麥赫杜姆·阿扎姆(Makhdum A‘zam，1461～1543) 中亞蘇菲派納格什班迪耶教團第五代著名宗教領袖，新疆喀什噶爾和卓家族先祖。一譯“瑪哈圖木，阿雜木”。本名艾哈邁德·卡桑尼。“麥赫杜姆·阿扎姆”為其尊號，意為“最偉大的主宰”。中亞撒馬爾罕附近達赫比德(Dahbid)村人。

出生日期

1461年

生平

相傳其祖父為原居于

麥地那

的第17世圣裔賈馬爾丁·馬吉儂，其父名布爾汗丁·克利奇，是謝赫穆斯利赫丁門下的蘇菲派修士。麥赫杜姆·阿扎姆早年在“卡?！钡亩翀鼍幼。笄巴M爾干納求學，就讀于塔什干經(jīng)學院，并參加了納格什班迪耶教團，成為該教團著名謝赫和卓阿赫拉爾(?～1490)的信徒，并以阿赫拉爾的大弟子馬黑麻·哈孜為導師。1516年馬黑麻·哈孜去世后，麥赫杜姆·阿扎姆繼承教權，為第五代謝赫。長期在中亞土克曼、哈薩克、塔吉克、烏茲別克地區(qū)傳教，并經(jīng)常參預昔班尼王朝宮廷糾紛。1533年后，因新疆葉爾羌汗國拉失德汗同宿敵月即別一昔班尼部結盟以牽制和消滅月即別一哈薩克部，為調(diào)處月即別人與咯什噶爾人的沖突，麥赫杜姆·阿扎姆以“圣裔”身份來到喀什噶爾主持談判，并進行傳教活動。主張?zhí)K菲派必須按照各民族風俗習慣活動，融洽地執(zhí)行當?shù)亟桃?guī)法律，因而博得喀什、葉爾羌等地封建主的崇敬，拉失德汗也聘請他擔任宮廷顧問。麥赫杜姆·阿扎姆的新疆之行，為其后裔進入新疆地區(qū)奠定了基礎，成為新疆喀什噶爾和卓家族宗教事業(yè)的奠基人。

成就

麥赫杜姆·阿扎姆為納格什班迪耶教團宗教理論權威，一生著述甚豐，有三大論著傳世，其中包括31篇有關該教團學理和修煉實踐問題的書函。其宗教觀為神秘主義的泛神論，在修持上則主張?zhí)K菲應當經(jīng)常生活在罕尼卡(即道堂)之中，外出游歷是為了修行宣教。在宗教儀式上既保持“低念派”(即虎非耶)的傳統(tǒng)，也允許高聲念誦迪克爾和以音樂伴舞的薩瑪哈。麥赫杜姆·阿扎姆晚年在中亞達赫比德故居逝世，該地建有著名

麻札

。

(陳國光)