村演出外，還在北至宜君、黃陵，南至銅川的何家坊一帶，由各村及社家邀請(qǐng)而外出進(jìn)行頻繁的演出活動(dòng)。

對(duì)對(duì)戲昌盛時(shí)期，享有盛名的藝人有屈庚平、胡登賢。另有唱黑生的尚德，唱須生的楊保，唱花旦的張拴樓，唱內(nèi)角的傅寧樓等。唱黑生的尚德也是二弦子演奏的名藝人。后來，隨著這些藝人的相繼去世，到建國前夕，對(duì)對(duì)戲因后繼無人乃告停演。今天，對(duì)對(duì)戲已經(jīng)三十多年沒有演出了，但玉華村的群眾對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)對(duì)戲的演出盛況至今猶津津樂道，引為驕傲?？梢妼?duì)對(duì)戲在當(dāng)?shù)赜绊懯呛艽蟮摹?/p>