黃袍（古帝王的袍服）

帝王黃袍

北宋時(shí)期，北漢與契丹南侵，趙匡胤率兵北征。960年，到陳橋驛時(shí)，眾軍士以黃袍加其身，擁立為帝，旋回兵汴京，正式登基，從而使黃袍正式成為皇權(quán)的象征。宋仁宗時(shí)還規(guī)定：一般人士衣著不許以黃袍為底或配制花樣。自此，不僅黃袍為皇帝所獨(dú)有，連黃色亦為皇帝專用。王楙《野客叢書·禁用黃》：“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黃袍，遂禁士庶不得服，而服黃有禁自此始?！?/p>

黃鳥的別名。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷下：黃鳥，黃鸝留也，或謂之黃栗留……或謂之黃袍。

泰國的和尚披的袈裟也有叫黃袍的，所以泰國也有“黃袍佛國”之稱。

在泰國的佛教徒中，有的人家為了增加孩子的僧侶資歷，在社會上博得良好的聲望和名譽(yù)，從小就送入了寺廟，也有的是窮人的家孩子，因?yàn)樵谒聫R里，不僅可以修行，還可以讀書，又節(jié)約了衣食費(fèi)用，一舉數(shù)得。于是，由老中青少構(gòu)成的和尚隊(duì)伍，組成了一支浩蕩的討食大軍，煞是好看，他們斜穿著黃袍，光著頭，赤著腳，托著缽，在城鄉(xiāng)大街小巷里，穿梭似地向商家和居民化緣。虔誠佛教的群眾，家家把潔凈的飯菜擺在門口任其取用。不過，遇見和尚化緣時(shí)，千萬不要給錢，女人給東西也不能接觸和尚，要把物品放在和尚掀起的黃袍里，或是由男人轉(zhuǎn)給和尚，否則就“男女授受不清”了，這一點(diǎn)泰國的和尚和其它國家的和尚是有著“共性”的。

在中國古代唐宋之前，君王對穿什么顏色的衣服沒有明確規(guī)定。據(jù)《禮記》記載，西周、東周時(shí)期“天子著青衣”。春秋時(shí)期，各諸侯國紛爭，袍服更是五花八門。進(jìn)入封建社會后，皇帝所穿的“龍袍”也并非都是黃色的。第一位皇帝秦始皇，穿的就是黑色袍服。因?yàn)榍厥蓟蕦﹃庩栁逍袑W(xué)說的理論深信不疑，認(rèn)為夏是木德，殷是金德，周是火德，殷取代夏是金克木，周取代殷商為火克金，而秦取代周王朝，理所當(dāng)然是水克火了。根據(jù)陰陽五行學(xué)說，東方為木，色青；南方為火，色赤；西方為金，色白；北方為水，色黑；中央為土，色黃。因此，秦代的“衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑?！?/p>

西漢龍袍主要是沿襲秦朝龍袍的特點(diǎn)：“以水德居，服黑色?！钡綕h文帝劉恒時(shí)，開始棄用黑色，“漢文帝十五年，

服黃色

“黃袍”的流行始于隋唐時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)崇尚“以黃為貴”，“黃袍”成為帝王的專用衣著。據(jù)《唐六典》記載：“隋文帝著柘黃袍，巾帶聽朝。”柘黃，是用柘木汁染成的赤黃色，也就是杏黃色，但在當(dāng)時(shí)還未禁民間穿著黃色服飾。唐承隋制，《舊唐書·輿服志》記載，此后的天子穿赤黃色的袍衫，而臣民“仍許通著黃”。真正在民間禁用黃色是在唐高祖武德年間，皇帝不愿意和一般人同著黃袍，于是下詔“禁士庶不得以赤黃為衣服”。據(jù)宋代王楙所撰的《野客叢書·禁用黃》記載：“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黃袍，遂禁止庶不得服，而服黃有禁自此始。”據(jù)《新唐書》卷二十四《車服志》記載：“至唐高祖，以赭黃袍、中帶為常服……禁臣民服?！辈⒁?guī)定了其他官員袍子的顏色：三品以上為紫，四品五品為朱，六品七品為綠，八品九品為青。唐高宗李治更于總章年間頒詔強(qiáng)調(diào)“一切不許著黃”。

但“黃袍”正式成為皇權(quán)的象征，則始于宋太祖趙匡胤“黃袍加身”的陳橋兵變。公元959年，周世宗柴榮崩，8歲的周恭帝柴宗訓(xùn)即位。殿前都點(diǎn)檢、歸德節(jié)度使趙匡胤等掌握了軍權(quán)。公元960年正月初一，傳聞契丹兵將南下攻周，趙匡胤統(tǒng)率諸軍北上御敵。行至陳橋驛，趙匡胤手下眾將便將事先準(zhǔn)備好的黃袍披在他的身上，跪拜在地山呼萬歲，擁立他為皇帝。到宋仁宗趙禎時(shí)，還規(guī)定一般人士衣著不許以黃袍為底或配制花樣。自此，不僅黃袍為皇帝所獨(dú)有，黃色亦為皇帝專用。