藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系（藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系）

內(nèi)容簡(jiǎn)介

1979年版

現(xiàn)在，黑格爾的追隨者在德國本國已所剩不多了，在我國就更是寥寥無幾。但是，在四十年代末和五十年代初，他的哲學(xué)卻支配著我們的文學(xué)界。差不多所有思想開明的人都對(duì)他的哲學(xué)起了共鳴，根據(jù)我國政論家們不完備的闡述認(rèn)識(shí)了它。少數(shù)習(xí)慣于閱讀德文哲學(xué)著作的人，還在自己的小組里講解了在當(dāng)時(shí)俄國報(bào)刊對(duì)黑格爾哲學(xué)的闡述中所沒有談到的東西；人們?nèi)琊嚾缈实芈犓麄冎v解，好學(xué)的朋友們都十分尊敬他們。在黑格爾生前，由于他個(gè)人的威望，在他的門徒中間保持了思想方法的一致。但是即使在他生前，德國哲學(xué)中已有這樣的研究著作出現(xiàn)，在那些著作里，從他的基本思想出發(fā)，竟得出為他所避而不談的結(jié)論，或者是他在極端需要時(shí)甚至加以譴責(zé)的結(jié)論。這些研究著作中，最重要的是匿名著作《論死與不死》（《Gedanken uber Tod und Unsterblichkeit》）。

該書針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的唯心主義美學(xué)觀點(diǎn)，提出“美就是生活”的唯物主義論斷，要求文學(xué)再現(xiàn)生活，說明和批判生活，以發(fā)揮積極的社會(huì)功效。

《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》在書中車爾尼雪夫斯基提出了“美是生活”的論斷。認(rèn)為“任何事物我們?cè)谀抢锩婵吹靡娨勒瘴覀兊睦斫鈶?yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的”。美隨時(shí)代生活的變化而變化，美的觀念受社會(huì)條件的制約，不同社會(huì)集團(tuán)具有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。作者主張藝術(shù)應(yīng)該說明生活，對(duì)生活現(xiàn)象下判斷，通過描寫生活中提出的主題，表現(xiàn)一定的思想，成為“人的生活的教科書”。

作品目錄

作者簡(jiǎn)介

尼古拉·車爾尼雪夫斯基（1828-1889），俄國偉大的思想家、作家、批評(píng)家。1828年出生于伏爾加河邊美麗的薩拉托夫城一個(gè)神父家庭。十八歲進(jìn)入彼得堡大學(xué)文史系。車爾尼雪夫斯基的著述涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、文學(xué)社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，其代表性著作有：《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》《俄國文學(xué)果戈理時(shí)期概觀》《對(duì)反對(duì)公社所有制的哲學(xué)偏見的批判》《哲學(xué)中的人本主義原理》《生活與美學(xué)》等。于囚禁生活中完成的長篇小說《怎么辦》被譽(yù)為“生活教科書”。

創(chuàng)作背景

《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》，1853年寫于彼得堡，系作者的學(xué)位論文。

作品思想

作者繼承并發(fā)展了別林斯基的唯物主義美學(xué)理論，“這篇論文的實(shí)質(zhì)，是將現(xiàn)實(shí)和想象互相比較而為現(xiàn)實(shí)辯護(hù)，是在證明藝術(shù)作品決不能與活生生的現(xiàn)實(shí)相提并論”，從而提出了美是生活這一公式。作者在文論史上第一個(gè)肯定了現(xiàn)實(shí)高于藝術(shù)，在方法論上具有開拓性的新意，同時(shí)也是對(duì)黑格爾的“美是理念的感性顯現(xiàn)”理論的反擊。

另一方面，作者又輕視文藝的典型化，認(rèn)為藝術(shù)不過是現(xiàn)實(shí)的“抄本”和代替品，現(xiàn)實(shí)美高于藝術(shù)美，從而貶低了文學(xué)的審美價(jià)值，表現(xiàn)出形而上學(xué)和機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)的片面性。

《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》提出文藝作為“生活教科書”的三大社會(huì)作用：再現(xiàn)生活、說明生活和對(duì)生活作出判斷。還論及戲劇問題，認(rèn)為生活與藝術(shù)中的悲劇事件由一定的客觀條件決定，是社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)物。指出悲劇是人的難關(guān)或死亡，是人生中可怕的事物。

作品影響

書中對(duì)“崇高”范疇也作了論述。該書是美學(xué)史上第一本試圖用唯物主義觀點(diǎn)撰寫的美學(xué)著作，對(duì)中國美學(xué)思想的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛的影響。

出版信息