《稗史文心》是2013年出版的圖書(shū),作者是張永葳。

出版時(shí)間

2013-4

ISBN

9787542636973

作者

張永葳

定價(jià)

48.00元

頁(yè)數(shù)

266頁(yè)

正文

內(nèi)容介紹

《稗史文心:明末清初白話小說(shuō)的文章化現(xiàn)象研究》內(nèi)容簡(jiǎn)介:明末清初的白話小說(shuō)受到文章的影響,在理論、創(chuàng)作和鑒賞等方面都出現(xiàn)了文章化現(xiàn)象,產(chǎn)生了清代的“文章體”小說(shuō)群落,孕育出文章化的小說(shuō)美學(xué)風(fēng)格,從而完成了明清通俗小說(shuō)的雅化進(jìn)程。

第一章《明末清初白話小說(shuō)文章化的背景》,介紹明末清初白話小說(shuō)文章化的內(nèi)外背景。其內(nèi)在背景是晚明以來(lái)白話小說(shuō)的文人化發(fā)展趨向,這也是文章化現(xiàn)象產(chǎn)生的前提;其外在背景是科舉制度下的文本位思想,文本位思想促進(jìn)了南宋文章學(xué)的建立,也影響了明人對(duì)文章觀念的界定、文章標(biāo)準(zhǔn)的擬定和對(duì)文章作法的重視,以文人作者為樞紐,影響了白話小說(shuō)的理論建構(gòu)、創(chuàng)作方法和鑒賞批評(píng)。

第二章《明末清初白話小說(shuō)理論建構(gòu)的文章化傾向》,說(shuō)明文章理念對(duì)小說(shuō)理論批評(píng)的重大影響,表現(xiàn)在本體論、創(chuàng)作論、文體論和文法論方面的文章化。小說(shuō)本體論的文章化表現(xiàn)在對(duì)白話小說(shuō)本質(zhì)特點(diǎn)的體認(rèn)中融入文章的理念,如虛實(shí)論、情理論、表意論、寓言論和尚奇論等都與文章理論緊密相關(guān)。創(chuàng)作論的文章化表現(xiàn)在小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、價(jià)值和功能定位都來(lái)自文章的理論體系。小說(shuō)文體論的文章化主要表現(xiàn)在人們把白話小說(shuō)看作文章的一種體式,將之納入“大文章”的范疇中。小說(shuō)文法論的文章化表現(xiàn)在人們將文章的一系列文法引入白話小說(shuō)的批評(píng)中,從而建立起小說(shuō)文法理論。

第三章《明末清初白話小說(shuō)創(chuàng)作的文章化表現(xiàn)》,主要探討論說(shuō)類文章對(duì)白話小說(shuō)創(chuàng)作的影響,分別以擬話本短篇、中長(zhǎng)篇章回小說(shuō)和才子佳人小說(shuō)為例,分析擬話本小說(shuō)創(chuàng)作中的布局結(jié)構(gòu)、議論文字的寫法與論說(shuō)文的相似之處;長(zhǎng)篇章回小說(shuō)在結(jié)構(gòu)設(shè)置和細(xì)部寫法上所受到文章的影響;才子佳人小說(shuō)在結(jié)構(gòu)、情節(jié)和人物設(shè)置上所受八股文作法之影響。最后列舉出三十三種白話小說(shuō)中常見(jiàn)的文章文法,來(lái)說(shuō)明白話小說(shuō)在創(chuàng)作文法上受文章的影響。

第四章《明末清初白話小說(shuō)鑒賞閱讀的文章化模式》,分析明末清初白話小說(shuō)在鑒賞閱讀方面對(duì)文章評(píng)閱法的大量借鑒。以李贄、金圣嘆等為例,從小說(shuō)的評(píng)點(diǎn)形態(tài)、評(píng)點(diǎn)方法、閱讀方式和文章評(píng)閱法的一致性來(lái)說(shuō)明白話小說(shuō)在鑒賞閱讀方面受文章影響之深。

第五章《明末清初白話小說(shuō)文章化的影響》,對(duì)文章化現(xiàn)象于清代小說(shuō)的影響作一個(gè)展望,認(rèn)為明末清初白話小說(shuō)的文章化對(duì)小說(shuō)發(fā)展影響深遠(yuǎn),最突出的一個(gè)影響是導(dǎo)致了清代“文章體”小說(shuō)的形成。

第六章《明末清初白話小說(shuō)文章化的意義》,認(rèn)為文章化促進(jìn)了白話小說(shuō)文體的成熟與完善,對(duì)于清代小說(shuō)的多元化發(fā)展具有重要意義。文章與小說(shuō)的文體互滲使小說(shuō)的性質(zhì)與核心價(jià)值發(fā)生了轉(zhuǎn)換,昭示著文章化小說(shuō)美學(xué)風(fēng)格的崛起。

本文最后的結(jié)論是研究古典小說(shuō)應(yīng)該注重它的文化原生態(tài),在重視研究小說(shuō)史的縱向發(fā)展的同時(shí),也應(yīng)注意古代小說(shuō)與同時(shí)期其他文體之間的橫向聯(lián)系。古代文章與小說(shuō)之間有著緊密的聯(lián)系,從文章、文章學(xué)影響小說(shuō)的角度來(lái)研究古代小說(shuō)是一條可行之路,有助于建立本土化的小說(shuō)研究方式,也有助于目前興起的中國(guó)小說(shuō)學(xué)、敘事學(xué)的理論建構(gòu)。