丹姓（中國(guó)姓氏之一）

姓氏淵源

源于尹祁姓，出自堯帝之子丹朱，屬于以先祖名字為氏。以血緣背景論，追本溯源，丹氏的源頭乃堯帝之子丹朱。堯帝，姓尹祁，號(hào)放勛。因他在十五歲時(shí)曾被兄長(zhǎng)摯封于唐，故稱(chēng)“唐堯”，是中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代稱(chēng)號(hào)。由于堯德高望重，人民皆?xún)A心于堯帝。他嚴(yán)肅恭謹(jǐn)，光照四方，上下分明，能團(tuán)結(jié)族人，使邦族之間團(tuán)結(jié)如一家，和睦相處。堯?yàn)槿撕?jiǎn)樸，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛(ài)戴。堯帝逝世后，丹朱才回到華夏部落去奔喪，因舜帝的“謙讓”，丹朱曾稱(chēng)帝三年，但大臣們?nèi)寂艿胶幽现先コP舜帝而不仕事于丹朱。于是，舜得意地嘆曰：“天也！”便順應(yīng)天意和人民的呼聲再次登上了帝位，這段歷史就被后世稱(chēng)為“堯舜禪讓”。但畢竟故丹朱當(dāng)了三年天子，故而在《竹書(shū)紀(jì)年》、《山海經(jīng)》等古籍中，也稱(chēng)丹朱為“帝丹朱”。因丹朱為三苗首領(lǐng)并且曾稱(chēng)帝三年，所以在南方各民族聚居的地區(qū)一直地位崇高，被湖廣地區(qū)民眾奉為“衡山皇”、“丹朱皇”。之后來(lái)，舜帝把丹朱敕封到房邑(今河南遂平)為諸侯。這在史籍《竹書(shū)紀(jì)年》中稱(chēng)為“丹朱避舜于房”，是說(shuō)丹朱尊父命而讓天下于舜，自己遠(yuǎn)避于房邑。丹朱什么時(shí)候去世的，史書(shū)中沒(méi)有記載，但記載了他死后由其子陵襲封，并以封地為姓氏，后世稱(chēng)“堯帝世孫，得邑為姓”，也就是房氏，世代相傳延衍。一直到了周景王姬貴十六年(楚靈王羋圍十二年，公元前529年)，楚靈王發(fā)兵吞滅了房國(guó)，強(qiáng)遷房國(guó)貴族的一支于防渚(今湖北房縣)，這就是房侯“被封支子于房竹(防渚)，曰房竹公”的來(lái)源。

在丹朱的后裔子孫中，很早就有以先祖名號(hào)“丹朱皇”、“帝丹朱”為姓氏者，即稱(chēng)丹氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。

源于古巴蜀土著民族，出自古巴蜀人巫丹部落的一個(gè)分支，屬于以居邑名稱(chēng)為氏。在遠(yuǎn)古大巴山的東段丹頂山區(qū)，有一土著民族丹部落，是古巴蜀人的重要分支，一向與巫部落聯(lián)盟。按口傳歷史的傳說(shuō)，在很早很早以前，巴蜀人中有巫氏和丹氏兩個(gè)民族，住于大巴山的東段丹頂山區(qū)(丹頂峰)，后代傳人為了紀(jì)念巫、丹兩族的原居地，故而江后來(lái)遷居之地的太和山(仙室山)改以諧音的“武當(dāng)”而記之，就是今天著名的武當(dāng)山，山下之水也改稱(chēng)為丹江，由于群居之地位于丹江入長(zhǎng)江的匯合處，所以稱(chēng)其為“丹江口”，千載沿稱(chēng)之。

丹氏族人，即為原古巴蜀人中居于丹頂山區(qū)人群，后以丹頂峰之名為姓氏，稱(chēng)丹氏，世代相傳至今。

源于“邵族”，出自臺(tái)灣土著“邵族”部落，屬于漢化改姓為氏?！吧圩濉钡な希瑸榕_(tái)灣省日月潭“邵族”中著名七大姓之一?！吧圩濉比说钠邆€(gè)姓氏依人數(shù)多少分別為：毛氏、石氏、袁氏、陳氏、高氏、白氏、丹氏?！吧圩濉比俗苑Q(chēng)“以達(dá)邵”，“邵族”是臺(tái)灣省有關(guān)學(xué)界對(duì)當(dāng)?shù)赝林褡宸诸?lèi)的結(jié)果，土著語(yǔ)原義就是“人”，拉丁語(yǔ)為Ita Thao或Ida Sau，有考證為臺(tái)灣地區(qū)少數(shù)民族的一支，古代一直聚居于今南投縣的日月潭一帶，臺(tái)灣學(xué)者大多認(rèn)為其屬于“平埔族”。根據(jù)“邵族”的口傳歷史，其祖先是追獵一群白鹿，翻越了阿里山，在日月潭一帶形成了一個(gè)民族群落?！吧圩濉比松钍茏骒`信仰的影響，敬畏自然，但近百年來(lái)因漢族人的移入，以及在日據(jù)時(shí)期日寇的侵略，使“邵族”原有的領(lǐng)地范圍和文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的改變?！吧圩濉比丝跀?shù)量很少，以前僅六百四十余人左右，是臺(tái)灣省人口數(shù)量第二少的少數(shù)民族群體。1999年臺(tái)灣發(fā)生了“九二一大地震”，曾使八成以上的邵族人居所倒塌毀壞，全族人口只剩二百八十三人，因此在震后，全族曾一起暫時(shí)遷往臺(tái)北市的明水路一帶居住?！皡p族”曾經(jīng)是水沙連地區(qū)最有勢(shì)力的族群，“水社”是日據(jù)時(shí)期的主要聚落之一?，F(xiàn)在則以伊達(dá)邵(即日月村，舊稱(chēng)德化社)為居住中心。日月潭地區(qū)的“邵族”人數(shù)并不多，且族人中還分屬七個(gè)姓氏家族，除了昔日居住在水里鄉(xiāng)的白氏家與全族人較疏離外，其余姓氏家族都在部落群體內(nèi)或祭儀中有專(zhuān)屬工作，頗為特殊。

事實(shí)上，“邵族”人的姓氏不只有七個(gè)，還有筆氏和朱氏，但由于其人數(shù)實(shí)在太少了，因此就被瓦解分劃到七個(gè)姓氏群體之中，對(duì)外以其所依附的大姓為稱(chēng)。

源于回族，屬于漢化改姓為氏?；刈逶诿鞒衅凇巴聊颈ぶ儭敝箝_(kāi)始出現(xiàn)丹氏，詳實(shí)情況還有待進(jìn)一步考證。

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

蒙古族漕丹氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))，后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Caodan Hala，后多冠漢姓為丹氏、常氏等。

源于達(dá)斡爾族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《黑龍江志稿·氏族志》記載：

達(dá)斡爾族阿爾丹氏，世居黑龍江兩岸，后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Ardan Hala。清朝中葉以后，多冠漢姓為丹氏、阿氏、安氏等。

源于滿(mǎn)族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》記載：

⑴.滿(mǎn)族瑪爾丹氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Mardan Hala，世居扎庫(kù)木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下?tīng)I(yíng)子)，清朝中葉以后有冠漢姓為丹氏者。

⑵.滿(mǎn)族圖克坦氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的徒單氏、禿丹氏，金國(guó)時(shí)期為女真徒單部，以部為氏，滿(mǎn)語(yǔ)為T(mén)uktan Hala，漢義“初始”，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽(yáng)縣境)、蘇完(今吉林雙陽(yáng)河流域)等地，是滿(mǎn)族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為丹氏、初氏、都氏、圖氏、杜氏、單氏等。

得姓始祖

丹朱。

歷史名人

(公元1943～今)，回族，山西翼城人。著名社會(huì)科學(xué)專(zhuān)家。山西大學(xué)畢業(yè)?，F(xiàn)任山西社會(huì)主義學(xué)院黨委委員、副院長(zhǎng)，山西省科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)常務(wù)理事、山西省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)委員，山西省政協(xié)委員、省政協(xié)民族宗教委員會(huì)委員、省政協(xié)文史委員會(huì)副主任，山西省書(shū)法協(xié)會(huì)理事。很長(zhǎng)時(shí)間從事社會(huì)科學(xué)研究和組織工作，為本省社會(huì)科學(xué)各學(xué)會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，是省主聯(lián)主要?jiǎng)?chuàng)建人之一。他在民族宗教問(wèn)題上的調(diào)研論文曾產(chǎn)生過(guò)顯著社會(huì)效益，協(xié)助統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)在宗教界開(kāi)展“雙五好”活動(dòng)受到過(guò)中央重視并在全國(guó)推廣。到省社院工作后，對(duì)學(xué)院行政、后勤、基本建設(shè)等方面創(chuàng)建全國(guó)一流的統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)院表現(xiàn)有突出成績(jī)。主要著作、論文有：《經(jīng)濟(jì)師必備》、《農(nóng)村實(shí)用大全》、《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作是對(duì)馬列主義的一個(gè)重大發(fā)展》、《毛澤東關(guān)于宗教問(wèn)題的理論和政策思想》、《山西伊斯蘭教和回族志》等。其《長(zhǎng)治市引導(dǎo)和幫助宗教團(tuán)體興辦自養(yǎng)事業(yè)清查報(bào)告》一文被山西社科界在1992年評(píng)為入選佳作。

本人業(yè)績(jī)被收入《山西社科人物輯覽》、《當(dāng)代中國(guó)少數(shù)民族名人錄》、《中國(guó)少數(shù)民族專(zhuān)家學(xué)者辭典》、《中國(guó)回放大族大辭典》、《中華人物辭海·當(dāng)代大文化卷》、《天南地北回族人》等書(shū)籍。

(公元1950～今)，西藏日喀則人。著名中國(guó)人民解放軍陸軍少將?，F(xiàn)任西藏拉薩軍分區(qū)政委。主要業(yè)績(jī)：在部隊(duì)歷任排長(zhǎng)。政治指導(dǎo)員、政治教導(dǎo)員、政治委員等職務(wù)。任現(xiàn)職以來(lái)，大膽改革，開(kāi)拓創(chuàng)新，在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。他注重社會(huì)調(diào)研，有多篇論文在國(guó)家級(jí)報(bào)刊上發(fā)表。撰寫(xiě)的腮想政治工作要掌握人的思想規(guī)律》、《加強(qiáng)和改善黨對(duì)精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)》、《建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，必須重視和加強(qiáng)少數(shù)民族工作》、《一部難得的歷史教科書(shū)》、《領(lǐng)導(dǎo)干部要努力成為社會(huì)主義精神文明的實(shí)踐者和帶頭人》等二十余篇理論文章先后在《政工通訊》、《西藏日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜志上發(fā)表，《堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)》一文被收入《高舉偉大旗幟，推進(jìn)宏偉事業(yè)》，《加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一》被載入《光輝的歷程》，《始終把思想政治建設(shè)擺在軍隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)首位》一文被載入《中國(guó)改革先鋒》。

(公元1940～今)，原名王建家；山東黃縣（現(xiàn)山東龍口）人。著名雜文作家。1958年因公負(fù)傷，被迫高中輟學(xué)，自學(xué)成才。

1970年從事新聞工作，1979年調(diào)入黑龍江日?qǐng)?bào)社作專(zhuān)職雜文編輯，現(xiàn)為高級(jí)編輯，兼任黑龍江省雜文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、黑龍江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾主編黑龍江日?qǐng)?bào)的《龍江筆匯》、《海天文譚》等雜文專(zhuān)欄、專(zhuān)版，被列入“全國(guó)報(bào)刊主要雜文欄”并于1989、1996年兩度被評(píng)為黑龍江省優(yōu)秀編輯。自1965年起始，在省內(nèi)外各大報(bào)刊、香港《大公報(bào)》，發(fā)表雜文、隨筆、評(píng)論文章一吉五百余篇。1989年出版了自選集《丹赤雜文選》、1998年出版了雜文集《劉姥姥開(kāi)店》，其代表作品分別被載入《中國(guó)雜文鑒賞辭典》、《中國(guó)雜文大觀(guān)》、《中國(guó)二十世紀(jì)雜文大觀(guān)》、《中學(xué)生雜文讀本》等二十三本雜文集中。先后發(fā)表較有影響的雜文創(chuàng)作理論文章，文藝評(píng)論五十余篇，載入《雜文創(chuàng)作百家談》、《中國(guó)當(dāng)代雜文百家百論》等專(zhuān)著。1978年6月25日在人民日?qǐng)?bào)發(fā)表的文藝評(píng)論《寄語(yǔ)育花人》在當(dāng)時(shí)對(duì)于撥亂反正起到良好的推動(dòng)作用，影響極佳。創(chuàng)作情況被載入《雜文百家專(zhuān)訪(fǎng)》、《當(dāng)代雜文五十家》以及“雜文選刊”的《當(dāng)代雜文五十家特輯》之中

(公元1934～今)，本名斐云彩，號(hào)鐘山居士；山東廣饒人。著名軍事醫(yī)學(xué)家、作家。十七歲投筆從戎，二十歲就讀于西安第四軍醫(yī)大學(xué)。畢業(yè)后，長(zhǎng)期從事海軍部隊(duì)的醫(yī)療衛(wèi)生、科研教學(xué)工作?，F(xiàn)為海軍醫(yī)學(xué)教授、泰山書(shū)畫(huà)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、香港新華通訊出版社榮譽(yù)書(shū)法家、江蘇省書(shū)協(xié)會(huì)員、南京軍區(qū)老戰(zhàn)士書(shū)協(xié)理事、中外名人文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員、懷素書(shū)法藝術(shù)研究會(huì)研究員。他自幼酷愛(ài)書(shū)法，先從臨摹柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)等諸名家字帖入手，弱冠之年已能為鄉(xiāng)里書(shū)寫(xiě)楹聯(lián)、書(shū)禮，博得鄉(xiāng)親們的好評(píng)，而小有名氣。他雖然長(zhǎng)期在部隊(duì)從事醫(yī)務(wù)工作，但對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求卻鍥而不舍。不論是在戰(zhàn)斗間隙或工作之余，都能堅(jiān)持讀帖并以指空臨。在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作之后，行文、報(bào)告均用毛筆書(shū)寫(xiě)。尤其近十?dāng)?shù)年來(lái)，他廣結(jié)墨緣，博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持日日臨池，并致力于書(shū)法理論的探索。取法乎上，師承二王，情追懷素，苦練《禮器碑》、《石門(mén)頌》，各種書(shū)體無(wú)不涉獵，尤以草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。他的作品運(yùn)筆流暢，錯(cuò)落有致，即秉承了傳統(tǒng)技法，又別具一格，不落俗套。在軍內(nèi)外參展作品曾多次獲獎(jiǎng)，許多作品深得港、澳、臺(tái)同胞及日本、東南亞諸國(guó)友人的賞識(shí)。

他曾在江蘇省美術(shù)館及山東等地多次舉辦個(gè)人書(shū)法展，不少作品常為國(guó)際友人及美術(shù)館、展覽館收藏。他不僅在醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)著書(shū)立說(shuō)，成果頗豐，出版了《潛艇醫(yī)學(xué)手冊(cè)》、《海軍潛心醫(yī)學(xué)》、《海上援潛》等一百多萬(wàn)字的專(zhuān)著；而且在書(shū)法理論方面也有自己的建樹(shù)，經(jīng)過(guò)多年的潛心研究，編著出版了《草楷對(duì)照孫過(guò)庭書(shū)譜》、《書(shū)譜初探》、《魏碑字帖》、《張猛龍碑百字集》、《歷代詠梅書(shū)法集》等專(zhuān)著。著名書(shū)法家武中奇和陳大羽教授都給予熱情支持和充分肯定，同時(shí)也受到廣大書(shū)法愛(ài)好者的好評(píng)。目前，《漢石門(mén)頌》臨摹要訣和《丹亭近期詩(shī)詞選》已經(jīng)完稿，并通過(guò)專(zhuān)家審定，將很快奉獻(xiàn)給廣大讀者。

作者傳略被收入《當(dāng)代書(shū)法家大辭典》、《名人叢書(shū)·書(shū)畫(huà)卷》、《中國(guó)當(dāng)代老年書(shū)畫(huà)藝術(shù)家大辭典》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家名典》。書(shū)法作品編入《中國(guó)書(shū)畫(huà)作品精選》，自撰詩(shī)詞編入《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)書(shū)畫(huà)印精品選》、《當(dāng)代書(shū)法美術(shù)詩(shī)詞界人名圖鑒》、《世界美術(shù)書(shū)法家世紀(jì)末成就大典》，并獲最佳作品獎(jiǎng)。

丹奇云（1861-？）光緒十八年武進(jìn)士。據(jù)中國(guó)第一歷史擋案館藏《光緒十一年順天武鄉(xiāng)試錄》：“第四十五名，丹奇云，年二十五歲，直隸大名府大名縣民籍武生。”他于光緒十五年參加殿試，石力不符，光緒諭旨：“本日殿試中武舉......石力不符之直隸丹奇云，均著停罰殿試一科?！敝凉饩w十八年始成武進(jìn)士。大名自元代即有回族居住，南關(guān)是大名回族主要居民點(diǎn)，其人口占大名回族百份之八十以上。