一、詩(shī)詞類(lèi)。二、文句類(lèi)。十、履歷類(lèi)。

內(nèi)容介紹

本書(shū)收修養(yǎng)、勵(lì)志、吉語(yǔ)、禪意、山水、景觀、翰墨、書(shū)齋、蔬果百卉、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸類(lèi)閑章萃語(yǔ)近萬(wàn)條，是篆刻工作者和篆刻愛(ài)好者必備的和最佳的選取和參考篆刻內(nèi)容的袖珍工具書(shū)。

閑章，是印章的一脈，是區(qū)別于姓名字號(hào)章的一類(lèi)。廣義地講，它濫觴于戰(zhàn)國(guó)及秦漢時(shí)的“吉語(yǔ)”、“成語(yǔ)”、“祝辭”印。從狹義上區(qū)分，一般是指起始于宋代的詩(shī)詞文賦類(lèi)的印章。

閑章內(nèi)容是“包羅萬(wàn)象”的，粗略歸納，大致有以下的幾類(lèi)。

一、詩(shī)詞類(lèi)。由于印面大僅棗栗，故多是摘詩(shī)詞中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高塏所刻“鬧紅一舸”之類(lèi)。

二、文句類(lèi)。也多是指錄古來(lái)文土妙言或自出心聲。當(dāng)然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厭其煩地刻了李白《春夜宴桃李園序》的一百十七個(gè)字，字若芝麻，很是粗工。

三、箴言類(lèi)。文人好以警句自勵(lì)、自律。若明蘇宣刻有“君子有常體”、清張宏牧刻有“動(dòng)正用和”。

四、吉語(yǔ)類(lèi)。文士也多擷以人印，若清趙次閑刻有“永受嘉福”，清蒲華有“愿花長(zhǎng)好月長(zhǎng)圓人長(zhǎng)壽”印，清吳昌碩刻有“美意延年”等印。

五、記事類(lèi)。若近人楊度嘗請(qǐng)齊白石刻有“前生浙江杭州觀音寺僧圓凈”印。

六、寓意類(lèi)。此類(lèi)印非用者道出，每不可釋解其心結(jié)。如大畫(huà)家陸儼少上世紀(jì)50年代被錯(cuò)劃“右派”，為表明其受?chē)?guó)本旨及冤屈心情，曾令筆者刻有“越人”、“我自愛(ài)桐鄉(xiāng)”等印。

七、述志類(lèi)。此類(lèi)印或?yàn)槿耍驗(yàn)樗?，多有座右銘的意味。又如明歸昌世刻有“閉門(mén)讀奇書(shū)開(kāi)門(mén)迎高客出門(mén)尋山水”更是總結(jié)了生平志趣。

八、誡諫類(lèi)。這類(lèi)印多為處世哲學(xué)中自我反省、自我警示告誡的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如嘗刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是誨人，也似自誨了。

九、紀(jì)年類(lèi)。若清金冬心就使用過(guò)“龍年丁卯”的印的，清趙次閑就刻過(guò)“丁亥生”、“豬”肖形的兩面印。大畫(huà)家謝稚柳的“龍年七十九”，這類(lèi)印在書(shū)畫(huà)家中尤盛行。

十、履歷類(lèi)。其中也包括里籍等。如清鄧石如就刻有“家住靈巖冊(cè)下香山溪邊”印，趙時(shí)楓刻有“家住靈巖冊(cè)下香山溪邊”印，趙時(shí)楓刻有“祖籍隸慎國(guó)今居六代都”印。

十一、生肖類(lèi)。以生肖圖案作印是近今風(fēng)尚，一般為書(shū)畫(huà)家鈐記用。

十二、鑒賞收藏類(lèi)。一般以齋館名、姓氏附以“藏書(shū)”、“藏畫(huà)”、“珍藏”、“賞玩”、暫得”、“過(guò)目”等。

十三、世系類(lèi)。由傳統(tǒng)的家譜世系引申而來(lái)，若明汪關(guān)刻有“彌勒后身”印，清黃均刻有“大癡后人”印。

十四、自嘲自譜類(lèi)。若清趙之謙刻有“為五斗米折腰”，清陳鴻壽刻有“我書(shū)意造本無(wú)法”，清黃易刻有“畫(huà)梅乞米”，齊白石刻有“老夫也在皮毛類(lèi)”，李可染的“白發(fā)學(xué)童”，皆可玩味。

十五、若清吳讓之刻有“人因見(jiàn)懶誤稱(chēng)高”。齊白石衰年，每為屑小所作偽品所擾，無(wú)奈之余，刻有一印，文日“吾畫(huà)遍天下偽造居多“。