阿須鎮(zhèn)遠(yuǎn)離喧囂的都市，濃郁而純樸的民俗風(fēng)情就象那醇厚的青稞酒和鮮潔的奶酪迎面而來，坦蕩之氣使每一位游人感懷悠長。金碧輝煌的岔岔寺就坐落在阿須鄉(xiāng)民居集鎮(zhèn)的西北方，與相距不到2公里處雄渾巋立的格薩爾紀(jì)念堂遙相呼應(yīng)。

截至2020年11月1日零時(shí)，全鎮(zhèn)共計(jì)常住人口為3669人。[1]

中文名

阿須鄉(xiāng)

所屬國家

中國

所屬地區(qū)

甘孜藏族自治州

面積

300.7平方公里

人口

3669人（2020年）

民族

藏族

車牌代碼

川V

電話區(qū)號(hào)

0836

郵政區(qū)碼

627250

行政區(qū)類別

德格縣

地理位置

阿須鎮(zhèn)民居集鎮(zhèn)的西北方

環(huán)境

再來看這四周的山形地貌，有許多奇妙之處。紀(jì)念堂正北面山頂上兩行箭羽之路形如羽羚，相傳是格薩爾王射箭留下的箭路；東北方的吉科村有一條山溝，是當(dāng)時(shí)格薩爾母子倆被趕出時(shí)經(jīng)過的地方，走時(shí)其母親喚來了天神、地神和龍王，以保姆子平安。其母大喊三聲后，吉科的13條小溝均朝著他們母子倆行走的方向移動(dòng)排列至今。

岔岔寺

阿須鄉(xiāng)

岔岔寺是藏傳佛教噶舉派寺院，由甘珠大師創(chuàng)建。不遠(yuǎn)處的格薩爾紀(jì)念堂坐落在這個(gè)開闊的草原之上，依山傍水，景色迷人。紀(jì)念堂系在格薩爾王去逝后，其后裔和將士們?yōu)榱思o(jì)念他叱咤一生的不朽功勛，在格薩爾王誕生的青蛙石旁修建作為其家廟，現(xiàn)在所看到的紀(jì)念堂是由宗教大師巴伽活佛在原址基礎(chǔ)上重新修建的。紀(jì)念堂由64根梁柱、16根通天柱構(gòu)成主體構(gòu)架。堂正中塑嶺·格薩爾王騎駒馳騁的巨像，靠背處塑立著十三位畏馬戰(zhàn)神，正墻左右方塑嶺國十二大佛，其左右兩旁分立將士如云及烈女翩翩。以紀(jì)念堂為中心，輻射四方的宗教文化氛圍給這片草原增添了無限神秘。置身于這片草原之上，新落成的格薩爾銅像面朝東方，勒馬而立，卓絕、威猛之形盡現(xiàn)。環(huán)顧四周，你不難分辨這里的山形地貌與英雄史詩《格薩爾王傳》中對(duì)其誕生地的描述如出一轍：

要說覺如的出生地，

名叫吉蘇雅格康多。

兩水交匯潺潺響，

兩個(gè)草坪如鋪氈。

前山大鵬凝布窩，

后山青巖碧玉峰，

右山如同母虎吼，

左山矛峰是紅巖。

這里需要說明的是，“覺如”是格薩爾的乳名，“兩水”指位于前方的雅礱江和自岔岔寺山腳下流淌而過的這條河流，在右下方交匯。“兩個(gè)草坪”是指紀(jì)念堂坐落地和位于其東北方與打滾鄉(xiāng)交界處的一片草地。

紀(jì)念堂四周留有許多格薩爾王生前的蹤跡。主要有：紀(jì)念堂西北角，有一形如青蛙狀的大石，相傳是格薩爾的母親在此生格薩爾，因用力過大，不覺將大石蹬裂；紀(jì)念堂東北角的嘛呢石堆，是格薩爾出生后，其母將胎盤、臍帶埋于此而受后人仰奉；其東相鄰的巖石凹陷處，有一臀部印跡和腳印遺跡，相傳格薩爾出生后不久（因其為蓮花生、大世觀音菩薩和白梵王三者的化身），此方的妖魔欲加害他，遂變成三只烏鴉襲擊幼小的格薩爾，此時(shí)的格薩爾正于此玩耍，便立即坐于巖石處，蹬足張弓，將幻化的三只烏鴉射死；東北方向“兩個(gè)草坪”之間突起的那片山梁，頂部平坦，相傳是格薩爾父親生倫王的私家城堡所在地，至今依稀可見城堡四方形建筑的基腳痕跡；在近處坡下，相傳格薩爾母子倆曾在此住過；在城堡遺址處東南緣，有一處亂石凸凹嶙峋，深凹處形如肢體部位所撞擊，相傳格薩爾出生后，令生倫王另一妃嬪非常嫉妒，欲恃機(jī)謀害格薩爾，以免除“失寵”的危險(xiǎn)，某一日趁四周無人，將格薩爾向此巖石處摔擲以致死，豈料連摔數(shù)次，巖石處已陷塌出多處格薩爾身體部位撞擊的凹痕，而格薩爾毫發(fā)未損，此妃遂無奈而罷；相對(duì)的正北方，有一大石塊上留有一碩大的馬蹄印，相傳格薩爾王征戰(zhàn)至此，他的神駒向東北方疾馳而過時(shí)，蹬踏此石而留下了印跡。

人口數(shù)據(jù)

根據(jù)德格縣第七次全國人口普查公報(bào)，截至2020年11月1日零時(shí)，全鎮(zhèn)共計(jì)常住人口為3669人。[1]