伊斯哈格吾里,中國明末新疆地區(qū)葉爾羌汗國伊斯蘭教黑山派始祖和著名領(lǐng)袖。

人物簡介

伊斯哈格吾里(1shaq Wali,?~1599) 中國明末新疆地區(qū)葉爾羌汗國伊斯蘭教黑山派始祖和著名領(lǐng)袖。舊譯“

伊薩赫

”,全名

哈茲拉特和卓·穆罕默德·伊斯哈格吾里

。系中亞納格什班迪耶教團(tuán)第五代謝赫麥赫杜姆·阿扎姆之第七子(一說為第四于)。伊斯哈格少年時(shí)在布哈拉經(jīng)文學(xué)校就讀,1543年,其父去世后,因年幼未繼承其父教權(quán),拜其表兄毛拉納·盧特福拉為道乘之師,在其指導(dǎo)下分立門戶,自成一派,曾在阿富汗、伊朗等地巡游傳教,在中亞塔吉克族中也有影響。當(dāng)回到撒馬爾罕時(shí),被某些宗教人士指控為“異端”,為統(tǒng)治者阿卜杜拉汗所排斥。

人物歷史

1580年他應(yīng)葉爾羌汗國阿卜杜·哈林汗(1559~1591在位)之邀來到母親的故鄉(xiāng)新疆喀什噶爾,得到阿卜杜·哈林汗之弟馬哈茂德汗的知遇,成為其宗教導(dǎo)師。先后在新疆南部維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等地區(qū)宜教達(dá)12年;以其名字命名的伊斯哈格耶,簡化了納格什班迪耶教團(tuán)傳統(tǒng)的虎非耶儀式,并吸收高聲念經(jīng)的哲赫林耶儀式特點(diǎn),形成一種新的修煉特色。他強(qiáng)調(diào)蘇菲應(yīng)保持宗教信仰和修煉上的純潔性,反對迷戀世俗官職權(quán)位,其宗教儀式和活動(dòng)為廣大農(nóng)村貧民與城市手工業(yè)者所歡迎,逐漸取代了亞薩維教團(tuán)和麥斯伊西耶地方性教團(tuán)的位置,成為明末新疆伊斯蘭教中最有勢力的一派。他在葉爾羌汗國各地委派了64位哈里發(fā),所建立的道堂在葉爾羌(今莎車)、策勒等地?fù)碛写罅客呖朔虻?,并獲得王朝統(tǒng)治者轉(zhuǎn)讓的和田玉石開采權(quán),從而形成黑山派和卓家族的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其傳教活動(dòng)為在新疆傳播發(fā)展伊斯蘭教作出了重要貢獻(xiàn),開創(chuàng)了喀什噶爾家族伊斯哈格系及其黑山宗和卓集團(tuán)的基業(yè)。因他系喀什噶爾人血統(tǒng),曾有“和加依·喀什噶爾”的尊稱,蒙兀兒人則尊他為“哈茲拉特·阿齊茲·卡朗”(即賢人貴胄之首)。他晚年重返中亞,但保持著對馬哈茂德汗的宗教隸屬和指導(dǎo)地位,其于嗣后來在新疆伊斯蘭教史上繼續(xù)起過重要作用。1599年11月30日在撒馬爾罕逝世,葬于伊斯福迪克村。